本週我們繼續研讀約翰福音。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
在舊約聖經中，葡萄樹往往是用來比喻以色列的（參賽5:1; 27:2；耶2:21；6:9及何10:1）：
(1) 主耶穌說祂是「真」葡萄樹是什麼意思？那些是「假」葡萄樹呢？
(2) 父神怎樣「栽培」這樹？
(3) 以果子看生命是「登山寶訓」的講論議題之一(見太7:15-20) ：在神裡面有生命的要結出什麼最基本的果子？(參路3:8)
(4) 父神修理枝子其中的一個方法是什麼？(15:3)
(5) 祂還有其他修理的方法嗎？(參來12:10-11)
(6) 除了基本必有的「悔改的果子」外，屬主的人還應結出什麼果子？(加5:22-24)
(7) 主耶穌說，要結果子就必要「常在祂裡面」：這是什麼意念？如何才做到？
(8) 「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面」：這話是什麼意思？
(9) 「常在我裡面」和「我的話常在你們裡面」有什麼關連？
(10) 為何把禱告蒙應允與祂的話常在我們裡面相聯？
(11) 「常在」與「不在」基督裡面有什麼不同後果？(15:6, 8)
(12) 請停下來自省：是什麼會使你不常在基督裡面呢？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 主耶穌現在似乎轉論到「常在我的愛裡面」：我們怎樣才是常在祂的愛裡面？(15:10)
(2) 「常在祂裡面」與「常在祂的愛裡面」有分別嗎？為何祂把這兩樣分別的提出來？
(3) 如果我們繼續的不聽祂的命令，是否仍可以「常在祂裡面」？為什麼？
(4) 在眾多的命令中，主耶穌特別論到那命令？為什麼？
(5) 遵守祂的命令與我們喜樂得滿足有何關連？
(6) 論到愛，主耶穌在此舉出什麼為例？我們少有像主為別人捨命的機會，那麼我們怎樣能實際的行出這命令？
(7) 這命令是帶著什麼應許？(15:14-15)
(8) 這應許有什麼特別(寶貴)之處？（參15:15; 及詩25:14)
(9) 大部份信徒把信仰的中心放在「得救」方面：主耶穌在此怎樣論到屬葡萄樹的枝子的本份？(15:16)
(10) 為何主耶穌說： “不是你們揀選了我” ：難道我們不是自己「決志信主」的嗎？
(11) 在結束這段有關葡萄樹與枝子的教訓時，主耶穌重複那兩點作結語？為什麼？
(12) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 你認為這個世界是充滿和諧還是仇恨的呢？為什麼？
(2) 為何這世界似乎特別憎恨屬基督耶穌的人？
(3) 請翻閱提摩太後書3:12：這句話是否你所經歷的？為什麼？
(4) “是我從世界中/out of the world揀選了你們” 與世界恨我們有什麼關係？(15:19)
(5) 世界是怎樣的恨我們的主耶穌？
(6) 我們應否和能否討世人的喜悅？為什麼？
(7) 為何主說：“他們無故的恨我” ？(詩35:19; 69:4)
(8) 為何主說：“但如今他們的罪是無可推諉的” ？這句話是否也適用於今日的世人？為什麼？
(9) 聖靈、保惠師已來：祂是怎樣為基督耶穌作見證的？今日我們怎樣能與祂同為基督作見證？
(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 為何猶太人要把主的門徒趕出會堂？
(2) 為何如此做竟使這些猶太人以為自己是在事奉神？
(3) 按使徒行傳和世界歷史的記載，世人在第一至四世紀對基督徒的逼迫有多厲害？
(4) 你能舉出三樣東西幫助了那些在被逼迫中的信徒「不至於跌倒」嗎？(16:1)
(5) 這四個世紀對基督徒的逼迫與今天在極端回教地區的逼迫可有分別嗎？信徒今日面對這些逼害的回應是否應有不同？為什麼？
(6) 昔日猶太人把門徒趕出會堂，今天的世人要把基督徒從什麼地方「趕出」去？
(7) 為何他們會以為是為社會的益處而作的？
(8) 按16:3所言，他們這樣逼迫信徒的原因是什麼？
(9) 主耶穌論到聖靈的工作，包括叫世人為以下的種種責備自己：
a. 為罪：特別是指什麼罪？
b. 為義：與主往父那裡去有何關？
c. 為審判：是什麼意思？今日世人知道自己是世界的王—撒但—的跟從者嗎？
(10) 你嘗過或體驗過聖靈這些工作嗎？
(11) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 聖靈在信徒身上的工作包括什麼？(16:13-15) 請把這段經文個人化，用「我」來代替「你們」的來唸讀。
(2) 這裡使你對「三位一體」有什麼認識？
(3) 主耶穌清楚的說：“等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我” 。這預早的警告似乎在主受難時對門徒沒有產生任何作用。為什麼？
(4) 主耶穌以什麼來比喻他們的憂愁？
(5) 他們之不能領會這預先的警告與他們哀號憂愁的程度可有關係嗎？
(6) 耶穌卻應許說：“然而你們的憂愁要變為喜樂” 。這應許是怎樣得到應驗的？(見約20:20)
(7) 為何主說：“這喜樂也沒有人能奪去” ？這是什麼的喜樂？
(8) 你曾領略過這樣的喜樂沒有？為什麼？
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 主耶穌在此鼓勵我們要向父求，其中有什麼特別或新鮮之處？
(2) 你親身經歷過這應許的真實嗎？為什麼？
(3) 為何主耶穌說：“我並不對你們說，我要為你們求父” ：這句話是什麼意思？
(4) 以上這句話其實對猶太人是具極重要意義的：主耶穌論到我們能直接到父面前的原因是什麼？(16:27)
(5) 對主耶穌這番話，門徒作這樣的回應：
a. 他們說耶穌不再用比喻，是明說了：這領會是因主耶穌改變了說話方式的，還是他們內心的改變？
b. 他們現在曉得主凡事都知道：這是否說他們現在完全明白主的話呢？
c. 他們現在信耶穌是從神來的：是什麼帶來這信心的改變？
如果我說，這是他們先嘗到16:12-16所論到聖靈的工作，你同意嗎？
(6) 耶穌對他們這「信心」的回應是正面還是負面的呢？何以見得？
(7) 祂這「平安」的應許對當時的門徒有何等重要？
(8) 這「平安」的基礎是什麼？
(9) 在這「苦難的世界」中，我們怎樣同樣能有這「平安」？
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
17:1-5—父子共榮
(1) 主耶穌和父在「未有世界之先」同有的是什麼「榮耀」？
(2) 「時候到了」：
a. 是指那個時候？
b. 父要怎樣榮耀子？
c. 為何因此，子也榮耀父？
(3) 是否單藉著祂的死就使父得榮耀？
(4) 主耶穌怎樣論到何為「永生」？
(5) 為何在此主耶穌要藉著向父的禱告來表達這真理？
(6) 我們從主耶穌身上可以學到怎樣來榮耀神？
17:6-8—為誰禱告：在離開門徒之先，耶穌特別為他們禱告，並指出為他們禱告的原因：
(7) 按17:6所言，誰是門徒？
(8) 雖然門徒是既輭弱又不完全明白主所講論的，耶穌卻是怎樣形容他們的信心？
(9) 這是否同樣可以用來形容你的信心呢？為什麼？
17:9-19—大祭司的禱告
(10) 為何主耶穌單為門徒祈求，不為世人祈求？
(11) 主耶穌特別為他們得「保守」而禱告(17:11-12):
a. 為何求神因所賜的名保守他們？
b. 這是什麼的名？為何如此大有能力？
c. 「合一」與這「保守」有何關？
d. 為何特別為「合一」祈求？
(12) 既然世界恨他們：
a. 祂是否因此求神把他們提離世界以得保守？為什麼？
b. 相反地，祂是怎樣求？(17:17) 為什麼？
c. 我們怎能得以成聖？(成聖是什麼意思？)
d. 主耶穌怎樣把自己分別為聖？
e. 祂的分別為聖對我們有什麼意義？
(13) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?