請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 如果我們責備的人是我們所愛的，這會是更容易，或是更困難？為什麼？
(2) 為何保羅曾為寫「前書」而感到懊悔？
(3) 為何現在卻不感到懊悔？
(4) 如果「前書」並沒有使哥林多的信徒憂愁，保羅是否就應懊悔？
(5) 按第10節所言，「依著神的意思憂愁」與「世俗的憂愁」有什麼分別？
(6) 如果第11節的「這一切事」是指「前書」第5或6章的事，哥林多的信徒怎樣表現出他們是「潔淨」的？
(7) 第11節怎樣證明他們的憂愁是依著神的意思憂愁？
(8) 第12節的話是有點奇怪的：為什麼保羅說他本不是為那虧負人的，也不是為那受虧負的人寫呢？
(9) 為何這反而是用來「試驗」他們對保羅的顧念呢？他們的懊悔豈不應是單對準神嗎？(留意保羅是說「在神面前」) 。
(10) 按上文第4節所言，保羅果真對哥林多的信徒放心嗎？
(11) 保羅的「前書」帶來他們的懊悔，但也有可能會帶來他們的不順從。你認為是什麼原因驅使他們產生懊悔呢？
(12) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
現在，保羅針對他們於一年前曾承諾在金錢上支援在饑荒困境中的耶路撒冷信徒(參徒11:27-30) 。保羅在此似乎用馬其頓教會來叫他們羞愧：
(1) 為何保羅稱「樂捐」為「厚恩」？
(2) 按第2-3節所言，馬其頓的樂捐有什麼特別之處？
(3) 按第4節所言，馬其頓教會之能在極窮之間有滿足的喜樂，也有過於力量的捐助，主因何在？
(4) 你從馬其頓教會身上學到什麼功課？
(5) 請停下來，就馬其頓教會的榜樣，安靜的檢討自己捐助和奉獻的態度。
(6) 按保羅所言，哥林多教會在那些地方是格外滿足(或譯見稱) 呢？
(7) 這些格外的長處是否自然帶來捐助的格外動力呢？為什麼？
(8) 按保羅所言，他向哥林多信徒論到馬其頓教會的用意何在？
(9) 你以為此舉會有效嗎？為什麼？
(10) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 既然用馬其頓教會來叫哥林多信徒受到鼓勵，為何保羅還需要用基督耶穌為例作進一步的勸勉？
(2) 基督是怎樣的富足？祂又是怎樣的貧窮？
(3) 祂的貧窮又怎樣成為我們的富足？我們在基督裡是如何的富足？
(4) 基督的榜樣如何成為我們樂捐、幫助貧者的動力？
(5) 你認為導致哥林多信徒對幫助耶路撒冷信徒需要的熱心冷卻的原因可能是什麼？
(6) 保羅在第11-12節的勸勉重點是什麼？
(7) 第15節引用的出埃及記16:18的經文怎樣給我們解釋在神的家中「平均」的原則？
(8) 我們又可以怎樣應用這原則在自己的教會和周遭的信徒身上？
(9) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
這段書信可能是保羅寫這「後書」的主因，為要催促哥林多教會完成他們對救助耶路撒冷教會在饑饉中的需要的承諾。他們的「富餘」(8:14)實在是可以對耶路撒冷教會帶來極大的幫助：
(1) 保羅安排三個不同的弟兄來處理這捐項是有他的原因。他在8:20-21說出的因由是什麼？
(2) 我們由保羅所說的原因在對處理教會的金錢上能學些什麼功課？
(3) 試看這三人被選立處理這事工的資格。第一個是提多：按第16, 17及23節所顯示，他的資格包括什麼？
(4) 按第18-19節，第二個被選立的弟兄的資格又是什麼？
(5) 按第22節，第三個被選立的弟兄的資格又是什麼？
(6) 按以上挑選的資格，今天處理教會財務的人，應有什麼資格？
(7) 為何「在主面前」行得光明還不夠，還要「在人面前也是這樣」呢？
(8) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中?
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 雖然哥林多教會捐助的熱心，經過一年後是減卻的，但他們當時的熱心曾產生了什麼重要的果效？
(2) 如果馬其頓的教會發現那曾激動他們發熱心的教會並沒有實踐承諾，他們會怎樣呢？
(3) 為何保羅憂慮到要先派人到訪哥林多？
(4) 從以上的思想，我們可以學到什麼功課？
(5) 除以馬其頓教會的榜樣作鼓勵外，保羅還列出之下捐助或奉獻的原則：
a. 第6節所列的原因是什麼？你認為這原因對嗎？為什麼？
b. 第7節所列的原因是什麼？如果他們沒有樂意的心就不用捐助嗎？
c. 神給予我們富足的原因是什麼？(9:8)
d. 第9節是引自詩篇112:9。為何聖經把賙濟與仁義(即公義) 相連？
(6) 保羅似乎覺得引用這詩篇是需要作進一步的解釋(9:10-15) ：
a. 我們多作施捨會帶來什麼結果(9:11) ？
b. 人的稱讚的因由是什麼(9:13) ？你認為發出稱讚歸神的人會包括誰？
c. 受惠的人將會怎樣圖報(9:14) ？
d. 你可以怎樣把第10節所言的「多多加給的種子」與「增添公義的果子」連在一起？
(7) 若你是哥林多的信徒，保羅所列的各種原因，那一個會激動你實踐捐助呢？為什麼？
(8) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中?
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
在處理了有關捐助的事情後，保羅現在回到他為在1:17所提到的指控辯護；因有人因他沒有履行承諾立刻回到哥林多探望他們，而責備他是屬「情慾」的(或譯屬世俗的) ：
(1) 在為自己申辯時，為何保羅特別指出(a) 他是在「勸」他們，(b)並且是藉基督的溫柔和平作的？
(2) 難道保羅不能直斥其非嗎？為什麼？
(3) 實質上，哥林多信徒怎樣做，使保羅不用「勇敢」的到他們那裡？
(4) 在處理教會爭端時，我們怎樣知道自己是「憑著血氣爭戰」呢？在世俗的環境中，世人是用什麼「兵器」來解決爭端的？
(5) 保羅說，他所用的「兵器」是有能力攻破堅固營壘的(10:4) ：
a. 按上文下理，保羅所指的堅固營壘是什麼？(特別是第5節)
b. 保羅雖然沒有明說「兵器」是什麼，你認為能攻破這些營壘的是什麼？
c. 按「前書」和「後書」所載，保羅一直是用什麼來處理哥林多教會種種的罪惡和難處？
(6) 保羅的勇敢在第6節中表現出來：
a. 為何要等待哥林多信徒十分的順服呢？
b. 他會怎樣責罰一切不順服的人？
(7) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中?
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
在警告哥林多信徒有關要順服他的勸勉和教訓之後，保羅現在是正面為自己使徒的權柄和位份作申辯：
(1) 保羅責備他們只看眼前(原文是面孔，10:7) 。10:10怎樣形容他們對保羅外表的批評？
(2) 如果你是使徒保羅，被人這樣批評會有什麼感受？
(3) 為何說，用自己比較自己是不通達的？
(4) 保羅在此又是把自己與誰比較？他有用什麼來度量自己嗎？為什麼？
(5) 保羅是怎樣為自己的「誇口」辯護？(10:8, 13-15)
(6) 保羅是否真的以自己誇口？(參10:17-18)
(7) 保羅為什麼好像是極力的圍護自己對哥林多教會屬靈的權柄？他的出發點是什麼？(參10:15-16)
(8) 今日對你的主要教訓是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？