Questions

第1日

經文默想
使徒行傳8:1-8, 14-17

本週我們繼續研讀使徒行傳。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題

(1) 以千計的還算是初信的門徒,現在要面對什麼挑戰?這逼迫是怎樣的厲害?你以為作為初信的一群會怎麼回應?

(2) 奇怪的是,當平信徒四散,使徒們卻留在耶路撒冷,何故?四散的門徒怎樣遵行1:8大使命的下一步?

(3) 你對撒瑪利亞有何認識?(可參約4:9) 為何它成為福音外展的頭一個非猶太人的城市?

(4) 你還記得腓利是誰嗎?(6:5) 神這樣在撒瑪利亞使用腓利,你對使徒和平信徒在大使命的貢獻上有何領會?

(5) 為何耶路撒冷教會覺得需要派彼得和約翰到撒瑪利亞?

(6) 既然已信而受洗,為何他們還需使徒按手才領受聖靈?這與聖經一貫的教訓吻合嗎?這特別的安排是為誰之故?

(7) 今日對你主要的提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?

第2日

經文默想
使徒行傳8:9-13, 18-24

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題

(1) 撒瑪利亞人不但不是純種的猶太人,他們的信仰也不純正,因為他們用私改了的「摩西五經」為唯一的正典。從他們對西門的聽從,你曉得他們的信仰是怎樣的嗎?

(2) 彼得說西門是在苦膽之中,被罪惡捆綁 。那麼他信主和受洗的原因或動機是什麼?

(3) 你以為西門得救嗎?為什麼?

(4) 你信主和受洗的原因或動機又是什麼?

(5) 西門以為用錢可以買按手的恩賜固然不對,但他的動機似乎是要得到屬靈的恩賜你以為一個信徒羨慕恩賜可有什麼類似的危機或錯誤?

(6) 請反思自己今天事奉的心態。可有心不正之處嗎?

(7) 今日對你主要的提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?

第3日

經文默想
使徒行傳8:25-40

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題

(1) 福音突破耶路撒冷的發展,藉著腓利臨到東非的埃提阿伯。為何神揀選腓利作這突破,而不用彼得等使徒呢?

(2) 主的使者吩咐腓利往那裡走?對腓利而言,有道理嗎(did it make sense)?

(3) 由此你可以學一個什麼功課?

(4) 這埃提阿伯高官為何要到耶路撒冷?按你所知,像他這樣的外邦人(加上是太監) ,到了聖殿,他至多能怎樣的敬拜?

(5) 從整件事件,你可以怎樣形容這埃提阿伯高官尋求神的心?神曾怎樣論及這樣的人?(參太7:7)

(6) 傳統(至今)的猶太拉比都以埃提阿伯高官在車中所念的以賽亞書53:7-8是指整個以色列民族。你可以怎樣向他們證明是清楚的預言耶穌基督呢?

(7) 真的,沒有人指教,人怎能明白福音呢?你可以怎樣裝備自己去幫助別人明白福音?

(8) 撒瑪利亞人需要使徒按手才領受聖靈。為何這埃提阿伯高官又不用呢?

(9) 今日對你主要的提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?

第4日

經文默想
使徒行傳9:1-9

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題

(1) 福音傳遍耶路撒冷時,逼迫也隨之而來。按路加的報導,為首迫害信徒的是掃羅。第一節提到掃羅是帶著什麼權柄去迫害信徒?他的動機和出發點是什麼?(參加1:13-14)

(2) 你有遇到極力反對基督徒的人嗎?他們的動機和出發點是什麼?

(3) 掃羅其實是滿手沾了聖徒的血,為何主要揀選這樣的人?

(4) 大馬色路上所發生的事確是神蹟。神蹟本身是否一定會帶來生命的改變和悔改呢?你能想起聖經中有人經歷神蹟而悔改,也有雖遇到神蹟而不悔改的事例嗎?悔與不悔的原因何在?

(5) 為何主叫掃羅瞎眼三天?這三天他在黑暗中作什麼?

(6) 請細思主對掃羅所說的話。有何特別之處?

(7) 今日對你主要的提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中

第5日

經文默想
使徒行傳9:10-19

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題

(1) 11節告訴我們掃羅在黑暗中作是什麼?你以為他為什麼禱告?

(2) 似乎大馬色的信徒早已知道掃羅到訪的用意。你以為他們會作好什麼準備?既然如此,為何亞拿尼亞聽了指示還猶疑不願去幫助掃羅?

(3) 1516節清楚告訴我們主給掃羅的使命和他將來的遭遇。你是否羨慕保羅蒙召所承擔的使命?為什麼?

(4) 耶路撒冷有眾多合用的使徒,而保羅明顯的不符合彼得在1:21-22所定的條件,為何神要揀選保羅為使徒去完成當時可算是大使命最突破性的重任呢?

(5) 這一段是保羅首次由敵變友去接觸信徒。你可有類似的初信經歷嗎?請為神呼召你歸主的經歷獻上感恩。

(6) 神對掃羅的悔改呼召是帶有使命的,你是否同樣曉得神呼召你悔改是帶著使命的嗎?

(7) 今日對你主要的提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中

第6日

經文默想
使徒行傳9:20-30

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題

路加在這一段為保羅悔改蒙召後的幾年事蹟作一個簡報。保羅自己則在加拉太書1:17-21及哥林多後書11:32-33 有更清楚按先後的憶述。他告訴我們他曾到亞拉伯曠野三年(相信是靜修、作好準備回應神的呼召),然後回大馬色去。跟著他再初次回耶路撒冷,及後經該撒利亞,逃至自己的家鄉大數。路加對保羅第一段的記載到此為止,要到11:25 才繼續。

(1) 其實,每一個信徒在神的國裡都有獨特的使命,保羅更不例外。除了他先前是迫害信徒之外,從他的背景和性格,你以為他有什麼獨特之處和位份,是與其他使徒不同的呢?

(2) 請用一點時間思量你自己。以你的背景和性格,你以為你在神的國中有什麼獨特之處和位份呢?(Michael Griffith 在《用我一生》中認為信徒應常作自我反思,為要好好的盡量運用(maximize)神所給予的事奉潛質和崗位。)

(3) 按歷史而言,猶太人是一個欺壓人還是被欺壓的民族?按路加至此的引述,似乎他們動不動就要置人於死地,何故?你以為一個熱心的基督徒與一個其他宗教的狂熱者的分別在那裡?

(4) 初信的保羅處身在一個怎樣兩難的境況中?他當時最需要的是什麼?為何巴拿巴肯相信並接待他?(4:36-37)

(5) 為何路加特別提到保羅與說希利尼話(即希臘話)的猶太人辯論?

(6) 在這段的前言,我已提到保羅在他的書信中告訴我們,他悔改蒙召後,先到亞拉伯曠野靜修三年。這對你自己事奉主作好準備有什麼提醒?

(7) 今日對你主要的提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中

第7日

經文默想
使徒行傳9:31-43

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題

(1) 經過司提反的殉道所帶來極大的逼迫,隨著掃羅的變節(歸信耶穌) ,暫告一段落;福音的發源地現在得享平安。路加就形容教會蒙聖靈的安慰,這是什麼意思?你以為當時的教會需要聖靈什麼安慰呢?

(2) 彼得也趁著這沒有逼迫的日子周遊四方,作牧養、跟進的工作,探望鄰近的教會(呂大是離耶路撒冷西北約25哩的一個城市)。路加怎樣稱呼這些信徒?這對所有屬神的人的稱呼對你有什麼意義?

(3) 彼得既知道這癱子的名,一般相信他甚可能是信徒之一。無論怎樣,他被醫治帶來了不少人歸主。這個醫治如何帶聖靈的安慰給教會呢?

(4) 按路加仔細的描寫,你能不對大比大(多加)生敬仰之心嗎?在教會中你能找到像她一樣的信徒嗎?你自己對廣行善事、多施賙濟的態度是怎樣?

(5) 大比大的事蹟在那方面對你有最深的影響?

- 她的為人?

- 教會對她死亡的反應?

- 眾寡婦手拿她作的衣裳?

- 她的復活?

- 她復活所帶來的影響?

何故

(6) 硝皮匠(tanner)是猶太人所憎惡的職業,如Babylonian Talmud 所言:硝皮匠有禍了!因為他們的工序包括接觸死了的動物。既是如此,路加在此特別提到彼得住在西門家多日,有何用意?

(7) 今日對你主要的提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?