今天我們開始研讀新約哥林多後書。請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
背景：保羅寫了哥林多前書後，曾前往哥林多去探訪教會，可惜這次的經歷使雙方都感痛苦（2:1）。不過，他到馬其頓（希臘北部）與提多會面時，知悉先前所寫的信實在帶給教會一些好果效（7:5-13）。然而，教會仍存在一些嚴重問題：有人仍質疑他的使徒權柄，並且跟隨了好些「假使徒」的教導（11:13）。其後，在他欲再次探訪哥林多教會之前，保羅心受激動，就寫了這一封極為親切和感人的信，托提多帶去。你若有時間一口氣地讀完整封信，就會發現，信的前部份（1:1-6:13）滿有出自肺腑之言；後部份才有針對教會問題的教導和指引。
同時值得留意：保羅在4:7-9；6:3-5和11:23-28重複分享他為主所受的種種苦難。
(1) 比較哥林多前書及後書兩者的開頭問候語。按上述的背景資料，你認為保羅寫給哥林多教會的信的重點是什麼？原因何在？
(2) 保羅寫這封信以讚美為始。他讚美神什麼呢？
(3) 第3-7節：對基督和哥林多信徒而言，保羅怎樣看自己所遭受的苦難？
(4) 那你該怎樣看自己所遭受的苦難？
(5) 「賜各樣安慰的神」是什麼意思？
(6) 在八福中，耶穌說：「哀慟的人有福了；因為他們必得安慰」（太 5:4）。
a.這是否說凡遭受苦難的都肯定得安慰？
b.你既是信主的，你會怎樣真正的得安慰和祝福？
(7) 正如以上背景資料所提，保羅在較後數章中詳細重述他所受的苦難，但在第8、9節這樣，他怎樣論到他的苦難？他在亞西亞（大概是指他在以弗所的遭遇）遇到什麼危險？（參閱林前15:32和16:9）。
(8) 保羅怎樣認定：
a. 他遭受苦難的目的？
b. 為何神救他脫離這些苦難？
(9) 試回想你曾經歷過的苦難。保羅的說話怎樣給你安慰和勇氣？
(10) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
上一次的探訪是極不愉快的，以致保羅只作短留（2:1）。大概保羅當時說過會再來，但他遲遲未出現，明顯地引起一些哥林多信徒的不滿。保羅藉這封信為自己的決定自辯。在這段話中你會留意到保羅提到世界與情慾（第12和17節）。
(1) 第12節：保羅怎樣以自己的為人與世界相比？他的為人以什麼為標誌？
(2) 這些標誌對基督徒，尤其是主的僕人，有何重要？
(3) 保羅在信中怎樣向他們表示自己所作的並不是靠屬世的聰明？
(4) 通常自誇是不該受推崇的。這裡提到彼此的誇口為何是好和必須的？這樣彼此的誇口有何根據？
(5) 保羅原本計劃去探訪他們有何目的？這「意圖」與他們彼此誇口有何關係？
(6) 在此保羅以他的計劃是不按世俗方式來訂的為理由來為自己（不重訪哥林多）的決定辯護。保羅用什麼來形容那些按「情慾」而訂的計劃呢？
(7) 第18-22節：為要使他們認識他的行為不是按世俗(即情慾) 起的，保羅提及（i）神的信實，（ii）他們向哥林多人所傳的道，（iii）神的應許，（iv）使他們堅固的是神，和（v）神已賜「印」—聖靈—給我們為憑據：
a. 以上這一切與他沒有按原計劃重訪哥林多有何關係？
b. 它們為何成為保羅自辯的論點？
c. 保羅的論點是什麼？
d. 為何這論點對他（和哥林多信徒）是如此重要？
(8) 最後，保羅在第23節說出他不重返哥林多最重要的原因是什麼？
(9) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 我們如何從第2節看出保羅對哥林多信徒的愛和與他們的關係呢？
(2) 保羅如何解釋他寫前信時所用的嚴詞厲語背後的心情，以及他是怎樣寫那信的？
(3) 你會向誰寫信或說話是帶著同樣的苦痛、受傷的心情和流著淚的呢？在如此傷痛和流 淚的時刻是什麼驅使你去寫信呢？
(4) 你會怎樣描繪這位作神僕的保羅呢？
(5) 看來第5-11節是提到保羅要他們責罰的那個人。雖然我們不能絕對肯定他就是在哥林多前書5:1-5所提的行淫亂的那人，保羅在此敦勸哥林多教會要做的事看來是適用在那人身上。讓我們重溫這事件：
a. 哥林多前書第5章提到這人犯了什麼罪？
b. 保羅要求他們怎樣責罰這人？
c. 保羅主張這樣的責罰的最終理由是什麼？
(6) 這人大概已真心悔改了。
a. 他真心悔改該有什麼表現（第7節）？
b. 雖然他犯了駭人的罪；現在哥林多信徒該怎樣做？
c. 保羅先前的要求如此嚴厲的責罰，按第9節來看，他的用意是什麼？
d. 他們若拒絕赦免那人，會有什麼的後果？（第11節）
(7) 從保羅這段話你對教會的紀律有何領受？
(8) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 縱使特羅亞的福音之門已敞開，為何保羅還心裡不安？
(2) 他該為提多這樣擔憂嗎？為什麼？這叫我們對保羅個人和作為使徒有什麼認識？（註：根據徒20:7-12保羅有回到特羅亞去講道。）
(3) 保羅把自己和其他同工比作一列由神領導的公開「遊行隊伍」。在羅馬，遊行隊伍通常分兩類：一類是得勝者的遊行；另一類是被擄者的遊行。你認為這裡描述的是那一類？原因何在？
(4) 為何保羅用這公開遊行作比擬？他的主要用意是什麼？
(5) 香氣刻畫著什麼？因認識基督而有的香氣是什麼意思？
(6) 你的生命流露著這樣的香氣嗎？你怎知道呢？
(7) 若我們流露的是因認識基督而有的香氣，為何對一些人是生命的香氣，同時對另一些人卻是死亡的氣味？
(8) 誰是保羅所提的這兩類不同的人？為何對我們所發出的香氣有如此不同的反應？
(9) 「這(職)事誰能當得起呢？」
a. 為何保羅稱這為（職）事呢？
b. 為何這（職）事是當得不起呢？
(10) 根據第17節能當得起這（職）事的秘訣是什麼？
(11) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中?
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這封信自始到此的語調令人感到沮喪，因為提到的是苦難和哥林多信徒對保羅不滿的情緒。第二章的最後一節卻是以凱歌作結束：身為基督福音的傳達者是要擔起那重大的職事，成為基督的香氣。
(1) 你認為保羅將自己與誰相比呢？
(2) 他如何將自己與那些為利傳道的人相比？為利傳道是什麼意思？
(3) 當一個傳道人到新工場去事奉時通常會携薦信在身的：
a. 保羅需要人的薦信到哥林多信徒中事奉嗎？
b. 為何不需要？（第2、3節）
c. 他為何在此提薦信呢？
d. 這使我們對哥林多的信徒有何認識？
(4) 保羅提到他的信心。他同時如何在第4、5節表現出他的謙卑？
(5) 謙卑這兩字說來容易。人該當怎樣在事工上表明他/她的謙卑？
(6) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中?
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
似乎保羅不需要在此，像在他的其他的書信裡攻擊那些以律法為中心的猶太人，不過他仍拿我們新約的職事與摩西的作比較。
(1) 保羅稱我們的職事是屬於新約的。這約是如何的新？
(2) 保羅在3:7-11用了以下的字句來描述摩西的職事：字句（叫人死），死亡，刻在石頭上，榮光—是以色列人不能定睛看的，漸漸退去的榮光，定罪的：他描繪的是怎樣的一幅圖畫？
(3) 你能列出保羅用來描述我們在新約之下的職事的字句與以上負面的形容作比照嗎？
a. 他在描繪一幅怎樣的圖畫？
b. 在保羅描述新職事時所用的字句中，那一字句是你感受最深的？
c. 原因是什麼？
(4) 第12節所提的盼望是什麼？它怎樣使我們有膽量（能大膽做什麼？留意保羅在首兩章的主題）？
(5) 保羅為何說那些誦讀摩西律法的猶太人到今日仍有「帕子在他們心上」？
(6) 這帕子怎樣才能被揭除？
(7) 在這段經文中，保羅多少次提到「靈」？
(8) 結果我們得以「敞著臉」。這句的意思是什麼？
(9) 你覺得今日你是敞著臉看見神嗎？
(10) 你今日在返照著神的榮光嗎？為什麼？
(11) 能榮上加榮返照神的模樣的秘訣是什麼？
(12) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中?
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
保羅以「我們不喪膽」為本段的開始（4:1），也以「我們不喪膽」為結束(4:16) ，故此，「喪膽」應是本章的主題了。今天我們集中研讀第1-7節：
(1) 你認為保羅提到不喪膽的原因是什麼？
(2) 看來他繼續2:17所提的拿自己與「為利傳道」的作比較。他用以下的字句來描述他們：暗昧和可恥的手法，詭詐以及謬講神的道。
a. 為何保羅用如此嚴厲的字句來攻擊他們？
b. 這些販賣神道的人有什麼居心？
(3) 對比下，保羅是怎樣傳講神的道？他本人和他的方法與他們有何不同？（第2節）
(4) 他傳講福音是否必然有功效？為什麼？
(5) 我們也曾被這世界的神弄瞎了心眼。現在我們如何能「得見福音的光—就是基督的榮光，祂本是神的像」？（第6節）
(6) 保羅著重說明：「我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且我們自己是…僕人」（第5節）：
a. 我們有時會不自覺地傳講自己。你同意嗎？
b. 雖然我們會提到基督的名字和祂的福音，有什麼跡象會顯示我們在傳講自己呢？
c. 我們該當怎樣只以僕人的身份來講道，該當怎樣使聽者也曉得我們只是僕人？
(7) 第7節如何幫助我們回答以上的問題？
(8) 今日對你的主要教訓是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？