本週我們繼續研讀創世記。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 有些釋經家稱這段經文為「神保障祂的計劃的規條」，並將經文內容分作三方面。試找出以下每一方面相應的經節：
a. 生命的繁殖
b. 生命的保護
c. 生命的維持
(2) 神再次藉祂對挪亞的祝福重申祂對人類的祝福：
a. 試比較9:1-2和1:28的祝福。它們有何異同之處？原因何在？
b. 也試比較9:3和1:29。這兩個祝福有何不同？原因何在？看來在洪水之前與後，人類與其他活物的關係確實有所不同。不同之處與原因何在？
(3) 為何人不可吃「仍帶著血」的肉？（參利17:11）
(4) 這裡首次提到以死刑對待殺人犯。神如此宣告有何根據？
(5) 這小段經文以神祝福人類要生養眾多為始，又以同樣祝福為終。這樣的重複，尤其是在洪水過後就宣講，可有什麼特別意思或意義？
(6) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
這段經文記載了神與一切活物所立的獨特之約：
(1) 請細心思想這約的內容：
a. 神應許什麼？
b. 這應許帶有條件嗎？為何如此？
(2) 「虹」的意思是一把弓（一種弧形武器）：
a. 這是一個怎樣的記號？
b. 在洪水之前它已存在嗎？
c. 若是如此，它怎能成為一個記號？
d. 若非如此，什麼原因使虹在洪水之後出現？
(3) 設立了這新的（或重新再立的）約：
a. 神對人類有什麼期望？
b. 試比較在洪水之前和後神與人類的關係。
c. 從今以後人類有什麼責任？
(4) 聖經常形容神是那位會記念與人所立的約的神（9:15）。祂真的需要虹來提醒自己嗎？「神會記念」是什麼意思？
(5) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 像挪亞那樣敬畏神的人，第21節說他犯了什麼罪？（參哈2:15和哀4:21）
(2) 引致他有如此行為的原因可能是什麼？
(3) 細讀含的行為。他犯了多少樣的罪？註：看見(ra’a) 原文的意思是仔細詳盡地看。
(4) 這讓你領會到他的品格如何？
(5) 他能有什麼不同的表現呢？
(6) 閃和雅弗有何不同的做法？
(7) 這讓你領會到他們的品格如何？
(8) 挪亞對含的咒詛太嚴厲嗎？為什麼？
(9) 這咒詛怎樣應驗在歷史裡？（註：含的後裔包括迦南人、埃及人、非利士人、亞述人和巴比倫人。）
(10) 閃得到最大的祝福，很可能是他提出去拿衣服覆蓋父親的。無論如何，請翻閱列王紀下17:20看看祝福是否帶條件的。
(11) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
本章被稱為「列國紀錄」，其全面性及追溯至古代是獨一無二的；許多名字與地方已被後來的考古發現所証實(Alter) 。我們或許未能從這紀錄得到很多的「靈修」領悟，但我會嘗試提供其中一些後裔現代的居地，同時提出一些思考的建議。我想再次提到：
– 含的後裔包括在以後的歷史中以色列的一些死敵：埃及、非利士、亞述和巴比倫；
– 雅弗的後裔主要播散在小亞細亞（Anatolia）和希臘；以及
– 閃的後裔就是神的選民以色列人。
(1) 雅弗的後裔（10:2-5）
a. 歌篾：黑海之北的游牧民族
b. 瑪各：呂彼亞人(Lydia)
c. 瑪代：後來的瑪代人(Medes)
d. 雅完：愛奧尼亞（小亞細亞西岸中部的古稱）的希臘人
e. 土巴和米設：弗呂家(Phrygia)(結27:13; 38:2)
f. 亞實基拿：西古提人(Scythians)
g. 利法：(不肯定)
h. 陀迦瑪：亞美尼亞(Armenia-西亞古國，現構成一地區，分屬蘇聯、土耳其和伊朗)
i. 以利沙：大概是塞浦路斯（Cyprus）
j. 他施：地中海的某地
k. 基提：南塞浦路斯
l. 多單：羅底的島民(Rhodes)
這裡提到各隨各的方言，正指出第十一章巴別塔後所發生的事。
思考問題：
9:27挪亞預言雅弗的後裔會「住在閃的帳棚裡」。這話的靈意是什麼？
(2) 含的後裔（10:6-20）
a. 古實：可能是北努比亞（Nubia）及北蘇丹
b. 麥西：埃及
c. 弗：利比亞(Libya)
d. 迦南：巴勒斯坦全地，約旦西部包括敍利亞。
e. 西巴：北非洲
f. 哈腓拉：西南阿拉伯
g. 撒弗他，拉瑪，撒弗提迦，示巴：南阿拉伯
h. 底但：北阿拉伯
i. 關於寧錄：以力（南伊拉克），亞甲和甲尼（不肯定），示拿（米所波大米Mesopotamia —兩河流域全地）利河伯(一組組的城市)，迦拉(Tell Nimrud，在尼尼微城之南20里) ，利鮮(Nimrud之西北2.5里) 。
關於寧錄（名字的意思是「我們會反叛」）的思考問題：
– 參閱地圖，看看他們的國土有多廣大。
– 他是怎樣變得這樣強大的？（「獵戶」在希伯來文是暴君的意思）
– 他是個怎樣的皇帝？〔第9節的「在……面前」在希伯來文是「評價」（Waltke, 169）〕
讀到含的後裔迦南，他的國土和後裔，請思想挪亞在9:24-26所說的預言。你認為他們之所以成為他們那樣的人是因為預言，還是因為他們道德的敗壞以至應驗了預言的咒詛呢？
(3) 閃的後裔（10:21-31）
a. 注意：這紀錄選擇著重希伯的子孫，因為從他而生出不被揀選的約坍之系和被揀選的法勒之系。
b. 有些學者認為「希伯來」作為形容詞出自希伯這名字。
c. 法勒：這名就是「分」的意思，可能是指第11章巴別塔後人類的分散。
d. 約坍的後裔（不被揀選之系）：居於也門（Yemen）與南阿拉伯地區
思考問題：
神肯定諾守祂於9:1洪水後所賜的祝福
– 祂估計到人類會重新陷入邪惡敗壞嗎？（參8:21）
– 這個家譜若與前幾章所提的家譜作個比較，按靈性來說，明顯缺少了什麼？
(4) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 這事件之前發生何事？
(2) 這事件的背景有何意義？
(3) 倘若現今全世界只有一種言語，請運用你的想像力列出起碼五個重要的影響。
(4) 神的命令清楚說明要人類遍滿全地（創1:28和9:1），這樣，為何人類還要堅持不「遍滿地面」呢？
(5) 為何聖經的作者特意詳盡地描述他們用什麼材料來建造這塔呢？當然沒有一座塔能塔頂通天的。如此觀念有何象徵性的意思？
(6) 第6節神的話可直譯為：「他們計劃所做的一切就不受阻擋了！」(Waltke) 。這是什麼意思？神嫉忌他們嗎？
(7) 今日的人類有不同嗎？他們怎樣跟隨古代人的腳踪來拒絕神？
(8) 他們成功嗎？今日的人類會成功嗎？為什麼？
(9) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 聖經透過這家譜介紹亞伯蘭給我們認識，而地上所有人都能藉著他得福。請拿這家譜和巴別塔事件作個比較。特別提到「洪水以後二年」，這有什麼信息？
(2) 即使挪亞祝福閃，神又揀選了法勒的子孫，這被揀選的後裔到亞伯蘭之父他拉這代有何屬靈的狀況？（參書24:2）
(3) 吾珥是拜月神（Sin）的重要中心。他拉的希伯來名字可能與「月」這字有關。無論如何，亞伯蘭怎樣衝破家庭牢不可破對多神的敬拜？
(4) 使徒行傳7:2司提反的陳詞中，他提到亞伯蘭還未住哈蘭時就聽到神的呼召，要他離開吾珥。你對他拉家的家庭阻力會有什麼領會？
(5) 撒萊的不育，特別在神的約和祝福的亮光下要生養眾多（9:1) ，對亞伯蘭的信心有何考驗？
(6) 哈蘭約於吾珥之西北550里，同樣是一個拜月神的重要中心。他們「定居」哈蘭怎樣說明為什麼神呼召亞伯蘭離開那地（徒7:2）？
(7) 亞伯蘭在父親死後才離開哈蘭。有學者認為這表示他信心遲鈍。你認為如何？
(8) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
這事的發生不只改變了歷史，同樣也改變了人類的命運。這一切都是因一個人對神的呼召作出遵從的回應而開始的。
(1) 神呼召亞伯蘭要他離開什麼？
(2) 最難離開的是什麼？
(3) 亞伯蘭需要克服那些障礙？
(4) 第2、3節：神有什麼安排？請逐項分析，思想其意思和含意。
(5) 它們是祝福還是使命？
(6) 亞伯蘭會怎樣看？覺得它們是祝福還是使命呢？兩者有何分別？
(7) 若你（或你的父母）是移民，請回想這個遷移：
a. 有多難？移居最困難之處是什麼？
b. 移居有何目的？
c. 比較你的移居與第4、5節提到的亞伯蘭的移居。他的移居有什麼難處？（參來11:8）
(8) 亞伯蘭的移居出自神的一個清楚目的，你的移居，在神的預知和計劃中，也有其目的。這目的是什麼？這目的已實現了嗎？（參耶29:11）
(9) 第6-9節不單記述亞伯蘭的移居，也表達了一個模式。這模式是什麼？從這模式你認識亞伯蘭什麼？
(10) 今天你得到的主要信息是什麼？你會怎樣用在你的生命中？