請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
12:13-15
(1) 這個求耶穌主持公道的人，在與兄長紛爭的事上，其實有什麼其他可作的選擇呢？
(2) 在你所列的選擇中，有否包括保羅在哥林多前書6:7的勸戒呢？
(3) 他來求主耶穌主持公允，錯在什麼地方？他可能以為耶穌有所羅門的智慧，更有天上的權柄—這樣的想法有錯嗎？
(4) 主耶穌在12:15指出他的錯處是什麼？為什麼這樣指責他呢？
12:16-21：在責備這人之餘，主耶穌就用比喻來提醒眾人：
(5) 田產豐盛豈不是神賜的福嗎？何以見得？
(6) 既無處收藏，這財主可有什麼選擇？
(7) 看來，拆建更大的倉房不但是合理的商計而已；按12:19，這計劃的真正用心是什麼？他錯在什麼地方？為何主耶穌稱他為無知？
(8) 其實，為未雨而籌謀—包括儲備養老金等—是生活的必需。但在籌謀、儲蓄之餘，在什麼情況下，我們會落在這財主的錯誤中，而變成無知？
(9) 試細思主耶穌在12:21對這財主的判語：
a. 這人錯在那兩方面？
b. 人可否為自己積財，又同時在神面前是富足的呢？(參約壹2:15)
(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
在這財主比喻之後，路加繼續記載主所講的兩個與錢財有關的比喻：
(1) 主耶穌教訓我們不要為衣食憂慮：
a. 什麼是「憂慮」？
b. 你怎知道自己是在憂慮呢？
(2) 主耶穌並沒有否認衣食是生命所需的，但說「生命勝於飲食」。
a. 這是什麼意思？
b. 若然我們的生命只在乎飲食，我們與地上別的被造物有何分別？
(3) 我們一般是怎樣看烏鴉和飛鳥的存在呢？
a. 我們是否以「適者生存」的心態來看牠們？
b. 耶穌在12:24所言與這種想法有抵觸嗎？
(4) 你真的相信自己在神面前比飛鳥貴重得多嗎？為什麼？
(5) 若你是如此深信，你該怎樣的活著？
(6) 若然你不相信，你又能作什麼？
(7) 你是否真的相信，人的壽命，包括你的壽命，全掌握在神的手中嗎？
(8) 今日的世人，是怎樣的為延長壽命來「憂慮」呢？
(9) 行得通嗎？
(10) 用百合花為例似乎不是指基本需要這樣簡單：
a. 你遇過被花朵的美麗所觸動的經歷嗎？
b. 你同意主耶穌在12:27所言嗎？為什麼？
c. 百合花和野草的例子，其主要的信息是什麼？
(11) 相信你已讀過這些例子多次，你曾否真得從主這番話得過幫助呢？為什麼？
(12) 既是這樣，你是否「小信的人」呢？
(13) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
這段所載是福音書中有關主再來，婚姻筵席的比喻之一；請留意：我們在這比喻中的身份是等待主人從婚筵中回來的奴僕；這慶典似延續在宮廷般輝煌的住所，並有照明四周的大燈：
(1) 這主人的回來(慶典的延續) 對僕人們有多重要？
(2) 他們要作好的準備包括什麼？
(3) 我們可以怎樣把他們的準備應用在自己身上？
a. 對自己身份的認準？
b. 對主人的要求的認識？
c. 我們要怎樣的束腰？
d. 我們要怎樣的點著燈？(不妨參考羅13:11-14)
(4) 儆醒的僕人會得什麼賞賜？
(5) 這賞賜的意義是什麼？
(6) 這比喻顯示不是所有僕人都是儆醒、準備好的，原因何在？你算是準備好了嗎？
(7) 為何主耶穌要用賊挖屋來比喻祂的再來呢？其相似之處包括什麼？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 你是否覺得彼得對上文的比喻所發的問題很特別呢？
a. 如果這比喻是向眾人說的又如何？
b. 是單向門徒說的又如何？
c. 對彼得來說，兩者有什麼分別？
(2) 如果彼得自視為眾僕人之首，他就有什麼更重的責任呢？
(3) 你認為12:42的責任之重點是什麼？
(4) 你可以怎樣應用在自己身上？
(5) 若然是忠心的話，有什麼賞賜？真的嗎？
(6) 試把惡僕加以形容：
a. 他作的是什麼惡事？
b. 他當然知道主人所托是重任，為何會行這樣的惡？
c. 今日對你的提醒是什麼？
(7) 主耶穌給這樣行惡的僕人分兩類：明知故犯和不知而犯：
a. 為何會有不知(主人意思) 而犯的呢？
b. 他會否被責打？
(8) 看完這比喻後，你曉得主耶穌是怎樣回答了彼得先前的問題嗎？
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
12:49-53
(1) 我們都知道主耶穌就是「和平之君」(賽9:6) 。為何祂竟說祂來是叫人分爭的？兩者真有衝突嗎？為什麼？
(2) 祂當受的洗是指什麼？(參可10:38-39) 為何祂因尚未成就而感到迫切？
(3) 主耶穌所論到的分爭：(1) 固然是因祂而起；(2) 也要發生在親如家庭之中：
a. 這與祂當受的洗有何關連？
b. 為何祂願意這火已燃點起來？
c. 你有否親身經歷過這裡所預言的分爭？
d. 在歷史上，你能指出這預言應驗的時刻嗎？
(4) 從神國度的觀念來看，這些分爭至終帶來了什麼結果？
12:54-56向群眾說的話
(5) 如果昔日的人能準確的分辨天氣的轉變，今日我們的天氣預測則是甚為準確的了，是昔日所不能比較的：
a. 主耶穌責備他們「分辨這時候」是什麼意思？他們的「時候」是什麼的「時候」？
b. 與今日的「時候」有別嗎？
c. 那麼，現今的人該知今日的「時候」嗎？為什麼？
12:57-59
(6) 這短短的比喻與「現今時候」有什麼關係？
(7) 我們應否期待神審判的降臨？為什麼？
(8) 這世代的人該如何分辨「時候」？該如何回應？
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 除了路加在此的記載，我們對這些加利利人的死亡，和西羅亞樓倒塌之事再無所知。明顯地，那時的人把加利利人的慘死，看為與他們的罪有關。何故？
(2) 其實，撫心自問，你是否也有相似的觀念，心中猜想那些死於非命的人，是否與他們的惡行有關？
(3) 主耶穌是死在什麼地方？當時的猶太人會有什麼猜想？(參申21:23)
(4) 主耶穌怎樣更正他們這觀念？這裡說的滅亡是什麼意思？(見約3:16)
(5) 如果這棵無花果樹是指以色列(參耶24) ，這對群眾的信息是什麼？
(6) 如果用在個人身上：
a. 論到神的容忍，你的經歷是如何？
b. 你該怎樣為未信的親友代禱？
(7) 面對今日敵神的世界和勢力，我們往往感到灰心。這比喻能怎樣鼓勵我們呢？
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 我們應否怪責這些盡力堅守安息日的猶太人呢？安息日對他們的意義是什麼？
(2) 為何他們在安息日解開牛驢，牽去飲水而不以為然？
(3) 為什麼他們認為這樣作是沒有干犯安息日呢？
(4) 主耶穌是否說他們這樣作是錯的呢？
(5) 為何他們對耶穌治好這女人的病卻認為不該？對他們而言，兩者有何分別？
(6) 主耶穌說，這女人是被撒但綑綁了18年：你可以想像這女人這18年來的苦況嗎？這突如其來的醫治對她有什麼重大意義呢？
(7) 請試為假冒為善下一定義。
(8) 這管會堂所說的話表面上是針對誰說的？他是怎樣的假冒為善呢？
(9) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？