本週我們開始研讀舊約撒母耳記上；請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
引言：撒母耳記在猶太經卷裡原只是一書卷，不分上、下卷的。在繙譯成希臘文時，被「七十仕」譯者分為兩卷。連同列王紀上、下，被稱為「君王」或「王國的書」。猶太的傳統認為撒母耳是原作者，不過歷代志上29:29-30給我們看到其來源可能是多方面的：
「大衛王始終的事都寫在先見撒母耳的書上和先知拿單並先見迦得的書上。他的國事和他的勇力，以及他和以色列並列國所經過的事都寫在這書上。」
撒母耳記敘述以色列立王的經過，由士師時期的終止(撒母耳為最後的一位士師) 一直到大衛王掌權的結束，期間大約有150年。
撒母耳記上主要記述撒母耳被立為最後一位士師和第一位先知的經過，及掃羅作王的時期；可分為三個主要部份：
第1-7章： 撒母耳的執政
第8-15章: 掃羅的被揀選和被棄絕
第16-31章: 掃羅與受膏者大衛的衝突
雖然撒母耳是以色列得復興，重新建立神治政制的主要人物，但這書的第一章不是以他的蒙召為始，乃是把兩個家庭對出比較—犯罪的以利祭司的一家，和敬畏神的以利加拿的家庭。這以利加拿的族譜可追溯到利未的兒子哥轄(參代上6:16-28) 。為何這裡卻稱他為以法蓮人呢？ “原因是按他社區的身份，他確屬以法蓮的支派……因為利未人是被算為所居住的支派屬地的人。” (K&D, 374)
(1) 開始研讀這書時，請翻閱士師記21:25看看當時的背景。按當時社會靈性惡劣的情況來看：
a. 以色列的大祭司和他的家庭狀況會是怎樣的呢？
b. 一般以色列人的家庭狀況又會是怎樣的呢？
(2) 按第3節所言，神的會幕是由誰來管理的呢？(包括早晚的獻祭、陳設餅每周的更換、燈臺每日的整理和「至聖的」香壇的燃點等。)
(3) 以當時的習俗，我們不能以以利加拿娶兩位妻子而定他的好壞；但按當時屬靈的境況而言，他每年舉家到示羅敬拜，可以給我們看到什麼？
(4) 按一般古時的慣例，哈拿被放在毘尼拿之前，似是表明她是第一位妻子(也可能是她的不能生育，引至丈夫娶妾) ：
a. 為何第5節說：「耶和華不使哈拿生育」？
b. 你以為哈拿怎樣處理她的不育？這有影響她與神的關係嗎？(哈拿的名字是恩典的意思，但不能生育，在當時的環境，是被視為被神咒詛似的；是極羞辱的事情。)
(5) 毘尼拿激動哈拿的原因是什麼？
(6) 為夫的以利加拿怎樣處理這事件？合當嗎？為什麼？他能作什麼呢？
(7) 雖然哈拿心裡愁苦，她終於怎樣處理她的苦情？為何祭司以利以為她喝醉酒呢？
(8) 以利這祭司竟以為這樣傾吐的禱告為醉酒：
a. 你可以怎樣衡量他的事奉？
b. 他有否看過有人這樣在神面前禱告的情形嗎？
(9) 哈拿向神的禱告，豈不是與神「討價」嗎？
a. 可以這樣跟神「討價」嗎？
b. 她以什麼身份求神眷顧她的苦情？
c. 她給神作出了什麼承諾？
(10) 神藉以利給她的答覆是什麼？神仍能使用這樣的祭司嗎？
(11) 哈拿對神的回答有什麼立時的反應？
(12) 你可以按哈拿這反應對神所喜悅的禱告下個什麼定義？(參來11:6)
(13) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 為何哈拿給撒母耳(讀音與「神聽了」相似) 起這個名字？
(2) 如果你是哈拿，你會對兒子有什麼夢想和盼望？
(3) 請當讀1:11哈拿向神所許的願：你認為她現在會否有點後悔？你會嗎？為什麼？
(4) 為何她不立刻踴躍的的到聖所還願，反而有所延遲？這是否她的藉口？
(5) 以利加拿對她的請求有什麼反應？他說：「但願神應驗祂的話」是什麼意思？
(6) 我們都知道以利的兩位兒子是罪大惡極的祭司（參第二章），哈拿是否放心把孩子留在聖所受教養？你會怎樣？
(7) 當哈拿實行她的許願時，撒母耳有多大？你可以怎樣形容她這守約的舉動？這舉動帶來了什麼結果？(參2:26, 35)
(8) 從歷史的廣角來看，一個婦人的禱告扭轉了整個國家的命運。請重讀哈拿在1:11所作的禱告，和1:27-28獻上兒子的話：今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
哈拿這篇的頌讚是聖經中偉大的詩歌之一。內容不但指出神是扭轉逆勢、弱群的神，更顯出她能越過自己的遭遇和環境，來論及神偉大的屬性和藉應允她的禱告來成就大事：
2:1-3—神是怎樣的一位神
(1) 她道出她讚美神的原因是什麼？(2:1)
(2) 她說神是無可比的：這是指那些方面？她怎樣體驗到的呢？(2:2)
(3) 她的仇敵應該學到什麼功課？(2:3)
2:4-8上—扭轉逆勢的神：我們在以下的情況下當認識到什麼：
(4) 在爭戰、跌倒時？(2:4)
(5) 在飽足或饑餓時？(2:5上)
(6) 在受辱或蒙福時？(2:5下)
(7) 在生死的關頭？(2:6)
(8) 在貧賤或富貴時？(2:7)
(9) 既是這樣，我們該怎樣面對逆境？(2:8上)
2:8下-10—言出必行的神
(10) 世界的柱子是屬神的、也是神立的，這與我們身處逆境有何關連？
(11) 神是怎樣保護聖民的腳步？
(12) 神是怎樣使惡人寂然不動？
(13) 這詩歌以什麼預言作結束？(原文受膏者就是彌賽亞)
(14) 從這詩歌的內容，我們可以看到：
a. 哈拿怎樣看撒母耳的出生？
b. 她對撒母耳有什麼厚望？
(15) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
2:12-17—以利的兩兒的惡行
(1) 以利的兩個兒子是祭司。按2:28的提醒，祭司有什麼極重要和神聖的任務？
(2) 神對祭司處理祭肉有什麼吩咐？(見利22:1-2)
(3) 更具體的吩咐:
a. 祭牲的那些部份是屬於祭司的呢？(參利7:30-34)
b. 脂油該怎樣處理？原因是什麼？(參利3:15-16)
(4) 既是這樣，以利的兒子干犯了什麼？
(5) 責備他們的話包括：稱他們為「惡人」、「不認識耶和華」(2:12)、及「藐視耶和華的祭物」(2:17)
a. 為何他們要作祭司？
b. 祭司這樣的行為對百姓和其他事奉神的利未人會有什麼影響？
c. 他們為何竟會膽敢這樣干犯聖職？
d. 是神所設的世襲定例的錯嗎？
e. 那麼，誰當承擔這些過錯？
(6) 這對我們按立或選立神僕有什麼提醒？
2:18-21—祭司撒母耳
(7) 相信以利的兒子的惡行是眾人皆知的：
a. 撒母耳這孩童怎樣能保持自己的純潔？
b. 你以為撒母耳是從誰得到神話語的教導呢？
(8) 神怎樣報答哈拿的守信和對祂的倚靠呢？
(9) 試列舉你欣賞哈拿和你可以學效的地方。
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
2:22-29—以利的罪
(1) 以利當然知道兩個兒子的惡行；他該怎樣處置他們：
a. 作為他們的父親？
b. 作為神的大祭司？
(2) 終於以利不能不處理這兩個兒子的惡行：
a. 他怎樣形容他們所行的惡？
b. 你認為所說的是屬嚴厲的話嗎？為什麼？
c. 如果這兩位祭司不是他自己的兒子，以利會怎樣處辦他們？
d. 你以為以利有否為兒子祈求？為何不這樣做？
(3) 如果，「人是環境的動物」，第26節的信息是什麼？
(4) 為何神要差神人來責備以利？用意何在？
(5) 以利本身該怎樣看祭司的職份？(2:27-28)
(6) 以利的罪：
a. 踐踏神的祭物：他自己怎樣踐踏祭物？
b. 他怎樣顯出尊重兒子過於尊重神？
c. 他自己有否吃不該吃的祭肉？
(7) 神所宣告的審判：
a. 第30節是應該整節的來領會：「必永遠行在神面前」，現在是加上了什麼的原則？
b. 其他的審判包括：
i. 家中沒有老年人/中年而死
ii. 當以色列人享福時，他家中充滿憂傷
iii. 兩個兒子同一天死
iv. 大祭司之職由一個忠心、照神心意者所代
以利對神審判的宣告有什麼反應？
他這樣的反應表示什麼？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 由這段的記述，我們可以一窺撒母耳孩童時代的一點情況。按以下的分析或估計，你可以怎樣形容這將來被神重用來復興以色列的先知和祭司的童年？
a. 他只能每年一次的見到雙親；
b. 他是緊依著年紀老邁，又近乎全盲的以利，與他同在聖所居住 (以利的妻子全未被提及，相信早已不在) ；
c. 年紀小小卻已參與事奉耶和華；
d. 可惜，他卻處身在藐視神的祭司和淫亂的會幕供職婦人之中。
(2) 「當那些日子，耶和華的言語稀少」是什麼意思和原因？這句話刻劃出那是一個怎樣的世代？
(3) 相比之下，今天的世代又如何？
(4) 為何神不第一次就站著向撒母耳顯現，而要三次的呼喚，並吵醒以利呢？
(5) 神要告訴撒母耳什麼？
(6) 祂指出以利犯的是什麼罪？
(7) 這信息對撒母耳有什麼意義？(參8:1-3)
(8) 這整個經歷對撒母耳有什麼重要性？(參3:7)
(9) 以利對神這一次透過這孩童的警告有什麼反應？你可以怎樣形容他這個時刻的心靈景況？
(10) 請比較3:1與3:19-21：這比較帶出什麼信息？
(11) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
神警告的預言之應驗：
(1) 在第一次出戰非利士人失敗後，長老們立刻的反應是什麼？
a. 他們這問題的背後帶著什麼意思？
b. 他們是向誰發出這問題？
c. 把約櫃帶到戰場是否神的心意？
(2) 把約櫃抬到戰場的用意是什麼？
(3) 這信念錯在什麼地方？
(4) 約櫃原本被放置在什麼地方？(4:4)
(5) 他們實際上要怎樣才能把約櫃移離會幕？
(6) 這一定會干犯了什麼？(參利16:2)
(7) 以色列眾人對約櫃的來到有什麼反應？
a. 這是否信心的表現？有何不對？
b. 能使士氣大增，不是甚好嗎？更叫敵人膽喪，豈不是極有效的攻心計？
(8) 約櫃有否發出預期的功效？我們從他們這次的失敗中，可以學到什麼教訓？
(9) 約櫃被抬到戰場怎樣成就了神人的預言？(2:34)
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？