請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 繼亞比米勒之後，聖經記載跟著的兩個士師，並沒有提到他們的屬靈的品格，也沒有論到他們作了什麼特別的事蹟，只簡單提到他們的名字、出處、和作士師多少年。從以色列人仍需被「拯救」和睚珥的兒子所騎的是驢、非馬，你可以想像以色列人所處的光景嗎？
(2) 雖然如此，看來似乎陀拉和睚珥是能僅僅止住以色列人公開的叛逆神。他們死後，聖經在此(10:6) 對以色列更厲害的行惡有什麼特別的形容？他們這樣叛逆神的原因可是什麼？
(3) 以色列人既然選擇改拜非利士人和亞捫人的神，認同了他們的信仰和文化(相信更有與他們通婚)，為何仍受他們的欺壓？我們可以從以色列人這樣的失敗中學到什麼功課？
(4) 既沒有提到先知，相信以色列人與神的對話仍是透過大祭司的。神對以色列人的呼求初步的反應是什麼？為何會如此？
(5) 是什麼叫耶和華轉意的？
(6) 在悔改後，他們對迎敵的態度有不同嗎？
(7) 請停下思想今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 耶弗他與以實瑪利有什麼類似的地方？(參創21:10ff)
(2) 雖然耶弗他身為妾的兒子，遭受歧視與排斥，卻為神所揀選、重用；這對今日身受同樣處境的人有什麼重要信息？
(3) 為何基列的長老(相信包括耶弗他的兄弟在內) 竟向他求助，甚至願立這他們曾歧視的人作元帥？
(4) 從耶弗他在11:9的回答中，你以為他願意嗎？
(5) 是什麼使耶弗他相信長老的話？他怎樣尋求保證？
(6) 耶弗他在正式開戰之前，打發使者與亞捫王對話的原因是什麼？
(7) 從以上的分析，你認為耶弗他是一位怎樣的領袖？
(8) 亞捫王的回答是什麼？如果亞捫王所言屬實，你認為他說得有理嗎？
(9) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
註：神確曾吩咐以色列人不要與以東、摩押和亞捫爭戰，因為前者是雅各的兄弟，另外二人是羅得的子孫(見申2: 5,9,19) 。當以色列人打敗亞摩利王西宏時，所奪的地土，確包括了西宏較早之前所佔領亞捫人的地土；而約書亞已把這些地都分給迦得支派了(書13:25) 。
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 耶弗他給亞捫王的回答中，重述出埃及時有關的事蹟，「都是完全與摩西五經的記載吻合的」，特別在「第19-22節所言，是與民數記21:21-25絕對的吻合」(Keil & Delitszch 275-6) 。按以色列人當時屬靈的景況，何以耶弗他對摩西五經有如此正確的認識？這可反映出他個人屬靈的境況是怎樣的？
(2) 按著這些歷史事實，耶弗他在11:23-27列出了那三個理由來指出亞捫王欲奪回地土的錯？
(3) 你怎樣看耶弗他所提出的第一個理由(即是地是神賜給以色列人的) ？
(4) 你怎樣看耶弗他所提出的第二個理由(即是連摩押王巴勒當時只聘巴蘭來咒以色列人，卻沒有要求以色列人交還從亞摩利手中所得的摩押地) ？(參民第22章)
(5) 你怎樣看耶弗他所提出的第三個理由(即是事情已相隔了300年) ？(參以下備註一)
(6) 既是這樣，我們應該怎樣看今天巴勒斯坦和以色列在土地上的爭議？(參以下備註二)
(7) 亞捫王怎樣回應耶弗他的論據與推論？為什麼？
(8) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
註：
(一)著名的神學家Clericus曾如此說：「如果時間的久長不能賦予合法的權利；如果長久的擁有不給予擁有權，那麼任何人的擁有都得不著保障了，這也必帶來無窮的戰爭和紛爭」(K&D, 277)
(二) 「巴勒斯坦」這字是從希臘文「非利士」來的，是泛指當時的迦南地，亦即以色列今天所佔的地土(Jean-Pierre Isbouts, The Biblical World, 164) 。
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 當耶和華的靈降在耶弗他身上，在他向亞捫人發動戰爭之前，他先向耶和華許願:
a. 他這願的那一方面是討神喜悅？
b. 那一方面是不討神喜悅的？
c. 既有神的靈降在身上，他還需許願嗎？為什麼？
(2) 把人作火祭獻，是神明明禁止的(參申12:31) 。為何耶弗他仍會有此意念？
(3) 這是個悲劇。神肯定不希望耶弗他獻上女兒，也不會以他悔願為罪。但耶弗他貫徹始終所許的願，這給我們知道他是怎樣的人？
(4) 他的女兒有否試圖逃避這不幸的命運？為什麼？
(5) 我們從耶弗他的錯誤可以學到什麼功課？
(6) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 耶弗他把女兒獻為火祭固然是個悲劇，但緊接的以色列內訌是個更大的悲劇：
a. 以法蓮人為什麼埋怨？
b. 你認為這埋怨背後的主因是什麼？(試與第八章的埋怨作比較？)
c. 他們所發出的暴力恐嚇可給我們了解他們埋怨的真正原因是什麼？
(2) 為什麼耶弗他的回答給我們明白他們的埋怨並無根據？
(3) 為什麼耶弗他不能像基甸一樣婉言平息以法蓮人的怒氣？
(4) 結果以法蓮人死傷有多少？雙方豈不同是神的子民嗎？豈不同是以色列民嗎？除了開始(在第一節所記載) 的原因外，還有什麼是引至動武的導火線？(參第4-6節)
(5) 這場戰事也可說是「舌戰」所引起的：是什麼叫基列人感到受辱？(可參以下的註釋)
(6) 他們是怎樣的以「牙」還「牙」？
(7) 這「舌戰」給我們什麼功課？
(8) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
註：以法蓮譏誚基列人為「逃亡的人」，相信是在譏笑耶弗他是曾被兄弟所放逐的「野子」之意，故此基列人以這譏諷為極大的恥辱。
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 以色列人當初未能全然趕出迦南地人，以至迄今遺患無窮。請停下默想，反思今天在自己生命中尚有「餘敵」需要趕出的沒有？
(2) 神似乎常喜歡從尚未能生育的夫婦中，藉神蹟叫他們誕生祂所要揀選使用的人。這樣的揀選對這樣的夫婦有什麼特殊的挑戰呢？
(3) 在揀選參孫的過程中，神刻意的指明他必須作拿細耳人：
a. 按民數記第六章，什麼是拿細耳人？
b. 為何參孫必須作拿細耳人？
c. 這裡顯出神對祂所要使用的人有什麼心意？
(4) 如果你是瑪挪亞的太太，你對耶和華的使者的話會有怎樣反應？為何她似乎沒有多問半句？
(5) 瑪挪亞對太太所言又有什麼反應？當使者再出現時，他怎樣重複他的問題？
(6) 耶和華的使者有否直接回答他所發的問題？祂回答的重點是什麼？
(7) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
註：非利士人與其他迦南人有些分別，他們原是從希臘南面入住迦南地的海民，膚色一般是白色的。詳見第269日的靈修默想小篇。
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 為何耶和華的使者拒絕瑪挪亞羊羔的款待，反而叫他獻上燔祭？
(2) 為想酬謝使者，瑪挪亞問使者的名字。使者怎樣回答他？這名是什麼意思？(參賽9:6)
(3) 耶和華的使者怎樣處理這燔祭的祭物？
(4) 為什麼現在瑪挪亞突然驚恐起來？
(5) 瑪挪亞有否因而死亡？為什麼？
(6) 他的太太怎樣給他作解釋？
(7) 耶和華的使者是誰？
(8) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？