我們剛讀完新約第一卷書馬太福音。按這五年讀經計劃，我們要研讀的下一卷書是舊約第一卷書創世記。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
請參考啟導本或其他保守的釋經書來加深你了解創世記的主旨和大綱。請不要忘記我們是在靈修默想，並非研究釋經或科學。所以，以下資料，像Robert Alter及Gordon Wenham兩位近代著名的學者所言，並不同意十九世紀所盛行的Documentary Hypothesis (認為摩西五經是從眾多資料抄集而成的，甚至有部份是後期的作品) 。這假設本身因有太多爭議和推測，近年不少學者已放棄這些假設，而接納這五經的一貫性。(參Norton出版之The Five Books of Moses by Robert Alter及Word出版之 Genesis 1-15 by Gordon Wenham)
創世記 1:1 – 2:3一般被稱為不單是創世記的引言(Prologue) ，更是全本聖經的引言。正如Bruce Waltke所言，這引言雖然不是純詩歌的體裁，卻是近詩體的散文(elevated Prose)，故此在閱讀這段神的啟示時，不但要以歷史和領受教訓的角度來閱讀，更不要忽略其觀感(aesthetic)的美麗。請不要忘記在靈修時作筆記。
(1) 既是全本聖經的引言，為何作者不先介紹神是誰，並提出祂的存在和是創造主的證據，而單單指出世界是祂所造的呢？
(2) 這引言中有幾個重要的詞句是需要稍作解釋的。以下的解釋是摘自上述幾位學者的著作：
a. 「起初」: 「是指所有創造的過程，即所載的六日，而非這六日之前……」(Waltke)
b. 「神」：是眾數，但其動詞卻是單數 (Wenham)
c. 「創造」：「這動詞特別之處在乎單用於神」(Waltke) ，但卻不一定單指由無變有的創造。(Wenham)
d. 「天地」：「是一Mersim，即以相反的兩面來作總括的界定，像日與夜是指一整天，天與地則指整個宇宙。」(Waltke)
e. 「日」：「無可置疑，日是指二十四小時—有晚上、有早晨；又是每天的計算；及第七日稱為聖日。」(Wenham)
請細思以上學者們的意見，看看這些解釋怎樣幫助你對神和祂的創造有加深的了解。
(3) 字句的重複是聖經常用作表明重點的技巧。請細讀這引言，留意那些是重複的字句，和反思其重點。(請勿立刻參考今天「經文默想」指引末之提示。)
(4) 這引言既是近詩體的散文(elevated Prose) ，其一用意乃是讓我們能欣賞神創造奇工之美。請細讀六日的創造，像觀看National Geographic的記錄映片一般，欣賞神每日的創造，並發出對祂的讚美和讚歎。
(5) 今天你對神創造世界有什麼新領受？
(6) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
創世記的「引言」因以「神創造」(1:1)為始，以「神歇了祂一切創造」(2:3)為終，是清清楚楚的一個完整的段落：
(1) 神為何等到第六日才造人？
(2) 請參約翰福音4:24，看看主耶穌如何論到神？
(3) 既是這樣，神的「形像」是指什麼？又不會指什麼？
(4) 再細讀1:26。以這一節而言，神按自己的樣式和形像造人的心意是什麼呢？
(5) 為何治理和管理神的創造是需要具有神的形像的人來承擔？
(6) 1:27補充說：神照自己的形像不單造男，也造女。這有什麼重要性？
(7) 神就賜福給他們，包括
a. 生養眾多：為何是福？今天亦然嗎？
b. 1:29所言的又是什麼的福？
(8) 我們知道從第三日的創造開始，聖經論到「神看著是好的」，到第六日的總結時，卻說「甚好」。何解？
(9) 從這小段，你可以看到：
a. 神創造的原意嗎？
b. 神造男、造女的原意嗎？
(10) 請翻到箴言8:22-31。這段經文如何幫助你領會神的創造？(在箴言「智慧」一般認為是指主耶穌。)
(11) 神固然不用休息(參約5:17)
a. 為何把時間編作七日的周期，以刻畫出這一日祂歇了工呢？
b. 為何要「賜福」這日，定為「聖日」？這是什麼意思？
c. 「安息」的真義是什麼？(若有時間，可參閱來4:1-11。)
(12) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
這一段是詳述第六日的創造：
(1) 人是用什麼造的？(希伯來的原文在此特以 “adam”來作「人」字，以 “adama” 作土字，是頂有意思的。)
(2) 聖經在此首次給我們介紹神為「耶和華神」。除此以外，在摩西五經是少見的。神在創造的時刻如此稱自己，有何特別的用意？
(3) 作者在2:7告訴我們神造人與造別的生物有極不同之處。是什麼呢？其重要性何在？
(4) 今天「樂園」的所在地是不能正確的知道。但Waltke說，這裡是在形容樂園為一「聖所/temple garden」。你認為有理嗎？
(5) 有關「生命樹」，請參閱箴言11:30; 13:12及 15:4。你對「生命樹」有何加深的了解？
(6) 為何神同時放置分別善惡樹在園中？神不許人吃這樹的果子，是否真的怕人「如神」嗎？
(7) 為何把二樹相提並論呢？用意何在？
(8) 假若，園中沒有分別善惡樹，人是否就永不會不聽神的話呢？
(9) 2:15告訴我們神放人在樂園中的原因是什麼？這是人犯罪前的事；這應怎樣影響我們的「工作觀」？
(10) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 在這段經文神要為人解決的是 “獨居” 還是 “孤寂” 的問題？二者分別何在？其分別又會怎樣影響配偶的選擇？
(2) 道出這人的問題後，聖經就記述亞當為動物取名一事，明顯是要幫助他去了解以上二者之分別：
a. 一般取名是以甚麼為根據？亞當怎樣能最貼切為每個動物取名？
b. 在這過程中，亞當怎樣明白到
i. 誰能解決他的獨居(即幫助他解決生活上所需) ；
ii. 誰能解決他的孤寂(明白、了解他心靈的深處)
c. 從聖經的角度來看，幫助的人是否一定是助手之意？(詩篇常論到詩人所得的幫助是從何而來？可參詩121)
(3) 按第20節所言，結果是怎樣？為什麼？
(4) 其實取名這事尚未完結，亞當醒後，立刻又為誰取名？
(5) 他怎樣解釋這名的由來和意義？與以前所有的取名有何主要的分別？(按原文：男人在此是 “is” 字 ，女人是”issah” 字 ，”ah” 一般用以表明同類的雌性)
(6) 為何神要用男人的肋骨來造女人？(肋骨的位置何在？）
(7) 為何「女人」就是男人最合適的配偶？
(8) 既是這樣，神設立婚姻的重要原委是什麼？
(9) 第24節為婚姻作個總結。這總結是什麼？為什麼要說：「因此」？
(10) 要明白2:24，我們需要了解那時是父系的農業社會，兒子的事業和家庭都是父親所賜予和安排的(可參耶穌在路加福音15章的浪子比喻) 。在這情況下：
a. 若作兒子的，婚後仍不「離開父母」，有何好處？有何不好之處？
b. 為何聖經要他「離開父母」？
(11) 當然，當時二人確是赤身的，但其含意確有較深一層的意思。是什麼叫一般夫妻不能坦白相處？這對婚姻的原意有多大的阻礙？
(12) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 請翻閱啟示錄12:9, 14, 15及20:2，看看聖經如何論及這蛇。
(2) 蛇為何要引誘女人犯罪？
(3) 蛇為何向那女人「入手」？是誰直接從神得不能吃禁果的訓示？
(4) 蛇引誘女人的第一步是什麼？為何用一個問題來作引題？
(5) 蛇的問題是在於叫女人對神產生什麼疑惑？
a. 是懷疑神果真這樣講過？
b. 還是懷疑神的用心？
(6) 女人的回答與神的說話有出入嗎？分別在那裡？
(7) 約翰福音8:44稱撒但為說謊之人的父。撒但在此說了什麼謊言？
(8) 第6節告訴我們女人向什麼引誘低頭：
a. 果子好作食物
b. 也悅人眼目
c. 能使人有智慧(如神)
請參閱約翰壹書2:16，看看約翰怎樣論到這三種引誘：
i. 你認為女人吃禁果的主因是什麼？
ii. 對你而言，那一個是你的致命傷？
(9) 第6節怎樣稱呼亞當？為何他也吃禁果？他有選擇的餘地嗎？這是「二人成為一體」的真義嗎？
(10) 為何他們覺得需要遮蓋自己的赤身？這舉動有什麼重大的意義？
(11) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 似乎神常到園中找他們的。二人為何向神也要躲藏？人能真的向神躲藏嗎？
(2) 在聖經中，每每神在發出問題時，不是祂不知道，乃在乎給人悔改的機會，或是道出重要的教訓。現在神在問亞當，是屬前者或後者呢？
(3) 亞當和妻子的回答有什麼相似之處？是否認罪悔改的話？為什麼？
(4) 得著「分別善惡」怎樣改變了二人？
(5) 神向三位都有審判式的宣告：
a. 祂對撒但宣告什麼咒詛？在這宣告中，你能洞察救恩計劃的預告嗎？
b. 對女人的咒詛，那一個最嚴重？是懷胎、生產之苦？還是與丈夫的關係破裂？換句話來說，在犯罪之前，夫婦的關係原是怎樣的？
c. 對男人所宣告的咒詛，似乎有三方面。那三方面呢？
d. 以上的咒詛怎樣在今天的世界反映出來呢？
(6) 在這慘劇的末段（3:20-21）卻隱現著希望：
a. 亞當現在為妻子起了什麼名字？意義何在？
b. 為何神要給他們作衣？為何要用皮子作衣？這與日後的救恩計劃有何關連？
(7) 人現在已能知善惡，這在那一方面與神相似？在那一方面與神有別，以致要被趕出樂園呢？
(8) 若樂園是聖所的象徵，人是否永遠被趕出樂園呢？(若有時間，可翻閱啟22:1-5看看神至終的心意。)
(9) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
這段是聖經所記載的第一個感恩獻祭，同時也記載了第一宗謀殺案：
(1) 神賜亞當和夏娃第一個嬰孩。如果，神在這年間，也恩賜嬰孩在你(或你親人)家中，請在此獻上感恩。
(2) 你有否留意到今天的父母是怎樣準備迎接快生的嬰孩呢？你以為與亞當和夏娃有何分別？(有誰可請教？從何得育嬰資料？)
(3) 聖經記載了第一個母親的反應。夏娃這番話有什麼意義？
(4) 神所賜的每一個孩子都有他們獨特之處；(若有兒女的) 你可以怎樣為你自己的兒女(或孫兒)禱告呢？
(5) 試把該隱與亞伯所揀選的職業作個比較:
a. 該隱(意即工匠) 是務農
b. 亞伯(意即泡沫) 是畜牧
(二者不一定有靈意的分別；請用普通常識分析兩個職業的不同和相同之處—如二者會否一樣受天氣好壞的影響？)
(6) 是什麼驅使二人向神獻祭？(當時尚未有律法獻祭的規條。)
(7) 二人所獻的祭有何共通之處？其重要的分別是什麼？(除了一是羊羔、一是土產之外)？
(8) 獻上「頭生」和「初熟」的分別何在？(參出22:29; 利23:10; 民18:12; 箴3:9; 出13:2 ; 利27:26)
(9) 該隱因神不悅所獻而發怒，顯出他獻祭的動機出了什麼問題？
(10) 該隱不刻意處理自己的怒氣，終於產生什麼後果？
(11) 主耶穌怎樣論到人的怒氣呢？(見太5:21-22) 原因何在？
(12) 為何神又是向這殺人犯發出問題？
(13) 他的回答叫我們看出他是怎樣的一個人？
(14) 看看該隱在4:13的怨言。那有何可取之處叫神似乎對他寬容？
(15) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣用在你的生命中？