本週我們繼續研讀約書亞記。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
藉著擒拿五王和攻取他們的城邑，約書亞和以色列人成功地佔領了應許地的南地。這戰役始於五王欲懲罰基遍人與以色列立和約而起，卻在神藉著大冰雹和使日頭停住帶來以色列人的勝利。
(1) 這段經文記述以色列人攻取立拿、拉吉、伊磯倫、希伯崙和底璧，內裡用詞多有重複之處。聖經一貫的文體是利用重複的方式來強調主要的信息。試把這些重複之處列出。
(2) 那些重複是強調「徹底」、「完全」的？背後的信息是什麼？
(3) 那些重複指出他們得勝的原因？
(4) 那些重複是強調攻取的速度？背後的信息又是什麼？
(5) 以色列人攻陷了這些城後卻班師回朝(回到吉甲) ，原因何在？
(6) 今日給你主要的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
與五王的爭戰雖然厲害，但和這一章與北方的聯盟的爭戰相比，則屬「小兒科」。
(1) 按這裡所形容的，北方的聯軍所佔的版圖有多廣？(請參閱聖經地圖)
(2) 除了版圖之廣，聯軍在那些方面遠勝以色列人？
(3) 若你是約書亞和以色列人，眼見如「海沙」般的敵人、馬匹和車輛(這些都是以色列人沒有的) ，你會懼怕嗎？你以為他們驚懼嗎？
(4) 我們基督徒的生命與以色列人所面對的挑戰有什麼相似之處？
(5) 耶和華在鼓勵約書亞時，為何特別吩咐他要「砍斷他們的馬蹄筋、用火焚燒他們的車輛」？
(6) 這次的勝利與上一次的勝利(即五王之役) 有什麼不同？
(7) 今日給你主要的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 12-15節的記述中亦有重複之處。請列出並思想其背後的信息。
(2) 為何在眾被攻取的城邑中祇焚夏瑣？
(3) 聖經怎樣把基遍的希未人與諸王相比？
(4) 這樣的比較，怎樣使我們明白神的心？
(5) 這裡說是神的意思要他們的心剛硬(一如出4:21對法老所言的) 。Tom Rees說：「使泥土硬化，和蠟熔化是同一個太陽」。這句話可以怎樣幫助我們理解人心的剛硬是誰之責？
(6) 雖然這兩次的戰役都沒有提到亞衲人，但聖經在此卻特別論到他們的被除滅。亞衲人對以色列人有什麼重要性？(參民13:22, 28)
(7) 經過「許多年日」，約書亞終於奪了「那全地」，神的應許終於得實現了。今日，神給你的應許尚有未實現的嗎？這段經文的結束可給你什麼思想？
(8) 按原文直譯11:23是這樣說的：「於是這地從爭戰中得了安息」(NIV譯本) 。這句話有什麼深一層的意思？
(9) 今日對你主要的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
第十二章重述得應許之地的握要過程：
(1) 這裡的重述明顯的記載到前十一章沒有提到的城市(亦沒有在民數記提到攻取的城市) 。這樣可以怎樣叫我們曉得聖經的(歷史) 記錄和世界歷史的記錄主要的分別？
(2) 所記載的城市多已有很長期的考古發掘：
a. 像(西宏王的)亞羅珥、(噩王的) 亞斯他錄和以得來等城，在聖經以外的考古和文字的證據，證明它們是後銅器時代(即主前1550-1220年) 的城市，與約書亞記的記載符合。
b. 但像伯耶西末(12:3) 或撒迦(12:5) 之遺蹟則缺乏考古的證明。
不少人以此來質疑約書亞記之可信性。你可以怎樣對這些質疑作出回應？
(3) 這裡雖然詳盡的列出所攻取的應許地，但也明顯的顯示還有甚多的地方尚未把敵人趕出，如13:1所指出。
a. 這是否說神不是信實的？
b. 還是顯出以色列人的失信或失敗？
c. 還更是今日基督徒屬靈生命的寫照？
(4) 你認為詳述31個被征服的王的原因或用意何在？
(5) 今日對你主要的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 你對神在13:1對約書亞所說的話感到錯愕嗎？為什麼？
(2) 如果神是這樣對你說：「你年紀老邁了，還有許多未得之地」，你以為神這樣說會是什麼意思？你會有什麼感受？
(3) 今天，若然神向你提到你的年紀和祂已交付你的責任或差事，祂會對你怎樣說？
(4) 經過「許多年日」，既然還有許多未得之地，似乎約書亞不想浪費時間，像是紙上談兵的去分這些「未得之地」。神怎樣鼓勵他？
(5) 這裡亦告訴我們，原來河東的二支派半，雖然蒙摩西所許率先得地，卻沒有趕出敵人，「這些人仍住在以色列人中」。為何會如此？
(6) 試將利未人與其他以色列人相比：
a. 因神的揀選，他們需要放棄了那些物質的利益？
b. 但同時卻得到什麼好處？
c. 「他們的產業乃是獻與耶和華以色列神的火祭」。為何稱這為「產業」？這產業有何特別(寶貴)之處？
(7) 今日對你主要的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
這段詳述二支派半在河東所得之地：
(1) 在其他支派尚未分地之前，在此詳述二支派半所得之地有何特別意義？
(2) 這裡亦特別提到巴蘭。這人所犯何罪？(參民22-25, 特別看看民31:16)
(3) 藉著提到巴蘭的罪，這裡如何刻劃迦南的敗壞？
(4) 也如何刻劃迦南人對以色列人所存在的影響？
(5) 利未人在此再被提論，這次的重點為「耶和華以色列的神是他們的產業」。這是什麼意思？
(6) 耶和華神是你的產業嗎？這對你有什麼重大意義？
(7) 今日對你主要的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
第1-5節是記載餘下九支派半分地的主題和引言，這記載持續至19:51才結束。
(1) 這裡特別提到分地的事不是單由約書亞來做，祭司以利亞撒和各支派的族長也有份。這有何重要性？
(2) 在九支派半得分地之先，迦勒率先前來要求得摩西一早應允他的產業(雖然民14:20ff，和申1:35-36並沒有清楚指出所應許的地域) ：
a. 這時迦勒有多大年紀了？(試與13:1 對約書亞的形容作比較)
b. 事隔45年，迦勒怎樣形容自己的狀況？
c. 你又可以怎樣與45年前相比？
d. 迦勒所要求的是希伯崙。你曉得希伯崙原是什麼地方嗎？現在又是什麼地方？你曉得迦勒家是不能獨享希伯崙的，而是要分給利未人的嗎？既是如此，他為何仍堅持要這地呢？
e. 迦勒重提窺探希伯崙的事蹟。按他所言，他與其他的探子有何分別？
(3) 在給各支派分地時，約書亞祇在此處給得地者「祝福」。他是否對迦勒有特別的厚待？原因何在？
(4) 今日對你主要的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
[註：這一章，像第11章一樣，原文都以：「於是這地從爭戰中得了安息」作結束。故此Richard Hess認為這裡有關迦勒得地的記述，是第十一章的詳細複述。]