我們繼續研讀使徒行傳。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題 。
終於到達羅馬
(1) 在保羅這最後的行程，他經過西西里的東岸(敘拉古)，意大利的南尖端(利基翁)，及那不勒斯港(部丟利)，然後到達羅馬。這由耶路撒冷開始的旅程，由12天(24:11)變為兩年(24:27)，由一條船轉到另一條(27:5-6)，由經歷14天風暴的海程(27:33)到滯留米利都三個月，現在終於到達羅馬—結束了路加以「我們」第一身的敍述，更結束了保羅為福音流浪的生涯。他終於到達了當時文明世界的首府，也是他殉道之地。我們不曉得路加為何不以保羅殉道為結束，但我們曉得，保羅在此寫他最後的書信。請用點時間細讀提摩太後書4:7-8，細思保羅當時的心情，或許你可以較深的領會保羅為何定意要到羅馬。你能領會保羅要到羅馬的決心嗎？
(2) 羅馬教會並非保羅所建立，但信徒卻從老遠三十至四十哩以外來迎接他。路加說：保羅就「放心壯膽」。這是什麼意思？是否意味著保羅起先不大「放心壯膽」？為什麼？
(3) 以你現在所處的景況，你需要「放心壯膽」嗎？你如何能做得到呢？
(4) 保羅以為耶路撒冷的領袖定必先到達準備作證控訴他，故此希望能非正式的先向當地的猶太領袖申辯。他這申辯的主要內容包括什麼？你以為他申辯最重要的一點是什麼？
(5) 誰知耶路撒冷的領袖尚未來到(他們當然不會冒冬天旅程之險) 。但當地的領袖卻說：「因為這教門，我們曉得是到處被毀謗的。」這句話給福音在這首三十年的傳播作了個恰當的寫照。既是這樣，你認為信徒在那三十年遵行使徒行傳1:8的大使命是成功還是失敗呢？為什麼？
(6) 今天世人「到處」是怎樣論基督教呢？
(7) 今日給你主要的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
讀到使徒行傳這最後一章時，我邀請大家一同來思想「福音要遍傳」這首詩歌的歌詞。作者Heber不單是以寫詩歌著稱，他更是一位委身的宣教士，在印度被主接去時才年僅四十三歲。
1. 從格陵蘭冰雪山，至印度珊瑚岸， 從非洲金色沙漠，滾滾清泉流過， 到廣闊河流之地，沃野平原無際， 萬邦人群正呼籲，解除他們罪鎖。
2. 和風雖吹送花香，飄到錫蘭島上， 風光雖美麗動人，人卻被罪所困。 天父豐盛的恩惠，都成枉然浪費， 世人仍蒙昧心盲，竟拜木石偶像。
3. 我們已得福音光，天上智慧照亮， 為何不到黑暗地傳遞生命之光？ 救恩，寶貴的救恩，遍傳各城各鄉， 直到普天下萬民認識基督為王。
4. 願主恩被風吹送，主愛海中遠盪， 直到福音如汪洋，榮耀遍及四方， 直到造物主君王─贖罪被殺羔羊， 榮耀再臨掌王權，統治萬世無彊。
Reginald Heber (1783-1826)
今天我們會讀完使徒行傳。按照「五年靈修計劃」的讀經編排，明天開始研讀約書亞記。
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
大使命完成的第一階段
(1) 雖然身為囚犯的保羅不能自如的到當地的會堂傳講福音，但他卻能召集了眾多的猶太領袖來聽他講論，「從早到晚，對他們講論這事，證明神國﹝的道﹞，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事，勸勉他們」。結果，有信的，也有不信的。既是這樣，為何他引用以賽亞書6:9-10作為講論的結語呢？
(2) 以賽亞書這幾句話的重點是指出，是百姓(不是神)恐怕自己會回轉、得醫治，而不願明白、不願曉得。何故？為何他們不願得醫治？
(3) 路加寫給提阿非羅的信(1:1)到此以最後三節作為結束。你認為這結束語如何回應1:8之大使命？
(4) 路加在最後的兩節刻畫了：
a. 保羅雖被囚，卻有一定的自由；
b. 這傳道的自由有兩年之久；
c. 不少人來見他得聽福音；
d. 沒有人來禁止；
e. 保羅放膽的講道
請參看腓立比書1:12-14，看看你對保羅這兩年的被囚有什麼了解。
(5) 路加說明保羅這樣被囚了兩年，但卻刻意的不提這兩年後的事(即保羅是否立即殉道，或暫得假釋)，似乎對他要寫「使徒行傳」的原因不是最重要的。如果連保羅的終局也不是最重要的，那麼什麼才是呢？
(6) 讀完了「使徒行傳」，請用點時間重溫你對這書卷感受，並寫下對你最重要的三個信息。
(7) 今日給你主要的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
在開始研讀使徒行傳時，我提到這卷書在新約聖經中所扮演的重要角色：它是四福音和其他新約書信的橋樑，讓我們一窺初期教會的生活，更提供了新約各書信，特別是保羅書信的背景資料。
或許更重要的是，使徒行傳成為傳遞大使命給我們的媒介：「……要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8)
基督耶穌的使徒都已忠於所托，沒有違背主的使命。雖然他們滿有軟弱—對明白神旨意的遲鈍、有不同心的時刻、更有內從猶太人、外從外邦政權的逼迫—但他們終於完成主的托付。
對，路加同時誠實的告訴我們，初期的教會對外邦人的歧視是經歷了不少爭執和掙扎，在聖靈的干預和使徒保羅的力辯之下，才得到解決。
福音終於傳越耶路撒冷，達到猶太全地和撒瑪利亞。讀到使徒行傳完結時，我們期待路加把保羅的最後遭遇告訴我們。奇怪的是，路加不提保羅的殉道，單單把焦點放在福音終於傳到羅馬—羅馬帝國的核心。是的，偉大如使徒保羅，也不是這聖經書卷的中心，惟有大使命才是！
大部份的聖經學者都同意使徒行傳是路加福音的續集。但使徒行傳在結束時，明顯的缺乏一般書卷或書信的結語，叫讀者意味到這故事、這大使命尚待完成。我們這些因初期信徒所付出的辛勞、忠心和性命，得到福音的好處的，現在是要承接他們，用生命寫出使徒行傳的續集—為主作見證到地極。願神幫助我們，使祂來的時候，能稱我們為良善忠心的僕人。