本週我們繼續研讀馬太福音。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
門徒當時所見的聖殿是重修尚未完工的。雖然其宏美遠不及所羅門的聖殿，但在希律王的鼎力資助下，巨塊石頭仍顯出聖殿的宏偉。
(1) 聖殿對當時的猶太人有什麼重大意義？
(2) 從神的角度來看又如何？
(3) 「沒有一塊石頭留在石頭上」是什麼意思？
(4) 主後七十年這殿被羅馬提多將軍所盡毀，當時的百姓會怎樣領會這事件？神要給他們什麼信息？
(5) 門徒一聽到耶穌指著聖殿所說的話，立刻聯想到主的降臨和世界的末了。耶穌並沒有更正他們，為什麼？
(6) 試把5-8節的豫兆逐一列出：
a. 這些在歷史上發生了沒有？
b. 在我們現在的年代呢？
c. 若要完全應驗這些，尚欠什麼？
(7) 你以為現今是末世嗎？為什麼？
(8) 耶穌更在9-12節說及信徒會被逼迫的預言。馬可福音13章的記載，雖然是以公會和會堂為背景，事實上，這些逼迫是普世性的。據一些統計，上世紀的殉道者已遠超歷代的總和。你可以想到至少五個國家正在嚴厲的逼害基督徒嗎？(可參閱www.persecution.org 的網站)
(9) 你懼怕逼迫嗎？(參閱路21:19)
(10) 今天我們目睹各豫兆正在加劇的發生。但主說，必先要發生什麼事情，然後末期才到？
(11) 既是這樣，我們該怎樣活著？
(12) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
主耶穌繼續從不同的方面談論祂的再來：
(1) 15-20節：在猶太的
a. 是誰引發這些災禍的？(可參閱但7:8, 啟19:20和帖後2:4-8)
b. 這一段所要顯示的是什麼？
c. 這一段所針對的似是什麼人？
(2) 21-28節：在全地的
a. 這「大災難」 有多大、多可怕？
b. 「選民」是指誰？在「大災難前」、「大災難中」和「大災難後」被提的看法，對「選民」的解釋有什麼影響？
c. 假先知和假基督都能行大神蹟，我們如何能分辨他們的假來？
d. 第27節如何協助我們分辨假基督？
(3) 29-31節：基督來臨的時刻
a. 試圖繪基督來臨之前最後的預兆?
b. 這些兆頭已出現了沒有？
c. 為何地上萬國要哀哭？
d. 對「選民」而言，這是個什麼日子？
(4) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
在較詳細回答門徒有關祂再來的兆頭後，主耶穌用無花果樹來作結語：
(1) 當你細思以上種種的兆頭時，你有人子「正在門口」的感覺嗎？為什麼？
(2) 為何主耶穌要強調「天地要廢去，我的話卻不能廢去」？
(3) 對「這世代」的解釋，眾說紛紜。按上文下理，應是指著這些末世兆頭都要出現的那世代而言。你以為現今就是那世代嗎？為什麼？
(4) 歷代以來，包括今天在內，仍有人愛預言基督再來的準確時刻。為什麼他們會如此？我們應怎樣看待他們？
(5) 為何父神不更清楚的告訴我們準確的時刻呢？我們豈不是會更儆醒，作好準備嗎？
(6) 主再來與洪水的來臨有何相似之處？
(7) 我們應從洪水事件學到什麼功課？
(8) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 主耶穌繼而以群眾熟悉的例子作提醒。這些例子的背景是什麼？是向誰說的？其重點是什麼？
(2) 請翻閱彼得後書3:8-10彼得對同一要點的提醒。(當時他是在場親耳聽到主的話的) 。
(3) 想不到的時辰(一) ：像賊來一樣
a. 你曾試過努力睜開眼不讓眼皮掉下來打瞌睡，卻至終不能嗎？是什麼緣故叫你這樣昏昏欲睡呢？ 你可以怎樣避免這情況？
b. 你可以怎樣應用在儆醒等候主這事上？
c. 在聖經中，儆醒與禱告似是分不開的(見太26:41) 。究竟禱告能怎樣幫助我們儆醒呢？
(4) 想不到的時辰(二) ：家僕
a. 忠心有見識的僕人有何特徵？
b. 主人的「遲來」對他們為何沒有影響？
c. 惡僕的特徵何在？
d. 他們與前者在以下幾方面的分別何在？
i. 與主人的關係
ii. 對所托的差事的態度
iii. 對同事的態度
iv. 對要準備交賬的態度
v. 最終的結局
e. 「假冒為善的人」所指的是什麼人？
(5) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
想不到的時辰(三): 十個童女
舊約聖經多次的比喻以色列為神的新婦(如賽54:4-5；62:5；耶2:2；何1-3等) 。這比喻適用於自以為一定在神國有份的猶太人，也適用於新約教會中自以為一定在神國有份的教徒。
(1) 這比喻中的童女是指什麼人？她們的位份是什麼？
(2) 這婚筵如何是天國的比喻？
(3) 五比五的引用與24:40-41有何相同的意義？
(4) 在這比喻中
a. 童女該在何時作好準備？
b. 該如何作好準備？
c. 為何其中五人不如此作？
d. 新郎到後為何已太遲？
e. 這五個沒有油的童女有什麼結局？
(5) 在聖經中「睡覺」是死亡的隱喻。十個童女都因新郎「遲延」而睡著了。如果「油」像聖經一般的隱喻是指「聖靈」的話，那末：
a. 我們當如何準備迎見主的再來？
b. 當在何時作好這準備？
c. 為何到主出現時已太遲？
d. 不準備好的後果將是如何？
(6) 為何主稱五人為愚拙的？另五人為聰明的呢？
(7) 這喻言對猶太人有什麼意義？對教會中的人又如何？
(8) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
在這連串的比喻中，耶穌除了強調沒有人知道祂再來的時辰外，亦重複提到祂的再來會是隔一段較長的時間的：
(1) 為何主耶穌要如此的重複？(參閱24:48；25:5)
(2) 這主人是按什麼來定銀子的分配？(25:14)
(3) 既是按「才幹」，這些銀子(talents) 就不可能是才幹了。銀子若非是才幹，會是什麼呢？
(4) 陳終道牧師認為是事奉的機會。如果是這樣，有了才幹(即恩賜) ，我們還要等候神安排機會、崗位和時間；你同意嗎？為什麼？
(5) 當我們看到別人的恩賜和崗位與我們的有很大差別，這會否影響你的事奉態度呢？請誠實的自省。
(6) 首二位僕人的賞賜有分別嗎？為什麼？耶穌在此要道出的信息是什麼？
(7) 第三位僕人把銀子埋藏在地裡的藉口是什麼？
a. 他對主人的形容是真的嗎？
b. 他跟主人的關係是怎樣的？對他所被分派的崗位的看法又是怎樣？
c. 你認為他的藉口有理嗎？為什麼？
(8) 主人對這惡僕的判決是什麼？他的判決是否公允？為什麼？
(9) 今日在事奉中是否已見到神施行第28-29節的原則嗎？
(10) 這比喻對當時的猶太人和今天教會中的人有什麼警告？
(11) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 在此，主耶穌把焦點由「遠行」轉到祂再來的時刻。第31-32節怎樣形容祂再來時的情景？
(2) 祂用一個牧人的背景來形容給「萬民」的審判。綿羊與山羊分別代表什麼？
(3) 義人得的是什麼賞賜？請細思這獎賞不可思議之處。
(4) 被咒詛的所得的審判是什麼？「為魔鬼和他的使者所豫備的」是什麼意思？
(5) 什麼是「我這弟兄中最小的」？
a. 為什麼稱他們為最小的？
b. 為何主稱他們為祂的弟兄？
c. 希伯來書2:11又如何解釋？
(6) 在使徒行傳中使徒怎樣行出這教訓？
(7) 整本新約聖經道出因信耶穌才得拯救的道理(約3:16是這道理典型的經節)：
a. 如果單以馬太福音25:31- 46來看，你會得到什麼結論？
b. 如果用整本新約聖經的教導來看，你會得到什麼結論？
(8) 耶穌在祂最後的講道中，特別提出這信息的原因是什麼？
(9) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣用在你的生命中？