請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 雖然他們是來試探耶穌，但卻不其然地道出耶穌性格的可貴；請逐點反思，你應如何學像基督：
a. 所傳、講的都是正道
b. 不取人的外貌
c. 誠誠實實傳神的道
(2) 他們既是這樣形容主耶穌，為何卻不信祂？
(3) 為何他們認為這個問題能給他們把柄交祂給巡撫辦案？他們不正盼望彌賽亞會來推翻羅馬政權嗎？
(4) 請暫不理會耶穌的回答，單從你的角度去回答他們所問：「納稅給該撒可以不可以」？(要知道，像一般的該撒—既兇狠，又殘暴—當時的該撒提比利斯更是以懶惰、放縱、虛偽見稱，為史家所鄙視；同時他也是猶太人的侵略者。)
(5) 若銀錢上的號(形像)給予該撒主權，神的號(形像)是怎樣在世上顯出來？(參雅3:9)世人應怎樣回應祂的主權？
(6) 既然所有都屬於神，耶穌的回答卻怎樣教導我們面對世上政府的主權呢？(參羅13:1及但2:21)
(7) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
撒都該人是祭司級的政治派別，以高抬摩西五經過於其他經卷見稱。亦因摩西五經沒有提及復活，故此他們認為「沒有復活的事。」(參COBTAEL, Vol. IX, 236)
(1) 請細讀提摩太後書3:16。如果我們像撒都該人高抬某些聖經的經卷過於其他聖經的經卷，這會產生什麼危險？以撒都該人而言，他們因此不相信有復活，這對他們的信仰產生什麼禍害？
(2) 撒都該人是否誠意求問，還是想證明自己有理？
(3) 有時你自己有否持著相似的態度來求問別人？
(4) 撒都該人用申命記25:5-10 來挑戰耶穌。請問申命記這一段的原意是什麼？
(5) 為何他們以為所提的(多數是虛構)例子足證沒有復活這回事？
(6) 耶穌指出他們的錯誤是什麼？(參太22:29)
(7) 請細讀20:34-36：
a. 「這世界」和「那世界」有什麼分別？
b. 誰是配得「那世界」的？
c. 你屬於「那世界」嗎？你該怎樣活出屬於「那世界」的生活呢？(可參西3:1-4)
(8) 我們從耶穌對出埃及記3:6的解釋，對釋經有什麼領會？
a. 出埃及記3:6 的上文下理是什麼？
b. 神對摩西說這句話的目的何在？
c. 耶穌在此指出這話的重點是什麼？
(9) 主耶穌與撒都該人解經分別之處是什麼？
(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 因著耶穌叫撒都該人啞口無言，竟有文士出口稱讚祂。為何這些原是要下手拿耶穌的(見20:19)，竟會稱讚祂呢？
(2) 誰知主耶穌跟著就把箭頭指向他們。祂是怎樣回應他們在20:21所說的話？
(3) 按馬可的記載，是這些文士說基督是大衛的子孫的(12:35) 。現在主耶穌藉著詩篇110:1來挑戰他們這方面的教導：
a. 基督既是大衛的子孫，照常理，該是「人」嗎？
b. 但大衛既稱基督為主，基督該是誰？
c. 主耶穌在此要澄清什麼？
d. 但主耶穌更藉著這節詩篇指出，反對祂會有什麼後果呢？
(4) 主耶穌明明是責備文士，為何卻是對著門徒說呢？
(5) 文士既是律法的教師/teachers of the Law, 他們的責任是什麼？今天在教會中，什麼人承擔相似的責任？
(6) 主耶穌責備他們：
a. 好穿長衣遊行
b. 喜愛在市上被問安
c. 喜愛會堂的高位
d. 席上的首座
為何文士竟愛上這些？他們所犯何罪？今天對你在事奉上有什麼提醒？
(7) 照知文士因他們的身份，常被委托照顧寡婦的房產，和在某些場合中作禱告：
a. 他們是否曉得他們侵吞寡婦房產是眾所周知？
b. 作冗長禱告對他們來說，是什麼象徵？
c. 他們所作的要帶來什麼後果？
(8) 主耶穌既是對門徒說，我們在那方面最可能犯文士的過錯？
(9) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
21:1-4：窮寡婦的小錢
(1) 一般正確奉獻的動機可包括：
Ø 承認一切都屬於神(絕對的擁有)
Ø 承認一切都源於神(至終的根源)
Ø 承認自己不配所得(絕對的感恩)
Ø 相信奉獻不會帶來短缺(絕對的相信)
Ø 盡心、盡性、盡意、盡力愛神的實踐
你以為這窮寡婦奉獻的動機是什麼？有何寶貴之處？(註：照知，當時的聖殿有派飯之類的慈惠事工，這是否就減低了這窮寡婦奉獻的珍貴？)
(2) 為什麼她的奉獻叫主這樣的讚賞？
(3) 這寡婦的榜樣該怎樣影響你的奉獻呢？
(4) 如果你是在教會幫助數點奉獻的，從今你會怎樣處理「碎錢」？
21:5-7: 宏偉的聖殿
(5) 其實門徒早已聽過聖殿被毀的預言(見路19:44) 。既是這樣，他們談論聖殿的原因是什麼？(參可13:1)
(6) 主耶穌立刻的回應是什麼？
(7) 門徒對聖殿被毀的重要性有什麼領會？(可參太24:3)
(8) 按門徒的領會，主後70年聖殿被毀的事蹟，是否已完全應驗了主的預言？為什麼？
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：到了耶穌的時代，聖殿已被修葺幾十年，雖然其輝煌不能與所羅門所建的相比，但仍是極宏偉的建築物，有巨大的石塊，金光閃耀的外牆。
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 昨天我們參閱過馬太福音24:3，知道門徒把聖殿被毀與主再來和世界的末了聯在一起；既是這樣，主耶穌對他們問及預兆時，首先的回答是什麼？原因何在？
(2) 主耶穌說，會有好些人冒祂的名來說：「我是基督」：
a. 在過去二千年來，有人已自稱是基督嗎？
b. 有人相信並跟從他們嗎？為什麼？
c. 我們怎樣知道他們不是基督？
(3) 在提出這警告後，主耶穌就把「預兆」告訴他們。第一個是與戰爭有關的：
a. 為何聽到打仗和擾亂的事，不要驚惶？你會驚惶嗎？
b. 那麼，「打仗和擾亂的事」和「民攻打民、國攻打國」有什麼分別？
c. 如果你曾經歷過第一和第二次世界大戰，你當時是怎樣看這個預言？現在回頭一看，我們可以對這預言的了解學個什麼功課呢？
d. 既是這樣，我們對戰爭該抱著什麼心態？
(4) 除了戰爭的預兆外，主耶穌就論到地震、饑荒和瘟疫：
a. 末世前的地震與以前世代的地震有何不同？
b. 你是否因地震的消息而感到驚惶？(如果你慣遊覽網頁，可到www.emsc-csem.org網站一看今天地震之頻繁)
c. 末世前的饑荒與瘟疫與以前世代的有何不同？
d. 與地震相比，饑荒與瘟疫達到末世的程度沒有？
(5) 除了戰爭、地震、饑荒與瘟疫，主耶穌就提到天勢的預兆：
a. 天勢將會顯出什麼奇特之處？(見21:25)
b. 這些出現了沒有？
(6) 綜合以上論到的預兆：有那些已應驗、有那些是在顯露中，有那些是尚未顯露出來？
(7) 主再來是否已非常接近？為什麼？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
主耶穌在回答門徒的詢問時，把與末世有關的預兆一一的告訴了他們。現在，祂就把更切身，他們很快要面對的告訴他們：「但這一切的事以先」，意思是，這是你們應集中留意的：
(1) 要首先留意的是信徒要受迫害：雖然是主要針對「會堂」，但卻預言更廣的迫害(第12節)。
a. 神是會怎樣使用這些迫害？(21:13)
b. 21:16更說明這些迫害會來自家人：你自己或友人曾經歷過這樣的迫害嗎？
c. 按一些統計，本世紀殉道的人數已遠超任何一個時代。你可否想到至少五個地方是逼迫基督徒最厲害的呢？(若有上網設備，可到www.persecution.org 取得最新資料) 。
(2) 既說：「你們也有被他們害死的」(21:16) ，但又說：「然而你們連一根頭髮也不損壞」(21:18) ，何故？
(3) 你對迫害也感到驚怕嗎？你該怎樣面對迫害呢？
(4) 主耶穌要門徒留意的第二方面是與耶路撒冷有關的。請先看今天的靈修默想小篇，然後思想20-24節：
a. 主後70年這事件怎樣加深你對這裡預言的領會，特別是：
i. 它可怕的情形(21:23) ？
ii. 對他們的「報應」(21:22) ？
iii. 毀壞的程度(21:20) ？
b. 你認為主後70年的事件已完全應驗了這裡的預言嗎？為什麼？(請亦參閱亞14:1-3)
(5) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 最後，主耶穌以天勢的預兆來結束祂對「末世」的預言。請先參閱馬可福音13:24-25和以賽亞書13:6-10; 34:4，然後連同這裡的記載一起思想：
a. 太陽會出現什麼不尋常的現象？
b. 月亮呢？
c. 眾星宿呢？
d. 海洋呢？
e. 世人會怎樣？
(2) 這天勢的現象與先前種種的預兆有什麼不同？
(3) 這天勢的現象一出現是意味著什麼呢？
(4) 主耶穌那時是怎樣的降臨？(參但7:13-14; 徒1:9-11)
(5) 主耶穌說：「一有這些事/(原文是—一開始發生)」
a. 請翻閱自己在第89日問題6的答案：特別留意已發生的預兆；
b. 然後，再讀無花果樹和各樣樹的比喻：主再來的「夏天」已近嗎？
c. 既是這樣，第28節怎樣吩咐你呢？「挺身昂首」是什麼意思？其相反的意思又是什麼？
(6) 請細讀21:32。要了解「這世代」的意思，請翻到路加福音17:22-25
a. 按主耶穌所言，門徒會在他們的日子看到主的再來嗎？
b. 主耶穌是否在他們的「世代」被棄絕？
c. 如果這「世代」單指門徒的世代，他們豈不應能見主再來的日子嗎？
d. 既然主是在他們的世代被棄絕，而門徒卻不能在他們的日子看到主的再來，然後「這世代還沒有過去，這些事都要成就」(21:32) 。那麼「這世代」就不是限於門徒的時代，乃是指主第一次的降世到祂再來的日子了！你同意嗎？為什麼？
e. 主耶穌為什麼還要加上第33節這句話？
(7) 「貪食、醉酒、今生的思慮」：
a. 我們被這些東西「累住」時，有什麼蹟像？
b. 請細思這些東西對我們的靈命會有什麼影響。
c. 這些東西會怎樣影響我們等候主再來的心境？
(8) 為何儆醒、祈求能叫我們不被這些東西累住呢？
(9) 你可以怎樣把主耶穌這教訓實行出來呢？
(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？