本週我們會繼續研讀舊約申命記。請細心慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
4:32-40—歷史的憶述: 天上地下惟有耶和華祂是神
(1) 摩西在憶述神在他們中間所顯的作為時，以連串的問題問百姓(4:32-34):
a. 「火中說話」是指那一件事？
b. 「從別國中……領出來」是指那一件事？
(2) 為何要特別列舉這兩樣經歷？
(3) 為何說這烈火聽到聲音的經歷是為「教訓/discipline(NIV)」他們？(4:36)
(4) 這些彰顯神能的事件帶來什麼結果？原因何在？(4:37-38)
(5) 百姓該如何作出回應？(4:39-40)
4:41-43—重申律法的前奏
(6) 雖然神沒有容許摩西進入迦南地，卻使他腳踏「泛約但」的地土，並親自設立以色列首三個逃城：此舉有什麼重大的意義，特別
a. 從以色列正式成為一個邦國的角度來看？
b. 從摩西律法作國家法律的角度來看？
c. 對摩西的使命而言？
(7) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
14:44-49—「申命」的時刻
(1) 摩西開始重申律法的聲明中，特別提到兩方面：
a. 既早在出埃及後，特別在西乃山已傳遞了，為何現在要再陳明？
b. 是在那處地方陳明？（若有聖經地圖，不妨看看這泛約但的地域有多廣）
5:1-21—重申十誡
(2) 在重申十誡前(5: 1-6)
a. 摩西提醒百姓該怎樣面對這些律法？(5:1)
b. 為何他竟說這約非是與列祖立的？何故？(5:3)
c. 為何他要提醒百姓這律法傳遞的方式和場合？(5:4-5)
(3) 在重思這十誡時，請翻到出埃及記20:2-7，與這裡的重申一起研讀：
5:6-10：第一及第二誡命，是關乎我們所敬拜的神
5:11-15：第三及第四誡命，是關乎我們與神的關係
5:16-21：第五至第十誡命，是關乎我們當怎樣彼此對待，即人際關係。
5:7—第一誡
(4) 你認為神的定義是什麼？請詳細的寫出。
(5) 韋氏大字典給神的定義是：「一位被認為是完全、全能、無所不知、創造宇宙、是一神信仰主要敬拜的對像。」你的定義與韋氏有什麼相同和不同之處？
(6) 你認為一般人拜神的原因是什麼？
(7) 為什麼有些人什麼神也不敬拜？
(8) 為何耶和華要禁止這些屬祂的以色列人敬拜任何其他的神呢？
(9) 為何耶和華要把此命令列為第一誡命？
(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
5:8-10—第二誡
(1) 為何明知所造的像是經人手，甚至是自己的手所造的，人仍覺得需要向「有形體」的東西敬拜，或作輔助敬拜之用？
(2) 這誡命是否包括雕刻以外如繪畫的像？為什麼？
(3) 為何今天不少的教堂內有基督耶穌的形像擺設？
(4) 至於把「聖人」的形像擺設、甚至敬拜又如何？
(5) 有些人認為只要不向這些形像敬拜，只作默想的輔助便可。你認為對嗎？
(6) 這誡命隨後的說話(即5:9-10) 有何用意？是為這誡命而加上的，還是包括第一誡？何以見得？
(7) 為何神的子民向別神或任何的形像敬拜是「恨」耶和華的舉動呢？
(8) 遵守誡命和愛神有什麼關係？(參約14:21)
(9) 神是「妒忌/jealous」的神是什麼意思？
(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
5:11—第三誡
(1) 英皇欽定本把這節繙譯較合原文：「不可妄用神的名」：「妄用/use in vain」一般的意思是什麼？
(2) 一般而言，名的作用是什麼？神的名又如何？
(3) 在什麼情況下，我們會妄用神的名？
(4) 通常是在什麼動機的驅使下使我們這樣作？
(5) 請參閱馬太福音5:33-37。主耶穌在此所論及的怎樣澄清這誡命？
(6) 除主耶穌所論及的，還有其他可算是觸犯這誡命的事例嗎？
(7) 既然我們與神的關係不應在乎利用祂，那麼應該是什麼關係呢？
(8) 這誡命附帶了什麼警告？為什麼？
5:12-15—第四誡
(9) 這誡命怎樣作以上第七條問題的回答？
(10) 「記念」(出20:8)是什麼意思？
(11) 「守為聖」(申5:12)又是什麼意思？
(12) 既是這樣，「記念安息日，守為聖」是什麼意思？
(13) 這裡與出埃及記所論到定這誡命的原因有點分別：
a. 出埃及記20:11提到的原因是什麼？
b. 申命記5:12提到的原因是什麼？
c. 為何摩西用不同的原因？
d. 申命記加上的吩咐(5:14-15) 對日後的(全) 世界帶來什麼影響？
e. 兩個不同的原因怎樣互相補充？
(14) 在基督耶穌復活之後，使徒們就改在主日(即星期日) 守安息的。今天，我們應該怎樣「記念」和守主日的安息，才滿足這誡命所表明的真義呢？
(15) 安息日怎樣使以色列顯出與別國有別？
(16) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
5:16—第五誡
(1) 為什麼在要求我們應該怎樣對待其他的人之先，神首先吩咐我們要怎樣對待父母呢？你可以想出至少三個原因嗎？
(2) 一般而言，「敬/honor」是什麼意思？
(3) 「孝敬」父、母又是什麼意思？
(4) 如果我們認為自己的父母不值得尊敬又如何？
(5) 你認為聖經中的以撒和利百加(參創25/27章)是否值得以掃和雅各敬重嗎？至終他們有否敬重父母？(可參創31:35; 35:27-29) ？你可想及聖經其他的事例嗎？
(6) 這裡的吩咐與創世記2:24的話有衝突嗎？
(7) 耶穌在馬可福音7:9-13怎樣論及這誡命？
(8) 為何這誡命是特別帶著祝福的？
(9) 保羅怎樣看這誡命和祝福呢？(弗6:1-3)
5:17—第六誡
(10) 這誡命的重要性何在？
(11) 「殺」是什麼意思？
(12) 是否包括「誤殺」在內(參19:3, 4, 6； 書20:3) ？
(13) 按律法執行死刑又如何？(參民35:30) ？
(14) 為何神也取去人的性命呢？
(15) 主耶穌在馬太福音5:21-26怎樣論到這誡命的精義呢？
(16) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
5:18—第七誡
(1) 你給「姦淫」的定義是什麼？
(2) 韋氏大字典給「姦淫」的定義是：「一個已婚的人與不是自己配偶的人有同意的性行為。」你認為「姦淫」的罪的嚴重性和毀壞性在乎什麼？
(3) 今天的社會怎樣看姦淫？為什麼？
(4) 主耶穌是怎樣看這誡命的呢？(見太5:27-32)
(5) 使徒保羅對姦淫有什麼進一步的提醒？(見林前6:18-20)
(6) 你認為免犯姦淫的最佳方法是什麼？(可參詩119:9；提後2:22)
5:19-21—第八及第十誡
(7) 什麼是偷盜？
(8) 偷盜最基本的原因是什麼？
(9) 你認為貧窮是否可以成為偷盜的藉口？
(10) 第十誡與第八誡是否有關連？
(11) 你認為知足與否是與第十誡有關嗎？(參提前6:6-8)
(12) 知足的定義是什麼？
(13) 箴言30:7-9的禱告在那方面與第十誡有關連？
(14) 你可以想到還有其他的途徑或方法會有助於守這兩條誡命嗎？
(15) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
5:20—第九誡
(1) 按原文第九誡是：“不可作假見證陷害「鄰舍」” ，清楚指到這些誡命是頒佈給這「約的群體」，他們是互為「鄰舍」的；既是這樣，干犯「鄰舍」的罪是否特別可惡呢？為什麼？
(2) 一般而言，作假見證的動機可會是什麼？
(3) 這罪所引來的是什麼刑罰？(參申19:16-21) 為何如此嚴重？
(4) 這誡命對施法公正方面有什麼重要意義？
(5) 「假」可譯為說謊、欺騙或欺詐；這誡命在申命記5:20重述時所用的「假」字則可譯為無有、空空的、無價值的或空虛的(見Durham, 296) 。昨天的靈修默想小篇提到十誡的焦點和精義原是內心的：這第九誡的精義又是什麼？有什麼重要性？
十條誡命
(6) 你認為誡命是否有輕重之分？為什麼？
(7) 在引用申命記6:5和利未記19:18時, 主耶穌怎樣把十誡總結起來？
(8) 主耶穌說：「其次也相彷」；祂說的相彷是什麼意思？
(9) 主耶穌指出「這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱」，但同時祂稱其一為「第一」，其二為「其次」。這兩條誡命的關係是如何呢？
(10) 今天，作為基督徒，我們與十誡的關係又該如何？
(11) 摩西在此刻重申這十誡的重要性何在？
(12) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？