本週我們會完成研讀提摩太前書，並開始研讀提摩太後書。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 保羅以命令口脗吩咐提摩太如何作個好執事(牧者)後，繼續命令他有關在基督的身體、神的家中怎樣彼此相待(5:1-2) ：
a. 對敬重年長者早已是摩西的律法(見利19:32) 。但若犯罪的是老年人，提摩太該如何作？應否責備他？如要責備，提摩太要存著什麼心態？
b. 至於犯了罪的婦女和少年男女，他該如何處理？
c. 提到處理姊妹時，保羅特別提醒他什麼？為什麼？
(2) 請再細讀5:3-10多次，看看保羅在此要處理的問題包括什麼？(參下註)
(3) 保羅在此希望教會只幫助「真為寡婦的」：
a. 為何有兒女或孫兒的不算「真為寡婦的」？
b. 如果他們決意不照顧寡居的母親或祖母，是犯了什麼罪？教會該怎樣處理？
c. 按第5節全節所言，誰才是「真為寡婦的」？為什麼？
d. 為了防止這慈惠事工被濫用，保羅定出了什麼規條？
i. 定最低年齡的用意何在？
ii. 其他規條的用意是什麼？這些規條背後的信息是什麼？
(4) 保羅似乎非常針對年輕的寡婦。但按常理不是每一個年輕寡婦都是好宴樂的(5:6) ；故此保羅是針對那些「廢棄當初所許的願」者(所許的願是中文的繙譯，原文是指“faith” —信仰) ：
a. 這些寡婦可能作了什麼，以至廢棄當初的信仰或真道？(5:6, 11)
b. 除了宴樂和情慾的放縱外，保羅在第13節更指出她們所犯的是什麼罪？這些行為有多大的破壞力？
c. 按第15節所言，這些行為已導致什麼更嚴重的後果？
d. 於是保羅在第14節給予什麼忠告？
(5) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：初期教會似乎跟隨當時聖殿和猶太會堂的規矩，繼續照顧他們當中的寡婦。使徒行傳第六章就記載了他們這方面慈惠的事工和所產生的問題。當時以弗所的教會，也出現了在照顧寡婦事上被濫用或利用的事情；保羅就藉著信上的話，給予提摩太權柄去處理。
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
現在保羅重提教會的領袖，不過其重點是放在教會該怎樣待他們的長老，相信也包括了監督和執事，以及那些有傳道和作教導(似是全職) 位份的：
(1) 「加倍敬奉/double honor」是什麼意思？
(2) 實際上，我們該怎樣行出這吩咐？(註：彼得也自稱為長老。見彼前5:1)
(3) 其實保羅心目中是特別想到某一方面的：
a. 按第18節所言，那一方面？
b. 引用申命記25:4的用意是什麼？
c. 為何特別要提到這方面？這樣，今天的教會當如何回應？
(4) 我們間中會遇到教會的領袖被弟兄姊妹控告的事情。保羅在第19節吩咐我們當怎樣處理？這樣慎重處理的原因是什麼？
(5) 保羅在第22節亦提到對領袖該有的另一個慎重態度：這態度是什麼？其重要性何在？
(6) 保羅提醒在這些處理上，不可存成見或有偏心：
a. 為何保羅特用「囑咐/charge」這語調？
b. 更為何用天上審判的方式(heavenly court setting) ，包括在神、基督和蒙揀選(作審判) 的天使面前來囑咐這事？
(7) 鍳於第24-25節所指出的，我們當持什麼態度來選立教會的領袖？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
6:1-2—除關注寡婦慈惠事工的濫用外，現在保羅也關注信主後的僕人(應直譯為奴隸) 與主人的關係：
(1) 信主之後，這些為奴者在基督裡已找到真正的自由與平等(參加3:27-28) ：
a. 既是如此，他們應否尋求脫離奴僕之身？
b. 保羅怎樣吩咐他們？(6:1) 原因是什麼？
c. 如果主人也是信主的，他們可否要求平等？為什麼？
d. 我們知道要到十八世紀，經過主要是福音派的信徒，在英、美兩國所付上的辛勞與犧牲，奴隸制度才被取消。為何保羅卻沒有作出這樣的倡議？
6:3-5— 保羅再次論到假師傅：
(2) 假師傅可以被認出的行為包括什麼？
(3) 除了自高和無知外，他們傳假道尚有什麼原因？
6:6-10—指出假師傅貪財之餘，保羅繼續論到貪財的可怕之處：
(4) 保羅說真正的「大利/profit」是在乎「敬虔加上知足」：
a. 保羅給知足的定義是什麼？
b. 你會怎樣給知足下定義？
c. 這與敬虔有何關係？
d. 你認為自己是知足的嗎？為什麼？
(5) 為何保羅說想要發財是個網羅？
(6) 保羅說這想發財的心，至終帶來什麼可怕的後果？
(7) 你同意「貪財是萬惡之根」嗎？為什麼？
(8) 你可以舉出信徒因貪財「被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透」的實例嗎？
(9) 你曾否落在這光景中？
(10) 今天你得到的主要提醒什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
在寫到信的末後的一段時，保羅的語調顯得個人化，希望提摩太能忠心的事主：
(1) 他要求提摩太與假師傅有別，「要逃避這些事」：
a. 你認為「這些事」包括什麼呢？
b. 為何要用「逃避/flee from」這字眼？
(2) 正面的，保羅要求他追求以下的事：
a. 「追求」是什麼意思？
b. 作為教會的領袖，以下各樣的追求有什麼重要性？
i. 公義：是什麼意義？怎樣去追求？
ii. 敬虔：在什麼方面顯出來？
iii. 信心：是指什麼？
iv. 愛心：怎樣去追求？
v. 忍耐：向誰？
vi. 溫柔：這個追求有什麼特別重要性？
(3) 保羅也要求提摩太為真道打那美好的仗：
a. 為何以打仗為喻？
b. 為何稱為「美好的仗」？
c. 保羅雖然沒有說明怎樣打這仗，你認為得勝的秘訣何在？
(4) 跟著保羅吩咐提摩太要持定永生：
a. 「持定」是什麼意思？
b. 解經家Howard Marshall認為永生並非是在這場戰事結束時才得著的(即到天家才有) ，乃是今生可以得到和享用的。這個認知到底有多大的重要性？
(5) 「為此」即「為永生」被召是什麼意思？
(6) 你有否想到你是為永生被召的呢？
(7) 永生於你是什麼？
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
保羅在這裡嚴肅的囑咐提摩太「要守這命令」(6:14) 。解經者對這命令是指什麼，眾說紛紜。但既然提摩太要守這命令直到主的顯現，相信是與以弗所那時的現況無關，乃與上文（12節）有關：
(1) 6:12提到提摩太信主時在許多人面前所作的見證：
a. 解經者一般以羅馬書10:9-10為初信者在人面前受浸時公開作見證所說的話。如果提摩太在受浸作出類似的見證的話，這持定永生的囑咐對他有什麼意義？
b. 為何保羅要在神面前去囑咐他？為何特別指出神是賜萬物生活的那位？
c. 為何保羅也要在基督耶穌面前去囑咐他？為何特別指出基督在彼拉多面前所作的見證？(有關主所說的話，參約18:33-38) 。
d. 為何保羅特別要求他要無玷污和無可指責的守這命令？
(2) 按第15節所言，永生與主耶穌的顯現有何關連？
(3) 保羅提到主的顯現時就不禁再一次的發出讚美。試細思這讚美每一句的意義，看看與我們得永生和主的顯現有什麼關連：
a. 那可稱頌、獨有權能的？
b. 萬王之王、萬主之主？
c. 那獨一不死的？
d. 那住在人不能靠近的光裡？
e. 是人未曾看見、也是不能看見的？
(4) 在這書信的末了，保羅再論財富，不過是向信主的財主說的：
a. 他吩咐富足的人不要作什麼？
b. 原因是什麼？
c. 他吩咐他們要追求什麼的富足？
d. 他吩咐他們要持定的真正生命是什麼？(參6:12)
(5) 如果有人自以為對神和祂的話語有學問(special knowledge) ，會引致什麼後果？
(6) 你可以舉出因自以為從神得到特別學問(或啟示) 而產生的異端之一嗎？
(7) 讀到這書信的結束時：
a. 你認為這書信對提摩太的重要性至少包括那三方面？
b. 如果保羅沒有寫這書信，我們的損失會包括什麼？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？