本週我們繼續研讀民數記。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
23:1-12—咒詛變祝福（一）
(1) 何故要築七座壇和獻祭牲？神會接納二人同獻的祭嗎？
(2) 神既是那位獨斷以色列命運的，祂本不用理會巴蘭的咒詛。為何卻要干預此事，使巴蘭的咒詛變為祝福？
(3) 巴蘭所題的詩歌，道出以色列這民族什麼特別之處？
(4) 作為信主的人，我們與以色列民有什麼相似之處？
(5) 如果巴蘭是有所選擇的話，他會甘願說出這番話來嗎？
23:13-26—咒詛變祝福（二）
(6) 為何巴勒不肯罷休？為何不殺巴蘭了事？
(7) 他現在要轉換到什麼地方？何故？
(8) 你認為巴勒是否意會到神的干預？
(9) 巴蘭既清楚神的心意，為何仍繼續的求問？
(10) 藉著神放在巴蘭口中的話：
a. 巴勒對耶和華和祂的屬性有什麼認識？
b. 以色列得著什麼祝福？
c. 巴勒對以色列出埃及有什麼了解？
d. 巴勒對以色列的將來有什麼了解？
(11) 巴勒對巴蘭說的話有什麼反應？
(12) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
咒詛變祝福（三）
(1) 為何巴勒總以為轉換地方就能改變神的旨意？巴蘭應否告訴他，這是徒然的？你認為巴蘭有否直接或間接的助長巴勒呢？(23:27-30)
(2) 為何這次巴蘭沒有像上兩次的先向神求問？他不求問神，神卻主動的作什麼呢？(24:2)
(3) 巴蘭從未被神的靈這樣的臨到身上。他怎樣形容這是耶和華先知才體會到的經歷呢？(24:3-5)
(4) 24:5-7—以色列居所的美麗：
a. 他如何形容以色列居所的美麗？
b. 為何多次以水來表達其華美？（留意他說預言時，面向的是什麼地方—見24:1）
(5) 24:8-9以色列的力量：
a. 能與列國相比嗎？
b. 野牛有什麼喻意？
c. 獅又有什麼喻意？
d. 這些能力的源頭是什麼？
e. 巴勒該從這些話領略到什麼信息？
(6) 及後，當以色列人也聽到這些話，特別是第9節下半部，他們當得到什麼提醒？（見創12:3; 27:29）
(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
24:10-14—巴勒動怒
(1) 巴勒生氣是頂自然的事，但為何他仍不殺巴蘭？原因可能是什麼？
(2) 如果巴蘭在此之前，如耶利哥人，聽過耶和華的名聲（書2:10），現在他對耶和華有什麼真正的認識？
24:15-25—巴蘭對列國發出預言
(3) 為何巴蘭先重述他怎樣得這些預言？（24:15-16）
(4) 對摩押和以東的預言是頂自然的，因以色列人正處其邊界扎營（24:17-19）
a. 要打破摩押和以東的那位是誰？
b. 為何以星和杖來比喻祂？（參太2:2ff；啟22:16ff；創49:10）
(5) 對亞瑪力和基尼的預言：
a. 與以色列人的關係而論，這亞瑪力小小的遊牧民族如何「為首（先）」？（參出17:8ff）
b. 這與以色列友善的基尼人（參10:29ff, 士師1:16）住處堅固（安全）。原因是什麼？
c. 是誰把基尼人（與以色列一併的）擄去？
(6) 最後，亞述與希伯（相信是其鄰邦）得到什麼命運？
(7) 為何以「誰能得活」來形容神的行事？
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 神雖然直接干預巴蘭欲咒詛以色列的事，但以色列人怎樣不用被咒詛而自招咒詛？
(2) 是誰在後面主使的？（見民31:16）
(3) 你認為以色列人是故意一開始就拜摩押的神嗎？
(4) 這裡犯拜偶像的第一步是什麼？
(5) 聖經定他們什麼罪？（25:3）
(6) 這是什麼意思？
(7) 以這事為例，你可以怎樣領會使徒保羅在哥林多後書6:14的吩咐？
(8) 似乎神一面發動瘟疫來審判犯罪者；一面吩咐族長們來除掉中間犯罪的人，把他們對著日頭懸挂：
a. 全會眾的哭泣表示什麼？
b. 心利這公然的行動意味著這次的犯罪是如何的普遍？
c. 非尼哈以祭司身份所行的：
i. 得到神怎樣的稱許？（25:11）
ii. 為何此舉能止住瘟疫？（25:13）
iii. 此舉帶來他和他後人什麼賞賜？
iv. 為何神稱這賞賜為「平安的約」？
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
這章雖然冗長，其實大部份是十二支派家族的統計（26:5-50），再加上利未人的核算（26:57-62）
26:1-4—核民數的吩咐：試與上一次（1:1-4）的核算稍作比較：
(1) 兩次吩咐的歷史時刻有什麼分別？
(2) 吩咐的地點有什麼分別？
(3) 兩次數點的目的是什麼？
(4) 第二次的數點還有什麼特別的原因？（參26:52-56）
(5) 數點的規條雖是一樣，但實質被數的人是否相同？為什麼？（見26:65）
(6) 這一次，摩西不是與亞倫一同點算，乃是與他的兒子同工：你認為摩西在這次點算的心情有什麼不同？
26:5-50—十二支派的核算：這段詳細的內容雖與我們好像無關，請試把兩次的數目列出作比較：
第一次的統計 第二次的統計
流便 46,500 ________
面緬 59,300 ________
迦得 45,650 ________
猶大 74,600 ________
以薩迦 54,400 ________
西布倫 57,400 ________
以法蓮 40.500 ________
瑪拿西 32,200 ________
便雅憫 35,400 ________
但 62,700 ________
亞設 41,500 ________
拿弗他利 53,400 ________
總數 603,550 ________
(7) 那一支派在這四十年中喪失人數最多？可有原因嗎？（試參民25:14；創49：5-7）
(8) 那一支派自始至今人數最多？（參創49:8-12）
(9) 以總人數而言，四十年後的以色列人數是增還是減？可有原因嗎？
(10) 第一次統計時神明明吩咐不要數算利未人的（1:49; 2:33）。為何現在要數算呢？
(11) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 從西羅非哈的女兒口中，我們可以知道一般以色列人是怎樣看上一代父母的死亡呢？（27:3）
(2) 神給摩西對地的分配未有提及的是什麼？
(3) 這是否說神的吩咐不夠週詳嗎？（見下註）
(4) 這些婦女因此向摩西提出的請求是否合宜？為什麼？
(5) 摩西怎樣處理她們的請求：
a. 置之不理，因為這與神表面的吩咐相違？
b. 認為有理，只是不敢自作主張？
(6) 神的回答是什麼？這回答顯出神那方面的屬性？
(7) 如果你對遺產的法律略有認識，你可以看到神這些吩咐對今日西方的遺產條例有什麼影響？
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：神的律例不在乎要列出每一個情況的規例，卻是清楚的顯示出神的心意與屬性。
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 為何神在此刻意的重提摩西的過犯？（27:14）
(2) 神在此指出摩西犯罪的原委是什麼？
(3) 這對你有什麼提醒？
(4) 摩西此時心中記掛的卻是什麼？為什麼？（27:16-17）
(5) 為何在此稱神為“萬人之靈的神” ？（上次同樣的稱呼是在16:22）
(6) 摩西有否提議誰當繼任他？為什麼？
(7) 為何神揀選約書亞？這裡說出他有什麼條件？（27:18）
(8) 為何只分摩西幾分的尊榮給約書亞？（見12:6-8）
(9) 原因何在？
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?