本周我們會研讀帖撒羅尼迦後書。請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
引言：帖撒羅尼迦後書是緊接前書而寫的，一般相信只是相隔數星期而已；故是在主後50-51年寫成的。似乎部份帖撒羅尼迦人讀到前書有關主會突如其來的再臨，以為在他們正經歷的苦難中，主其實已降臨。故此，保羅立刻再寫信給他們，提醒他們那「不法之人」必先顯露，基督才會降臨。另一方面，保羅在前書對不作工的人之勸導似乎無效，他就藉這機會吩咐教會要嚴厲的處理他們。保羅也藉此機會再次勉勵這些在苦難中的信徒。
(1) 保羅不但聽到帖撒羅尼迦人對他前書的反應，更知道他們的屬靈近況，故此一開始就說：「我們該為你們常常感謝神」：
a. 請細讀保羅在1:3-5的感恩：你看到這教會的特別之處是什麼嗎？
b. 你可以怎樣為你教會獻上感恩呢？
(2) 中文和合本的1:5繙譯比一般英譯本為佳，刻畫出(i) 這是神公允的判斷(非審判) ，(ii) 是他們現在配得的和(iii) 是因神的國受苦(on behalf)：
a. 這句話對帖撒羅尼迦人有什麼意義？
b. 對在受苦中的信徒(也包括你) 對苦難有什麼認識？
(3) 保羅安慰他們說，神必叫他們「同得平安」。但他所指的是什麼時候？為何保羅不會有「太遲」的感覺，反而看為是極大的安慰？
(4) 1:6-9詳述神的「報應」。試仔細逐一列出這厲害的審判。你可以用什麼詞句來形容這審判？
(5) 這審判除臨到「那加患難」給他們的人外，還會臨到什麼人？
(6) 但對我們信徒，這是個什麼時刻？
(7) 既是這樣，我們應該怎樣面對苦難？
(8) 請停下來思想今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 保羅在此分享他常為帖撒羅尼迦教會的禱告：
a. 配得所蒙的召：按上文，他們所得的恩召是什麼？
b. 神成就他們所善慕的「良善」：他們所善慕的良善是什麼？你又如何？
c. 神成就他們信心的工夫：你可有什麼工夫是出於信心的？是需要神為你成就的？
(2) 按1:12，保羅為他們禱告的最終目的是什麼？
(3) 在前書(5:1-3) ，保羅早已論到主再來如賊般的出現，為何他們中間會有人以為主已再來呢？與他們身受大患難有關嗎？
(4) 但保羅提醒他們，那「大罪人」必先顯露。我們雖然不曉得這人是誰，但保羅在此供給我們一點點的資料：
a. 這人出現的同時，必有「離道反教」的事：這話是什麼意思？解經家Neil指是廣闊而暴力對神主權的反抗。你同意這解釋嗎？
b. 這人是「沉淪之子」：是什麼意思？(參約17:12)
c. 這人抵擋主、高抬自己，過於一切稱為‘神’和一切受人敬拜的: 這是單指基督耶穌嗎？
d. 甚至坐在神的殿裡：按上文的一切神的形容，這「神的殿」是否一定指猶太人的殿？
e. 自稱為‘神’：一定是指耶和華神嗎？
(5) 聖經講述這「大罪人」的資料不多，按保羅所言，是否已足夠叫帖撒羅尼迦信徒知道他尚未顯露呢？今日又如何？
(6) 你應否聞(這人之)聲而驚懼呢？為什麼？
(7) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
我們雖然不全然明白保羅這樣的講論，但帖撒羅尼迦的信徒卻是十分明白的，因為保羅說：「我還在的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得麼？」(2:5)
(1) 保羅在此繼續論到這「不法的人」：
- 他要被攔阻，到了時候才顯露；
- 但「不法」的隱意已發動；
- 那攔阻會被除去。
二千多年來有關這段經文的解釋眾說紛紜，讓我們按保羅所說的用常理來了解：
a. 至終誰才有能力攔阻這「不法的人」？
b. 「到了時候」：這時間是誰定的呢？
c. 「不法」的動力：在亞當犯罪之後已在世上發動，為何談到這「不法之人」的顯露，保羅用「隱意」來形容這運動？「隱意」是什麼意思？信徒該如何面對這人的顯露？
d. 早期的教父多以那「攔阻者」為羅馬君王或政府，但四世紀的Severian of Gabala則獨排眾議認為保羅是指著聖靈說的；現代解經者多有不同意的，認為聖經中沒有聖靈「被除去」之例。你意下如何？
(2) 保羅在此繼續論到這「不法的人」的結局：
a. 主耶穌要用「口中的氣」滅絕他：這裡所刻劃的是什麼？
b. 主耶穌要用「降臨的榮光」廢掉他：這句話所刻劃的又是什麼？
c. 保羅這樣提醒我們的總意是什麼？
(3) 至於這「不法的人」的作為包括：
a. 這人能行各樣「虛假/a lie」的異能、神蹟、奇事：為何保羅說是虛假(即說謊的) 呢？
b. 這人要行各樣出於不義的詭詐：這是什麼意思？
c. 「是照撒但的運動」：又是什麼意思？
d. 信從他的虛謊是怎樣的人？他們受騙的原因是什麼？他們的結局是什麼？
e. 第11節的「故此」是什麼意思？既然如此，誰要為他們的不相信負責？為什麼？
(4) 讀過這一段，你對今日運行的罪惡勢力有什麼了解？
(5) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 保羅繼續為帖撒羅尼迦教會獻上感恩。為何他說「本該」？他指出是什麼原因？
(2) 保羅提醒他們是「從起初」被神揀選的：
a. 這是什麼意思？
b. 神揀選他們的因由是什麼？與揀選你有別嗎？
(3) 他們是怎樣得救的？
(4) 他們被召的原因是什麼？
(5) 以上所提及的與他們(也包括你) 要「站立得穩」有何關連？
(6) 試把第16-17節的祝禱反複思想：看看對這些在苦難中的肢體有什麼特別意義？對你自己又如何？
(7) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自 己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 保羅身為使徒、教師，和他們教會的創始人，常常為帖撒羅尼迦教會代禱。為何他也要要求他們為他禱告？
(2) 在你的生命中，有誰是需要你常常的代求呢？
(3) 你能常常為別人代禱的攔阻包括什麼？你可以怎樣勝過這些攔阻呢？
(4) 保羅要求他們代禱的事項包括什麼？原因何在？
(5) 保羅要求他們代求的原因之一，是因「人不都是有信心的」(而且包括無理的惡人) ：
a. 按第3節所言，這些禱告的基礎在乎什麼？
b. 讀到這裡：保羅是論到他們的代求，還是他為他們代求？
(6) 保羅對帖撒羅尼迦教會的「深信」，是空言還是有根據的實話？為甚麼？
(7) 第5節的禱告是很特別的。試細細思量：
a. 為何保羅為主「引導（他們的）心」來禱告？
b. “Into the love of God” —引導的方向是神的愛有何重要？
c. “And into the patience of Christ” —引導的方向是基督的忍耐又有何重要？
(8) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 自從亞當犯罪以後，地就受到咒詛(創3:17) ；
a. 但是否連「工作」也成咒詛？
b. 什麼會叫工作也成咒詛？
c. 什麼會叫工作不成咒詛，反成祝福呢？(可參約5:16-17)
(2) 如果帖撒羅尼迦的人不作工是因為積極的候主再來，這不是很美好嗎？
(3) 其實保羅早在前書4:11-12就這事勸導過他們：
a. 你有留意到這一次的勸導，在語氣上甚為不同嗎？
b. 現在，保羅吩咐教會要怎樣處理這些閒懶人？為什麼？
(4) 保羅自言已為他們立了什麼榜樣？
(5) 他晝夜工作(相信是修補帳棚) 的原因是什麼？
(6) 按第10節所言，保羅在他們中間時，曾就工作方面立了什麼規例？我們可照著應用在家庭和教會中間嗎？為什麼？
(7) 基督徒工作的原委，大致上可分三個層面：
a. 為了糊口(如保羅所言) —making a living；
b. 為求對世界有貢獻(是世上居民的責任) —making a contribution；
c. 為基督作見證—making a difference for Christ
請按以上自省，看看你一向工作的原委忽略了什麼？
(8) 請為神給予你(以往或現在) 工作和創意來獻上感謝。
(9) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 按保羅所言，「甚麼工作都不作的人」，會成為什麼樣的人？
a. 這責備是否公平？
b. 這樣的人對家庭可以帶來什麼麻煩？
c. 這樣的人為教會可以帶來什麼麻煩？
(2) 在一般的教會，越來越多人退休了(或提早退休) ，我們可以怎樣幫助他們不至如保羅所言呢？
(3) 你可想到什麼實際可行的建議，幫助身體健康仍佳的退休信徒，成為教會、家庭的祝福？
(4) 保羅以嚴厲的說話來作結束，警告那些不聽勸導的人：
a. 為何要這樣嚴厲？
b. 不與他們交往的最終目的是什麼？
c. 在施加這樣嚴厲的管教之餘，為何保羅要提醒他們「不要以他為仇人」？這吩咐有何重要性？
d. 一方面要不與他們交往，另一方面又仍待之為弟兄，可行嗎？如何叫受管教的仍曉得我們是待他們為弟兄？
(5) 為何保羅提醒他們要認清楚他的筆跡？(見2:2)
(6) 讀到這書信的結束時，讓我們把保羅在這信中的祝禱，朗誦出來，作為自己從神領受的祝福：
a. 2:16-17
b. 3:5
c. 3:16
d. 3:18