今年是「五年靈修指引」的第四年，我們會以研讀新約約翰福音為開始。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
約翰福音前言：
約翰在這福音書中自稱為「主所愛的那門徒」。按早期教父Clement of Alexandria所說，約翰是在他的門徒催促下，在已流傳了一段時間的符類福音書之外，寫下這”spiritual gospel” 作補充。一般相信，約翰是在第一世紀末的時候寫成這福音書的。
這位年紀肯定超過九十歲的老使徒，在這福音書的末段清楚的告訴我們他寫這書的原因：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」(20:31)
以下是約翰福音值得注意的地方：
- 與符類福音書不同，約翰是較詳細記述和著重耶穌基督在耶路撒冷的工作，並顯示祂沒有試圖掩飾自己是彌賽亞的身份；
- 他詳盡的記載耶穌在世最後一晚與門徒在樓房上的說話(由第13至17章);
- 他至少提到「永生」14次，遠比符類福音書為多；
- 他作選擇性的記錄了耶穌所行的七個神蹟。在原文中刻意的稱之為“signs/標記” 來證明耶穌是誰；並以耶穌多次自稱”I am/我是” 來刻劃祂是舊約的「耶和華」(原文是“我是” 、即神在出3:14的自稱) ；
- 並把耶穌的傳道工作與猶太人的節期作背景的記敍出來。
在經文反思中，我們會按這些特點作較詳細的分析。
被稱為「引言」的約翰福音1:1-18，非常有力的把耶穌是誰作了一個總論。今天，我們先思想首八節的經文：
1:1-5—耶穌是「道」— 那位創造宇宙的神
(1) 約翰一開始就用舊約希臘文七十士譯本創世記1:1的“Ἐν ἀρχῇ” —“起初” 來介紹耶穌是誰，有什麼重要的意義？
(2) 這「道」在創世時扮演什麼角色？(亦參1:3, 6, 9, 14, 20, 24 & 26的“說” 字和詩33:9)
(3) 按1:1-3所言，耶穌是誰？
(4) 耶穌除了是創造的神外：
a. “生命在祂裡頭” 是什麼意思？
b. “人的光” 是什麼意思？
1:6-8—介紹施洗約翰—在引言中論到施洗約翰(不是寫這福音書的約翰) ， 是令人感到意外的：
(5) 施洗約翰的使命是什麼？
(6) 為何作者要在此申明施洗約翰是什麼和不是什麼？
(7) 施洗約翰自己怎樣澄清他與耶穌的關係？(見1:15)
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
1:9-13—那真光 — 引言其實是為整本福音書要作的見證鋪路：
(1) 就算沒有讀過這福音書餘下的見證，你明白為什麼這世界不接納這真光嗎？
(2) 這是否證明這世界不是祂創造的、也不屬祂的？還是恰恰相反？為什麼？
(3) 第12節為這書的福音作了個總結：
a. 這「福」音是什麼？
b. 這一節為「得救的信/saving faith」下了什麼定義？
c. 這生命從何而來？
1:14-18—道成肉身
(4) “道成肉身” 是什麼意思？(參保羅在腓2:6-8的體會)
(5) 第14節的“住” 字，原文是“帳幕/tabernacled” ：約翰選用這字是要表明什麼？
(6) 約翰跟著繼續論到這道成肉身的神：
a. 1:14b說耶穌是誰？
b. 他怎樣論到耶穌與父神的關係？(1:14, 18)
c. 耶穌成肉身其中目的之一是什麼？(
(7) 這年老的使徒約翰，在主離世升天後30多年為祂作見證：
a. 他眼見過祂的榮耀：這是指著什麼說的？(參可9:2ff，約20:19ff和17:3 —釘十字架也是榮耀？)
b. 親身領受過祂豐滿的恩典：他說“恩上加恩/grace instead of grace” 是什麼意思？這是否你的領受？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
在引言之後，約翰報導耶穌出來傳道的第一個星期的工作：
1:19-28—第一天：預備道路者
施洗約翰在約但河外傳道施洗時，有祭司與利未人來質問他 (1:19) 。
(1) 從所問的問題，你可以知道這些宗教領袖是怎樣看他的？
(2) 這些耶路撒冷的領袖既然甚至以為他可能就是以利亞(參瑪4:5) ，或是那將要以彌賽亞身份出現的先知(見申18:15, 18, 19) ，為何他們不親自來問施洗約翰呢？
(3) 施洗約翰怎樣清楚的回答他們他是誰？(
(4) 施洗約翰究竟是不是以利亞？(見耶穌在太11:14所說的)
(5) 當施洗約翰表明自己不是彌賽亞後，為何祭司似乎認為他不該施洗？(1:25)
(6) 施洗約翰的答覆表明他是怎樣為基督“預備道路” 的呢？
1:29-34—第二天：施洗約翰作見證：就在耶穌出現時，他指著祂見證祂是誰。
(7) 他怎樣稱呼耶穌？(
a. 那些猶太人聽眾會怎樣明白這稱呼？(參出12的逾越節，特別是第13節）
b. 施洗約翰宣稱這「神的羔羊」除去誰的罪孽？
c. 你認為當時的聽眾明白這句話嗎？為什麼？
(8) 施洗約翰跟著在1:30指出什麼？這信息有什麼重要性？
(9) 施洗約翰更以目擊證人身份：
a. 作的是什麼見證？(
b. 那是何時發生的事？(見太3:13-17)
(10) 約翰的「洗」與耶穌的「洗」有什麼分別？(參徒1:5; 2:33)
(11) 這些見證該給聽者帶來什麼影響？對你呢？
(12) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
1:35-42—第三天：耶穌的第一批門徒：施洗約翰已有相當的跟隨者，包括這裡所提的兩個門徒：
(1) 相信施洗約翰對耶穌已作出不少的談論，為何在此指著耶穌，再向這兩個門徒說：“看哪，這是神的羔羊” ？
(2) 這二人立刻作出什麼回應？為什麼？你也會作出同樣的回應嗎？為什麼？
(3) 為何耶穌要這樣問他們？
(4) 二人的回答是什麼意思？
(5) 從安得烈所作的和對彼得所說的(1:40-41) ，他與主耶穌生活了一天的經歷對他有什麼影響？
(6) 為何耶穌立刻要為西門改名？這有什麼歷史性的影響？(參太16:18)
(7) 安得烈這樣行對福音的廣傳帶來什麼重大影響？
1:43-51—第四天：心無詭詐的人
(8) 腓力與安得烈有什麼相似之處？
(9) 從腓力和安得烈的口中，我們可以曉得這首批門徒對耶穌的認識：
a. 他們認為耶穌是誰？從何而知？
b. 他們尚需認識耶穌什麼？
(10) 拿但業對他們對耶穌的認識立刻的反應是什麼？他代表了那類不信的人？
(11) 腓力對他有合適的回應嗎？為什麼？
(12) 為什麼拿但業會這樣的被耶穌的話所感動？
a. 這感動令他作出什麼回應？(
b. 他對耶穌的認識與其他的門徒有什麼分別？為何會如此？
(13) 耶穌會怎樣賞賜他(們) 的信心？(參創28:12 — 那連接神、人的天梯)
(14) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
第七天—迦拿婚筵：這裡的“第三天” 相信是上文最後一天之後的第三天，亦即是第七天；也是約翰記載耶穌所行的第一個”sign/標記” ，表明祂是誰：
(1) 在這幾天回加利利的途中，你可以想像得到：
a. 門徒對耶穌會有什麼加深的認識？
b. 現在馬利亞看到自己的兒子有祂的門徒，她會對多年所得的啟示有什麼的聯想？
(2) 為何這婚禮會安排得如此欠周詳？為何馬利亞要將酒用盡了的事告訴耶穌？
(3) 耶穌對馬利亞的回答是重要的：
a. 不論人怎樣解釋“婦人” 這稱呼，總不能否認這不是稱呼母親合宜的說話：主耶穌想馬利亞明白什麼？
b. “時候還沒有到” 是指什麼的時候？(參7:6)
(4) 馬利亞是否因此「罷休」？為什麼？
(5) 那六口石缸原是為什麼而設的？
(6) 當僕人照耶穌的吩咐而做時，他們會怎樣想？
(7) 當門徒目睹這一切時，他們會怎樣想？
(8) 事情的結果對這些門徒是個什麼“sign/標記” ？
(9) 那六口石缸原是載著不能叫人真正潔淨的水，在耶穌手中變成了使人喜樂的酒：這可有什麼屬靈的教訓？
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
根據符類福音記載耶穌是在他生命的最後一周進入耶路撒冷時潔淨聖殿的(馬可福音11:15-19)。約翰則記載同樣事情發生在耶穌傳道的開始時。兩次的時間與情況固然不同；而這一次給我們領會到為何耶穌要離開耶路撒冷，主要在加利利一帶傳道的原因：
(1) 既是「神的羔羊」，主耶穌是帶著什麼心情到耶路撒冷去過逾越節的呢？
(2) 祭司們利用牛羊買賣和兌換銀錢來從中取利是無可置疑的：
a. 但卻是有助遠行者不用攜帶牛羊和兌換合宜的錢幣作繳交聖殿稅，又有何不妥？
b. 為何要動用鞭來趕他們出去？
c. 這裡有什麼重要信息？
(3) 為何主耶穌這樣做法叫他們想起詩篇69:9的話？
(4) 猶太人領袖就此有什麼反應？
(5) 耶穌論到「殿」時是指聖所的部份，不是泛指整個聖殿的範圍：
a. 這使我們對2:19的那句話有什麼加深的領會？
b. 門徒當時明白祂的話嗎？為什麼？
(6) 許多人因耶穌所行的神蹟就信了祂的名，耶穌卻不把自己交託他們。這給我們看到，單因神蹟而信耶穌，有什麼問題？
(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：“聖殿誠然是一座宏偉的建築物。希律開始重建這殿部份的原因是要滿足他愛建造的慾望，另一部份是為要討好猶太人—他尚算是得人心的。因此他定意要把這殿建得輝煌。在他死時，重建的工程尚未完成；最後在主後63年才完工(卻在主後70年被羅馬提多將軍所完全拆毀) 。” (NICNT, John, 176)
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 你對法利賽人有什麼認識？(可參下註)
(2) 為何約翰兩次提到尼哥底母是在夜裡來見耶穌？(第二次是在19:39)
(3) 尼哥底母對耶穌有什麼基本的認識？
(4) 雖然約翰沒有交代，你認為尼哥底母為什麼要在夜裡才來見耶穌？
(5) 耶穌一開始就鄭重說明什麼？(3:3)
a. 耶穌在與他談話中重複了這句話多少次？
b. 為何如此？
(6) 明顯的，尼哥底母是希望能進神的國的：
a. 這與他來見耶穌有關嗎？為什麼？
b. 誰才能進神的國？
c. “從水和聖靈生” 是什麼意思？(參弗5:26)
(7) 風吹的例子如何表明重生的真實？
(8) 你怎樣曉得自己已重生呢？
(9) 耶穌為何在3:11-12中重複的用“我們” 這代名詞？是指誰？
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：除了這裡告訴我們法利賽人是官長、領袖階層的人外，福音書也叫我們知道他們是熟讀摩西律法的。他們極其針對耶穌，並有份參與導致祂死亡的計謀。