本週我們會讀完約翰福音。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
「預備日」是指為安息日作好準備的日子，所以是星期五。按猶太人的習俗，被掛在刑架上而死的屍體是不能留過夜的(申21:23) ，一定要於當日被埋葬(NICNT, John, 722) 。
(1) 這些猶太人不想玷污地土的要求是否出於他們的虔誠？為什麼？
(2) 打斷十字架上犯人的腿相信是使他們不能呼吸，加促他們的死亡。至於耶穌當時身體被槍扎立時有水和血流出顯示著祂已死亡：
a. 祂的腿因而不像其他二人被打斷有什麼重要性？(參詩34:20; 出 12:46; 民9:12)
b. 祂的肋旁被刺又有什麼重要性？(參亞12:10)
(3) 在四福音書中惟有約翰記述這事件，你認為有什麼原因？(見約19:35-36)
(4) 讀到這段記載時，你的信心有否得到幫助？為什麼？
(5) 亞利馬太人約瑟和尼哥底母要求領耶穌的身體要付上什麼風險？
(6) 什麼驅使他們現在肯公開他們是耶穌門徒的身份？
(7) 一百斤(即75磅) 的香料是非常的多與昂貴的(相信可與一個君王的葬禮相比) 。你會怎樣把二人現在膏抹主的身體與馬利亞在主死前用香膏膏主的事情相比？那個更寶貴？
(8) 耶穌進城坐的驢駒是「沒有人騎過的」(可11:2) ，現在祂被埋的是新墳，亦是「從來沒有葬過人的」：兩件如此相似的事帶有什麼信息？
(9) 讀到「把耶穌安放在那裡」，似給人「祂終於安息了」的感覺：但主這「安息」與我們死後被安葬的安息有什麼不同？
(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 相信抹大拉的馬利亞是與其他婦女一起在清晨來到墳地的(見下註) ：你可以想像到這些婦女是怎樣渡過前兩天的晚上呢？
(2) 為何她們不與門徒一起去？
(3) 你對抹大拉的馬利亞有什麼認識？(見路8:2)
(4) 按馬利亞對兩個門徒所言，她以為發生了什麼事情？
(5) 中文聖經未能譯出約翰在這章的記載所用的動詞差不多全是現在式的。這樣特別的記載可有什麼特別的意思？
(6) 約翰說他所見的裹頭巾是「捲著/folded」的：這可有什麼重要？
(7) 彼得和約翰看見了，就信馬利亞所言，卻不信基督已復活了(20:9) ，何解？
a. 是因為主耶穌沒有事先清楚講明祂必復活嗎？(路18:33)
b. 他們過份的哀傷？
c. 他們有被耶穌撇棄的感受？
d. 他們有太大的內疚？
e. 他們仍在極恐懼中？(約20:19)
f. 他們信得太遲鈍？(路24:25)
g. 或是覺得那太沒有可能？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：綜合四福音對主復活那天的記載，以下是該日事情發生較合理的次序：
• 婦女們帶著香膏到墳前欲膏耶穌的身體(可16:2-3)
• 她們是抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米(可16:1; 路24:10)
• 這三人發現墓石被天使挪開(太28:2)
• 抹大拉的馬利亞跑去告訴彼得和約翰。門徒二人立刻跑去觀看(約20:2-4)
• 雅各的母親馬利亞，撒羅米和其他婦女也到了，進墓，並看見天使。天使告訴她們主已復活了。她們急忙跑去給門徒報訊(太28:8)
• 彼得和約翰看見空墳卻不明白(約20:4-10)
• 抹大拉的馬利亞再回墓地(當然是不夠彼得、約翰跑得那麼快) ，正哭的時候看見耶穌(約20:11-18)
• 其他婦女在要給門徒報訊途中遇見主(太28:9-10)
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 為何彼得和約翰不停在墳地查看究竟？
(2) 為何馬利亞卻獨自留下？
(3) 你認為為什麼天使會在那裡？
(4) 為何天使不直接告訴馬利亞而要問她為何哭泣？
(5) 馬利亞在回答天使時怎樣稱呼耶穌的呢？
(6) 為何耶穌出現時，她卻認不出是祂？
(7) 為何主耶穌也問她為何哭泣？
(8) 馬利亞要找耶穌的身體的用意是什麼？
(9) 主耶穌吩咐馬利亞告訴門徒什麼？這些話有什麼特別之處？
(10) 按重要性而言，先向門徒顯現，還是向馬利亞顯現更重要？為何主耶穌選擇先向馬利亞顯現？
(11) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 當天晚上，門徒相信已聽到婦女親眼看見復活的主的見證，也聽到約翰和彼得所說空墳的事實：你可以想像到他們正在討論什麼呢？
(2) 主耶穌在當晚兩次說：“願你們平安” 。你認為這是一般的問候語嗎？為什麼？
(3) 主耶穌為何要把手和肋旁(的傷痕) 指給門徒看？
(4) 這些是失敗還是勝利的傷痕？為什麼？
(5) 為何主耶穌就用這第一晚的顯現來差遣門徒？
a. 「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們」是什麼意思？(是指差遣的原因/why? 方式/how? 或是內容/what呢?)
b. 現在要門徒受聖靈的重要性是什麼？
c. 為何把「赦罪」與這差遣連在一起？
d. 按聖經一貫的教導，「赦罪」是與什麼不能分開的？(參約壹1:9)
(6) 為何當晚多馬竟然不與他們在一起？為何他仍不接受這眾多使徒的見證？
(7) 你以為多馬真的會把指頭探入主的釘痕嗎？為什麼？
(8) 為何多馬立時的說：“我的主、我的神” ？如果是你，你會怎樣回應主呢？
(9) 為何未看見就信的是有福了？這是什麼意思？你是否有福呢？
(10) 到了這裡，約翰似是為這福音書作結語：
a. 他指出寫這福音書的主旨是什麼？
b. 他達到了目的嗎？為什麼？
(11) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
約翰指出這是「耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現」的第三次(21:14) ，也該是與主耶穌在馬太福音28:7和馬可福音14:28的吩咐有關：
(1) 這樣只提到七個門徒，你認為其他的在那裡？
(2) 西門說：“我打魚去” ，是什麼意思：是為娛樂、消磨時間、等待主顯現、或是想重操故業？
(3) 請翻閱路加福音5: 4-11：這整個事情的發生與路加的記載有什麼相似之處？是否巧合？為什麼？
(4) 他們既然認不出主的聲音或容貌，那麼是什麼喚醒了約翰，使他說：“是主” ？
(5) 為何彼得立時跳進水裡，卻與其他門徒一樣不敢問主？你以為在吃這早飯時，他們敢直望耶穌嗎？為什麼？
(6) 為何主耶穌刻意的使路加福音第五章的事情「歷史重演」？
(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 按這事情的上文下理，你認為「比這些更深麼」是指什麼？可否列出兩個可能性？
(2) 耶穌一早已給西門改名為彼得(約1:42) ，為何在這裡三次重提他的舊名字？
(3) 我相信約翰這裡用希臘文記下這些對話是「神所默示的」(提後3:16) ，故此約翰是刻意記載了耶穌說的「愛」與彼得說的「愛」是有區別的：
a. 主第一次是問 “你愛 (agape) 我麼?” 彼得的回答是: “我愛 (phileo) 祢。”
b. 第二次是問 “你愛 (agape) 我麼?” 彼得的回答是: “我愛 (phileo) 祢。”
c. 第三次是問“你愛(phileo) 我麼？彼得的回答是: “我愛 (phileo) 祢。”
這裡讓我們領會到主什麼的心腸和彼得的心境是怎樣？(可參閱今天的靈修默想小篇)
(4) 為何主耶穌三次的以餵養羊群作回答？
(5) 為何主耶穌似乎非常看重彼得是否以“agape” 的愛來愛祂？
(6) 如果今天主耶穌同樣的問你這問題，你的回答是什麼呢？
(7) 主耶穌以餵養羊群來回應彼得的答覆，你以為主給你答覆的回應是什麼呢？
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 為何在此時此地耶穌竟對已是門徒的彼得說：“你跟從我罷” ？是否意味著彼得已停止跟從祂呢？為什麼？
(2) 在重新呼召彼得來跟從祂時，為何預告他將來的遭遇？
(3) 彼得對這重新的呼召立刻的反應是什麼？為何會如此？
(4) 主耶穌對彼得這回應作出了什麼勸導？祂要彼得集中留意什麼？
(5) 讀到這裡，你認為主耶穌這第三次顯現的主要原因是什麼？
(6) 現在，約翰就真的為他寫的福音書作出結語了(21:24-25) 。讓我們用一點時間來思想：
a. 約翰是誰？在眾門徒中他有什麼特別之處？
b. 他是帶著什麼資格來寫這福音書？
c. 他怎樣談到他寫這福音書的角度？
d. 他寫這福音書的主旨是什麼？(20:30-31)
(7) 請重讀約翰福音1:1-14並用自己的言詞來給這福音書作出總論。
(8) 你認為約翰在這書中所作的見證已能有力的證明「耶穌是基督，是神的兒子，並且叫信了祂，就可以因祂的名得生命」嗎？為什麼？
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?