請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
彼得後書
一般相信彼得在殉道前不久寫這短信(1:4)；大概是在主後64-66年之間。他既說“我現在寫給你們的是第二封信”(3:1) ，收信者應主要是小亞細亞和鄰近的信徒。這書信雖然短，卻帶著極緊急和重要的信息，主要是提醒信徒主必再來，並以極嚴厲的言語來責備假師傅。
1:1-2—問候語
(1) 試比較彼得在前、後書的自稱：
a. 你認為他在後書為何稱自己為「西門彼得」(西門是他原本的希伯來名字—見約1:42) ？
b. 為何自稱為使徒外，還稱自己是僕人？（原文是奴僕）
(2) 彼得指出凡被稱義的人共有什麼寶貴的東西？
(3) 你是否也以此為寶貴？為什麼？
(4) 彼得指出恩惠平安的源頭是什麼？
1:3-11—恩召與揀選堅定不移—這書信開始的信息是論到我們的恩召
(5) 恩召(1:3)
a. 神是用「自己的榮耀和美德召我們」：這是什麼意思？
b. 祂召我們來得的是什麼生命？
c. 我們是藉著什麼得到一切關乎生命和虔敬的事？
(6) 虔敬的生命(1:4)
a. 是什麼「又寶貴又極大的應許」使我們得與神的性情有份？
b. 我們這新生命與舊的有何分別？
(7) 有果子的生命(1:5-9)
a. 這裡列出七樣東西是我們須充充足足追求的(1:5-7)
i. 這七樣東西是以什麼作開始和作結束的？你認為這七樣東西是否有層次的？
ii. 對你個人而言，那些是你極須努力的？
b. 如何能充足的逐一「加上」？
c. 我們若(充足的) 認識主基督會結出什麼果子(1:8)
d. 充足的有「這幾樣」與「不至閒懶(原文是荒蕪)、不結果」有何關係？
e. 若然是不充足又如何？(1:9)
f. 那個是你的寫照：第8或是第9節？
(8) 彼得在這小段已3次提到“認識”基督(1:2, 3, 8) ：這是什麼意思？為何如此重要？(“認識” 這字， 原文有“充份認識” 的意思)
(9) 為何彼得勸勉我們要「堅定」我們的恩召和揀選？(1:10)
a. 難道「信心」還不夠嗎？
b. 我們若能不 “行這幾樣” 會帶來什麼後果？(1:10b)
c. 若能行又如何？(1:11)
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
1:12-15—寫信的原因—彼得說要提醒的「這些事」，相信是指整封書信的內容：
(1) 彼得承認自己所寫的並非新事(1:12) ，但他仍要提醒他們的原因是什麼？(1:13)
(2) 他怎知道自己將要離世？(1:14)
(3) 他稱自己的身體是什麼？(1:13) 為什麼？
(4) 這樣，你對「重複了」的講道信息該持什麼態度？
1:16-18—親眼目睹的見證
(5) 在彼得的時代，其中被人毀謗的信息之一的是什麼？（1:16)
(6) 今日基督徒普遍是否篤信主的再來？
(7) 為要證明所傳的是真確的：
a. 彼得以那特別的經歷來做證？
b. 請翻閱以下其中一段有關這經歷的記述：馬太福音 17:1-8；馬可福音9:2-8；或路加福音 9:28-36。
c. 這經歷對彼得和福音信息的重要性何在？(1:17-18)
1:19-21—聖經預言的確實
(8) 你能否舉出至少一個已經實現了有關基督耶穌的預言？(可舉與耶穌出生的預言)
(9) 你同意彼得所說：聖經的預言是完全確實嗎？(1:19)
(10) 既是這樣，你對主大能再臨的預言該有什麼態度？(1:16, 19)
(11) 「等到天發亮，晨星在你們心裡出現」是什麼意思？(1:19; 可參啟2:28; 22:16)
(12) 聖經的預言是出於那一源頭？(1:20-21)
(13) 聖經其他的書卷又如何？(提後3:16)
(14) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
彼得現在把聖經真確的預言與假師傅的教導相比：
(1) 為何假師傅的出現似是必然的？(2:1)
(2) 異端的出現(2:1)
a. 為何說假師傅是私自(或譯暗中) 引進的？
b. 既說他們不承認買他們的主：
i. 這些假師傅是教內，還是教外的人？
ii. 歷代以來，異端邪說的其中兩個重點是在乎否認基督耶穌的人性或神性：這兩種的異端如何「不承認主」？
iii. 他們自取「速速的滅亡」是指什麼？
(3) 第一世紀充滿了使徒們清楚的真理教導，為何會同時有人跟隨假師傅的教導與敗壞的行為？(2:2)
(4) 這些假師傅的動機是出於什麼？(2:3a) 這是否凡傳異端都是如此？
(5) 他們要面對什麼後果？(2:3b-6)
a. 彼得舉出那三個例子來論到他們要面對「速速來」的滅亡？(2:4-6—參註[一])
b. 它們的共同之處包括什麼？(2:9b)
(6) 在挪亞和羅得這兩個例子時(2:7-9)
a. 二者有什麼共同之處？
b. 我們可以怎樣仿效他們的榜樣？
(7) 假師傅有什麼徵記？(2:10-11—參下註[二])
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
註[一] ：有部份解經家認為這裡所論到「犯罪的天使」是指創世記第6章的「神的兒子」。這見解是被偽經“Book of Enoch” 當中的神怪故事所影響；況且路加亦稱亞當為「神的兒子」(路3:38) 。其他解經者則認為這裡是指如撒但一樣墮落的天使，不過他們正被囚禁，等待末日的審判。
註[二] ：解經家對2:10-11的解釋是眾說紛紜的，如果是藉著聖經以外的傳說來支持、作解釋，就犯了彼得所反對的「掐造言語/fabricated stories」的錯誤了。或許，彼得是引用猶大書第9節的話吧。
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
彼得在此對假師傅發動更猛烈的攻擊。雖然不是所有傳異端的都是如此，相信彼得是針對當時假師傅一般的實況而言：
(1) 如畜類(2:12-13a)
a. 他們在那方面如畜類？(2:12a)
b. 他們作了什麼，要得這樣的責備？(2:12b)
c. 他們要得什麼報應？(2:13a)
(2) 宴樂、淫亂與貪婪(2:13b-14)
a. 彼得如何形容他們宴樂的放縱？
b. 為何喜愛宴樂會玷污信徒？
c. 你認為喜愛宴樂與淫亂是否有關連？為什麼？(2:14)
d. 宴樂、淫亂加上貪婪弄到他們變成什麼？(2:14b)
(3) 走巴蘭的路(2:15-16)
a. 巴蘭算是先知：是什麼引他走差的？(2:15; 見民22:17)
b. 他最後是怎樣被攔阻行惡的？(2:16; 見民22:21ff)
c. 這些假師傅是怎樣隨從巴蘭走差路的？
(4) 應許人自由、自己卻為奴(2:17-19)
a. 他們引誘的對象是什麼人？(2:18b)
b. 假師傅如何誤導他們？(2:18a)
c. 為何他們不能給予所應許的自由？(2:19)
d. 彼得就把他們比作什麼？(2:17a) 為什麼？
e. 他們要得什麼審判？(2:17b)
(5) 重回舊況(2:20-22)—彼得似是假設他們曾認識主
a. 如果屬實，他們傳異端證明了什麼，(2:20)
b. 為何彼得說，他們倒不如不曉得義道為妙？(2:21)
c. 彼得以什麼來比喻他們的景況？(2:22；第一個比喻引自箴言26:11)
d. 這兩個比喻是否有點過份？為什麼？
(6) 把以上的描述總合起來，你認為分辨他們是否假師傅是困難的嗎？為什麼？
(7) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
3:1-2—寫信的因由
(1) 彼得說，他寫兩封書信的目的是什麼？(3:1)
(2) 激發/stimulate 「誠實的心/sincere mind」是什麼意思？
3:3-13—末日與主再來
(3) 為何人要譏誚主再來的應許？(3:4)
(4) 彼得認為他們真正的問題出於什麼？(3:3)
(5) 主耶穌的應許當然就是神的話:
a. 天地是怎樣被創造的？(3:5)
b. 挪亞當時的世界固然是被水所消滅（創6）:
i. 為何天地卻仍被存留？(3:7)
ii. 會存留到永遠嗎？為什麼？
(6) 彼得解釋為何主仍未再來施行審判(2:8-9)
a. 神是怎樣看「時間」的？(3:8)
b. 這是否新的教導？(見詩90:4)
c. 主耶穌為何「躭延」再來？(3:9)
(7) 再來時要發生的事(3:10-13)
a. 像賊來一樣是什麼意思？(參太24:43-44)
b. 現有的「天」會怎樣？
c. 凡有形質的會怎樣？
d. 地和其上的又會怎樣？
e. 既是如此，我們當如何活著？(3:11-12)
f. 對信主的人來說，我們該盼望的是什麼？(3:13)
(8) 盼望主的再來(3:14-18)
a. 我們該怎樣活？(3:14) 為什麼？
b. 主的長久忍耐既是得救的因由：我們該作什麼？(3:15)
c. 彼得在此說的話與保羅在羅馬書13:11-14所說的有相仿之處：
i. 彼得怎樣論到保羅的書信？(3:16)
ii. 你是否有同感？
iii. 彼得怎樣看保羅所寫的話？
d. 彼得既給他們這些提醒(3:17-18)
i. 要他們防備什麼？怎樣防備？
ii. 積極方面，他們當作什麼？如何能做到？
(9) 在讀完這書信時，讓我們用一點時間，翻閱全書(或自己所寫下的要點），看看這書信給我們的主要提醒是什麼。你會怎樣應用在你的生命中?