本週我們繼續研讀民數記。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
會幕是以色列人出埃及的第二年第一個月的第一日被豎立起來的(出40:17) ，而民數記的記載是始於第二年第二個月的第一日。二者相隔只有一個月。
8:1-4—點燈之例：不曉得是否亞倫未把燈盞的方向較正，以至神在此向他作出更正的指示：
(1) 試憶述七燈盞的重要意義。(可參亞4:2ff和啟1:12ff; 4:5)
(2) 這七燈盞實際的用途是什麼？(出25:37)
(3) 這裡再提到燈盞金的質地有什麼用意？
8:5-22—把利未人分別為聖：在往應許地出發之前，也是在會幕要被不斷遷拆和豎立之前，神吩咐摩西要把利未人分別為聖：
(4) 8:15-19把要潔淨利未人的原因解釋清楚。請細讀，並列出個中原因，然後用你自己的話來總結在此時，把他們潔淨的主因是什麼。
(5) 那潔淨的禮儀包括：
a. 外表的洗淨(8:7)：
i. 用水彈身
ii. 剃全身
iii. 洗衣服
b. 要贖罪：利未人按手在牛犢頭上(8:8, 12)
i. 一隻作贖罪祭
ii. 一隻作與素祭同獻，作燔祭
c. 被以色列人按手他們頭上(8:9-10)
i. 在會幕前舉行
ii. 全會眾(當然是藉他們的代表) 按手在頭上
iii. 為以色列人作搖祭(8:11-13; 參下註)
d. 結果：“使他們好辦耶和華的事”(8:11) 和“這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我”(8:14) 。
i. 以上各點有什麼屬靈的意思？
ii. 我們可以怎樣應用在今日的事奉上？
8:23-26—事奉的年限
(6) 為何要定最低的年限？
(7) 為何要定最高的年限？
(8) 是否一到五十歲，他們就停止事奉呢？
(9) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：搖祭是「專用於平安祭和分別為聖的儀式上；祭司把要搖的祭物那部份放獻祭者的手中，然後把自己的手放在下面；拿著獻祭者的手向後和向前，後平面式的擺動：向前是向著祭壇，像徵著獻給神；向後是顯示神為這祭物作為歸祂僕人祭司的意思。」(K&D, 539) 在這裡給利未人作分別為聖的祭，是表示百姓「把全以色列藉頭生歸神事奉的職責傳遞給利未人，作為他們頭生的代替(或代表) ，像活祭般事奉神」(K&D, 681)
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
9:1-14—提醒要守逾越節：這正是出埃及後第一次的逾越節，故此，神提醒摩西「要在所定的日期守這節，要按這節的律例典章而守」(9:3) 。
(1) 守逾越節的重要意義是什麼？(出12:26-27)
(2) 為何不守這節要受到如此嚴重的處理？(9:13)
(3) 這首次在出埃及後守的逾越節出現了什麼實際問題？(9:6)
(4) 以摩西的智慧和權柄，為何他不作出決定，而要求問神？
(5) 神的回答(9:9-13) 怎樣顯出：
a. 守逾越節的重要性？
b. 親近敬拜神是極聖潔的事件？
c. 雖然如此，神不是要人「法利賽式」的遵守律例？
9:15-13—神藉雲柱、火柱的同在與引領
(6) 神以會幕上面的雲柱作起行與停留的指示：
a. 這神蹟性的現像在以後的38年每天都被百姓看見：你認為會否因而漸漸失去其「神蹟性」？為什麼？
b. 神為何不每次起行或停留直接的吩咐摩西？
c. 我們今天會以什麼常見的神蹟為平常？
(7) 從第15-23的記述中，我們可以知道在同一個地方他們最短和最長的停留有多久？
a. 如果只停留一夜，他們會有什麼感受？
b. 如果停留一年之久，他們又會有什麼感受？
c. 從他們這些經歷，我們可以學到什麼功課？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
10:1-10—銀號的功用：號角當然是用來召集百姓起行，但亦有其他的功用：
(1) 第9節告訴我們，這吹號迎敵有什麼重要的意思？為什麼？
(2) 第10節亦告訴我們在獻祭時吹號又帶著什麼重要的意義？為什麼？
10:11-36—由西乃山出發了(參下註)
(3) 第14-28詳列以色列人出發的次序；試與2: 3-31的安排作比較，看看是否完全相同。
(4) 他們是在那天離開西乃山的？（10:12）
(5) 在出發前一星期，他們剛守過什麼節日？（9:1-3）這節日對現在的出發作好什麼準備？
(6) 第29-32節是一小插曲：記載摩西邀請岳父何西（又稱葉忒羅）同去。照士師記1:16所載，何西決是定同去。他之同去有什重要性？真正得益的是誰？
(7) 摩西在出發前作什麼禱告？有何意義？
(8) 摩西在停留時作什麼禱告？有何意義？
(9) 摩西藉這兩個禱告要表達什麼？
(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：我們不大清楚「巴蘭」是甚麼地方。照估計，「巴蘭是位於傳統的西乃山的北、米甸之西… …相信是伸延至北面的加低斯巴尼亞，因為13:26列加低斯為巴蘭的一部份。看來，巴蘭是西乃曠野一帶的總稱」(NICOT, Numbers, 193)
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民數記11:1–12:16 在結構上是屬一組的，把在這段日子所產生的內部爭議分別記述下來：
11:1-3—在他備拉發怨言：這似是只經三天的行程而發生的（10:33）。
(1) 你認為他們是為了什麼而發怨言的呢？
(2) 雖然只在沙漠步行了三天，你認為他們以為這路程尚有多久？
(3) 你同情他們生怨嗎？為什麼？
(4) 為何耶和華這樣就怒氣發作呢？
(5) 百姓如何知道「火」是出自神的審判？
(6) 如果你是摩西，你對此事有什麼感受？
11:4-23—在基博羅哈他瓦大起貪食的慾念
(7) 是那些人先發動這次的埋怨？（民11:4；出12:38）
(8) 為何他們連天賜的嗎哪也不珍惜？他們是否真的情願回到埃及去？
(9) 你認為他們問題的結徵是什麼？
(10) 神怒氣大作、摩西則不悅：
a. 摩西把現況歸咎於誰？
b. 他現在怎樣看這些百姓？
c. 他怎樣看這使命？
d. 他向神求什麼？
e. 他在埋怨中有否想到神的感受？
f. 摩西這樣向神發脾氣對嗎？為什麼？
(11) 神怎樣「立刻」回應摩西的埋怨？（11:16-17）為什麼？
(12) 你認為摩西是否意料到神這回應呢？為什麼？
(13) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 現在神竟答應百姓的無理要求(11:18-23)
a. 神答應何時會賜肉給他們吃？
b. 祂答應賜多少？
c. 你對摩西在第21-22節的回答有什麼感想？
d. 你可以怎樣形容這時候摩西的心境？
(2) 神如何在七十個長老身上顯明祂將靈分賜給他們？
(3) 這樣把摩西的擔子分給長老們，是神的管教還是恩典？何以見得？
(4) 因這樣長老們就分擔了摩西的擔子，摩西是否不悅？從那裡可以看出？
(5) 神差鵪鶉來滿足百姓的慾念：
a. 神差了多少鵪鶉來？
b. 按這裡的記載百姓狂捕鵪鶉。他們怎樣看他們的埋怨？（十賀梅珥大約是2.2公斤）
(6) 既大量賜肉，為何卻又施災殃？
(7) 百姓、長老和摩西分別藉此學到什麼功課？
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
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(1) 我們不能絕對肯定這「古實女子」就是摩西的原配，但米利暗和亞倫揀選這時刻來攻擊摩西是事出有因的。剛剛讀完的第十一章有提及這二人嗎？是什麼引起二人的妒忌呢？
(2) 解經家K&D告訴我們，「毀謗」原文是屬「女性的動詞」：若是這樣，你認為誰是這事的罪魁？
(3) 其實米利暗與亞倫在百姓中的地位簡單嗎？（可參出15:20; 7:1; 28:2; 民3:10）
(4) 他們原要論斷的是什麼？但出口埋怨時卻又不同，為什麼？
(5) 他們是向誰發怨言？
(6) 「耶和華聽見了」是什麼意思？
(7) 摩西有否向耶和華伸冤？為什麼？
(8) 神怎樣形容摩西位份的獨特？（11:6-8）原因何在？
(9) 神怎樣對待米利暗和亞倫？
(10) 亞倫現在怎樣稱呼他的弟弟？為什麼？
(11) 這事件叫米利暗和亞倫學了什麼功課？
(12) 在這事上，再加上第十一章的事情，我們怎樣看到「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人」？
(13) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 神既是帶領著他們去得應許地，為何仍需窺探那地？
(2) 為何竟打發12個探子同去，豈不容易被人察覺？
(3) 他們既是支派的領袖，該已具備什麼條件？
(4) 為何摩西要把何西亞(意即他拯救) 改名為約書亞(意即耶和華拯救) ？
(5) 這些探子的責任包括什麼？(13:17-20)
(6) 摩西個人是希望這窺探會帶來什麼結果？
(7) 這窺探的行程有多久？窺探的地域有多廣？(13:21-25)
(8) 探子的回報帶來什麼喜訊？(13:27)
(9) 同時帶來什麼惡訊？
(10) 迦勒有否「否定」那些負面的報告？
(11) 既是如此，是什麼叫他對同樣的報告有不同的態度？
(12) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?