Questions

經文默想
申命記1:1-18

今年是「五年靈修指引」的第五年，我們會以研讀舊約申命記為開始。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。

申命記：

申命記是摩西五經的最後一卷書。中文聖經似是按希臘文聖經17:18所繙譯的意思，叫它作「第二」或「重申」的律法。不過，希伯來文聖經則以1:1“以下所說的話” 為書名。申命記不是按前三卷書的律法遂字的重申，乃是摩西知道自己不能進入應許地，腳站在摩押平原，面對百姓快要進入的應許地時，由衷的向以色列眾人所說的勸勉話。他除了重申部份已頒布了的律法外，還加上一些面對時需的律例；更藉著這時刻，把領導的棒子交給約書亞。

馬丁路德就指出：這卷書是“沒有重申有關祭司和利未的事件的” 。故此，我們找不到有關聖所、祭司和利未的職事、獻祭和潔淨的條例；也只有簡略的重申三個節期—即逾越節、五旬節和住棚節—的條例。

我們會按以下的分段來思想這書卷：

1:2-5—當時的情景

(1) 申命記“記述(摩西) 帶領以色列人由西乃（即何烈）山到了迦南邊界，約但河邊這一段由出埃及的第二年第二個月到第四十年第十個月這一段的時期”(K&D, 649):

a. 摩西在何時發出「申命記」的信息？

b. 在那個地方？(註：第1節所提的各地多是今天難以考查的，但“亞拉巴” 是指“泛約但” 一帶的地方，第5節就概括的把那地加以說明)

(2) 在此指出他們終於來到迦南地的邊界首先是要擊殺西宏和噩二王，這有什麼重要性？(可參民21:21-35)

1:6-18—憶述何烈山的見聞—在重申主要的誡命之先，摩西先憶述過去38年的歷史（1:6-4:43），並以西乃山為起點。

(3) 西乃山起行的吩咐(1:6-8)

a. 在西乃（即何烈）山上，神為以色列成就了那些歷史性的大事？(參出19:1-6; 20:1-7)

b. 那時神對起行的吩咐:

i. 他們要得之地包括什麼地土？(亦見創15:18)

ii. 由那時起行到他們真正進入應許地，事隔多久？

iii. 原本由西乃山進迦南該需多久？(1:2)

iv. 為何會弄到差不多40年的時光？(見民13:25-33; 14:33-35)

(4) 選立首領(1:9-18)

a. 什麼原因引至要立多位首領來分擔摩西的重任？(參民11:11ff)

b. 摩西怎樣吩咐這些首領？(1:16-18)

c. 你認為摩西為何要在這時刻重提這事？

(5) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

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申命記1:19-40

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

1:19-40—憶述加低斯巴尼亞事件—這裡不是逐字來重複民數記第13-14章的記載。民數記屬歷史性的記錄，摩西在此的憶述則重教導性，也可說是他對整個事件的分析：

(1) 到達加低斯巴尼亞—應許地南面的邊界(1:19-21)

a. 摩西如何形容這段的旅程？用意何在？(1:19)

b. 摩西當時代表神發出要上去得地的吩咐(1:21) ：為何要吩咐他們不要懼怕？

(2) 遣人窺地(1:22-25)

a. 民數記13:1說是神吩咐派人窺地；這裡卻說是百姓的要求(1:22)

i. 當然兩處聖經的記載都一定是準確的：將兩處的記載合併起來給我們一個怎樣完整的實情？

ii. 百姓要先窺探那地的原因何在？

b. 摩西現在怎樣為這決定承擔責任？(1:23)

c. 為何連他也以這提議為美？

d. 這決定從那角度來看是正確的呢？

e. 1:25的正面消息應否足夠叫百姓「不懼怕」？為什麼？

f. 他們的叛逆帶來了什麼審判？(1:34-36)

g. 摩西憶述這事—特別是今天他們親眼見證到那「惡世代人連一個」都不幸免，死掉在曠野，也見證到「惟有迦勒…必得看見」應許地—對這新一代的百姓有什麼重要性？

h. 神在何時何地不許摩西進入應許地？(見民20:9-12)

i. 為何摩西竟遷怒於百姓，把兩件事連為一起？(1:37-38)

j. 讀到這裡，試把第一章作個總結，看看這段開場白對百姓有什麼提醒？

(3) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

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申命記1:41–2:15

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1:41-46—加低斯的再次失敗

(1) 在宣告審判之後，他們作出什麼決定？(1:43) 這是否真正懊悔的行動？

(2) 他們繼續犯什麼罪？

(3) 憶述這事件的用意何在？

2:1-8—憶述離開加低斯、路過以東的旅程

(4) 我們不曉得他們在加低斯有多久(參下註一) ；現在終於起程離開加低斯：此舉有什麼重要的意義？

(5) 這裡提到他們不可與以東爭戰：

a. 原因之一是什麼？(2:4) 為何要重提？

b. 原因之二又是什麼？(2:5) 為何要重提？

(6) 在此摩西開始簡述他們由西珥(見下註二) 到他們現在的摩押這段歷史：

a. 摩西特別要先提什麼？(2:7)

b. 這提醒有什麼重要性？

c. 這提醒對你又有什麼意義？

2:9-15—路過摩押地

(7) 不與摩押爭戰的原因是什麼？(2:9)

(8) 2:9, 5b, 12這三節一起怎樣讓我們知道神是干預以色列以外的列邦的國情與歷史的呢？（參下註三）

(9) 憶述過撒烈溪(相信是位於死海南面):

a. 對摩西而言，過撒烈溪具有什麼歷史的意義？(2:14)

b. 摩西要百姓得到什麼提醒？

(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

註一 ：不少猶太拉比認為他們停留在加低斯有“半個38年” 之久(K&D, 861)

註二 ：西珥是“非常險峻的山地，由摩押向南伸延亞拉巴的兩邊約一百哩，亦即指死海南端直達(今天也門的) 亞丁灣”(K&D, 766)

註三 ：“這一節(2:5) 是申命記中幾處經文之一，讓我們曉得神的屬性和權能，祂是掌管以色列以外的邦國的”(NICOT, 108)

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申命記2:16-37

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2:16-23—進入亞捫人之地 —戰勝西宏：

(1) 為何神又吩咐他們不要與亞捫人爭戰？(2:19)

(2) 亞捫人與摩押人有什麼血統關係？(見創19:36-38)

(3) 2:20-23是向新一代的人講述這些亞捫人、以東人和迦斐託人的原居地是屬誰的：這歷史課程對百姓有什麼屬靈的意義？

(4) 西宏既與以色列人沒有血統關係，神吩咐他們要怎樣對待他？(2:24)

(5) 神要藉著以色列與西宏的爭戰來達到什麼目的？(2:25)

(6) 這目的有否達到？( 見書2:8-11)

(7) 既有這個目的，為何神卻吩咐摩西先與西宏說和睦話？(2:26)

(8) 就像神說祂使法老心剛硬(出7:3) ，為何祂也使西宏心剛硬(2:30) ？

(9) 摩西要藉著西宏和他的國的全然毀滅的歷史來給百姓什麼提醒？(2:32-37; 亦參下註)

(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

註：“約書亞記13:25論到亞捫人的一半地是賜給迦得支派的，與這裡所說是沒有衝突的。因為，那裡是指由亞羅珥到雅博一帶的土地，這些早已被亞摩利人在西宏領導下從亞捫人手中奪過來（參士11:13ff）。”(K&D, 865)

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申命記3:1-29

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3:1-11—進入亞捫人之地 —戰勝巴珊王噩：

(1) 與巴珊王的爭戰結果怎樣？(3:3-7)

(2) 戰勝這兩個外邦王的憶述對百姓有什麼重要的提醒？

3:12-22—分剛攻佔之地

(3) 3:12-17基本上總結了“亞摩利西宏的王國和巴珊王噩的國土—包括所有的城市和周圍的地域”( 民32:33-42) ：摩西把這些地土分給那幾個支派？

(4) 這二支派半為何要分得這些河東的地土？(見民32:1-5)

(5) 摩西在允許他們的請求時，加上了什麼條件？(3:18-20)

(6) 當時這二支派半固然不曉得守這承諾是要需時多久：

a. 摩西在此重複他們的承諾有什麼重要性？

b. 這二支派半終於有否履行承諾？(見書22:1-4)

c. 這樣，你對這群百姓有否有點改觀呢？

3:21-29—神不許摩西進迦南

(7) 摩西是在什麼時候使神宣告不許他「領這會眾進我所賜給他們的地去」？(見民20: 10-13)

(8) 那時神說的原因是什麼？(民20:12)

(9) 為何摩西要力求神收回成命？(3:23)

(10) 他怎樣向神哀求？(3:24-25)

(11) 你能怪摩西這樣的懇求嗎？

(12) 神怎樣回答他？(3:26)

(13) 摩西說神這樣向他發怒的原因是什麼？(3:26) 他是否遷怒於百姓？為什麼？

(14) 在拒絕摩西之餘，神叫摩西作什麼？(3:27)

(15) 你認為摩西因此稍得安慰嗎？為什麼？

(16) 他怎樣把棒交給約書亞？(3:21-22)

(17) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

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申命記4:1-8

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

歷史的憶述(4: 1-40):在重申律法之先(5-27章) ，摩西勸導百姓不要拜偶像離棄神，並提醒百姓律法之重要：

4:1-8—無比的神、無雙的律法

(1) 這律法與他們承受應許地有什麼重要的關鍵？(4:1)

(2) 警告不可更改律法(4:2)

a. 加添或删減律法是什麼意思？

b. 是什麼促使人加添律法？

c. 是什麼促使人删減律法？

d. 增減神的話會有什麼後果？(參啟22:18-19) 為什麼？

(3) 摩西以民數記第25章之例作為警惕(4:3-4)

a. 在什亭發生了什麼可怕的事？

b. 神怎樣審判他們？(民25:9)

c. 為何摩西特別以這事例作警告？(4:4)

(4) 4:5怎樣提醒我們研讀聖經該有的態度？

(5) 在吩咐他們要謹守遵行神的律例時(4:6-8)

a. 為何說：“這就是你們在萬民眼前的智慧聰明” ？(4:6)

b. 今天我們遵守神的話是否會叫未信的人說我們「真有智慧、有聰明」呢？為什麼？

c. 神與我們「相近」是什麼意思？

d. 怎樣在你身上看到？

e. 神的律法與別國或別的宗教有什麼不同？(4:8)

(6) 你可以把聖經勝過世上其他宗教經書之處列出嗎？試列至少五點。

(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

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申命記4:9-31

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

4:9-31—歷史的憶述—勸導百姓不要拜偶像離棄神

(1) 莫忘何烈山(4:9-14) —他們既有無比的神、無雙的律法：

a. 為要能謹慎、慇勤保守心靈，不致忘記眼所見、讓記憶衰退(4:9):

i. 摩西是指著什麼事來說的？(4:10)

ii. 他們看見什麼該是難忘的？

iii. 他們聽見什麼該是不會「離心的/fade away」？

iv. 神如此向他們顯現用意何在？(4:14)

b. 摩西同時吩咐他們要「教訓兒女」(4:10)

i. “教訓”和“免得忘記” 可有什麼關係？

ii. 你可以怎樣應用這些在你生命中？

(2) 從何烈山學功課(4:15-20)

a. 摩西特別指出何烈山的經歷其中一個重要的功課是什麼？(4:15)

b. 神既是沒有形像的：這就提醒他們那一個重要的誡命？(4:16-19; 出20:4-6)

c. 你認為人竟會跪拜自己手所作的偶像，原因何在？

d. 古人敬拜天象的原因是什麼？

e. 今天「摩登」的人仍拜天象、自然景物，原因又何在？

f. 摩西提醒以色列人與拜偶像的列邦有別的原因是什麼？(4:20)

(3) 重複不要拜偶像的警告(4:21-31)

a. 為何摩西要用他的死亡來作百姓不可忘記神的約的提醒？

b. 為何特別提出不可拜偶像的警告？(4:23)

c. 摩西特別用什麼來警告他們？(4:24)

i. 是什麼使摩西會預料到他們會拜偶像？(4:25)

ii. 摩西預先警告他們會遭到什麼審判？(4:26-28)

iii. 他們當怎樣回應神的審判？(4:29-30)

iv. 為何神仍會憐憫他們？(4:31)

(4) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？