本週我們繼續研讀舊約撒母耳記下；請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 身為大衛姐姐洗魯雅的兒子，約押、亞比篩和亞撒黑自然是效忠大衛的。他們各有所長：
a. 亞撒黑善長什麼？
b. 在戰爭中可佔什麼優勢？
c. 為何他竟擅自一人追蹤押尼珥？
(2) 為何押尼珥總想避開與亞撒黑正面對壘？(2:22)
(3) 亞撒黑終於死在押尼珥手上。他的死亡可以給我們什麼鑒戒？
(4) 約押和亞比篩當然窮追押尼珥，欲為弟弟報仇；是什麼原因叫他們停止追趕的呢？(2:26)
(5) 若這是合理的原因，為何押尼珥要帶兵到基遍向大衛挑釁？(2:12)
(6) 約押雖然把責任反推在押尼珥身上(2:27) ，他卻吹角收兵不再追。約押此舉表明他承受什麼？
(7) 這次「弟兄內哄」，誰得了勝？是否真有得勝的一方？為什麼？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 論到掃羅家與大衛家的爭戰，聖經突然列出大衛在希伯崙所生的兒子，這其實也告訴我們大衛在那裡同時娶了六妻—至少其中一個似是出於政治原因的(基述王的女兒瑪迦)：
a. 這「敬虔的王」給他的百姓作的是什麼榜樣？
b. 對週圍列國的王又發出什麼信息？
c. 在未讀到大衛以後的歷史時，你認為這會怎樣影響到他的家庭生活，和他治國的前景？
(2) 伊施波設直斥押尼珥的淫行，卻遭押尼珥的反噬。從押尼珥在3:8-10所說的話：
a. 怎樣把他刻意立伊施波設為王對抗大衛的罪顯明出來？
b. 他立伊施波設為王真正的動機是什麼？(見3:6)
c. 他是怎樣看自己的淫行？(3:8)
(3) 大衛當然有權有權奪回妻子米甲，但為何他是在第一時機，一有機會就向伊施波設作出這要求？他不是已有六個妻子嗎？
a. 你認為大衛此舉的動機是什麼？
b. 對米甲現在的丈夫是否不公平？為什麼？
c. 你認為大衛這樣做對嗎？為什麼？
(4) 押尼珥對以色列的長老說：「從前你們願意大衛作王治理你們」(3:17) ：
a. 為何他們從前是這樣的想？
b. 是什麼原故使他們不擁立大衛作王呢？
(5) 大衛當然歡迎押尼珥的變節，但他應否提防像他這樣的人？為什麼？
(6) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 約押因大衛接待押尼珥而大為不悅。你認為他不悅的真正原因是什麼？他是否真的懷疑押尼珥的動機呢？
(2) 約押殺死押尼珥犯了什麼罪？這樣的報仇是否合理？為什麼？
(3) 大衛對約押謀殺押尼珥有什麼反應？
a. 他為何看得這麼嚴重？(參出21:14)
b. 他為何甚至向約押和他的全家發出咒詛？
c. 為何要為押尼珥舉行如斯壯嚴的喪禮？
d. 他為押尼珥所作的哀歌，其內容是要表達什麼？
e. 大衛所作的這一切，帶來什麼後果？(3:37)
(4) 大衛對臣僕(親信) 怎樣解釋為何他不以摩西的律例立刻處理約押和亞比篩？(3:39)
(5) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 聽到押尼珥的死訊當然叫伊施波設驚惶，因為他自己是無能力統領以色列的。在這情況下，他該作什麼？
(2) 聖經清楚的告訴我們巴拿與利甲是便雅憫人，他們的先祖在幾百年前歸順以色列的 (見書9:17) ：
a. 是什麼促使他們刺殺伊施波設的呢？
b. 就算他們要向大衛投誠，他們本可怎樣做？
c. 這樣的殺死伊施波設犯了什麼罪？
d. 大衛這樣處分他們是否過於嚴厲？為什麼？
(3) 大衛這樣處分二人，正像他處分報信自稱殺死掃羅的那個少年人(1:15-16) 。這是要給全以色列一個什麼信息？
(4) 我們到此讀過大衛怎樣處理掃羅、押尼珥和伊施波設的死亡，你同意他的做法嗎？為什麼？
(5) 看來，大衛是定意要作一個怎樣的王？
(6) 這裡順帶告訴我們，掃羅尚有後人，就是約拿單的兒子米非波設，可惜他在逃難時變成了瘸腿的，意思是他不可能承擔王位的。你認為這是一個咒詛，還是祝福？為什麼？
(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 雖然在此評論大衛的一生實嫌過早，不過聖經在此(5:4-5)給大衛作王的年期作一總述：
a. 按這裡的年數，你可以估計，大衛從被撒母耳膏立至他正式作全以色列王相隔多少年？
b. 在這期間，大衛作了什麼導致神的應許得以成全？
c. 在這等待期間，你可以用什麼來形容大衛的經歷？
d. 從他身上，你可以學到什麼功課？
e. 如果他在餘下的日子要作合神心意的王，你會對他有什麼忠告？
(2) 現在的大衛，已是勢力大增，卻仍要受耶布斯人的譏諷，但他順利的征服了耶路撒冷(參下註) ：
a. 雖然大衛擁有強大的軍隊和統一的帝國，聖經卻說他成功的原因是什麼？(5:10)
b. 大衛是否有這樣的認同？(5:12)
c. 雖然大衛充份表明他的謙卑，卻在那些方面與其他邦國的君王看齊呢？(5:11-16)
d. 他真的需要一所皇宮嗎？
e. 他真的需要多子、多妻嗎？
(3) 現在，非利士人一見大衛統一了全以色列就立刻攻擊他，用意相信是要防止他的勢力得以建立。從這兩次接續的爭戰，你可以看到什麼特別之處，尤其是：
a. 大衛怎樣預備面對這兩場戰事？
b. 神怎樣參與這兩場戰爭？為何有不同的干預？
c. 戰事的結果又是怎樣？(註：代上14:12澄清說，大衛把非利士人的偶像焚燒。)
(4) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：大衛正式登基後，就立刻重奪耶路撒冷。一般解經者認為是因耶城靠近他的家鄉伯利恆；也因它位於猶大較北的位置，對管理其他十一支派較為方便。猶太歷史家約瑟夫更稱耶城為「地球的肚臍」(JFB, 227) 。
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 大衛統一了全以色列後，就想到要把耶和華的約櫃遷回耶路撒冷：
a. 約櫃本身有什麼重要性？(6:2)
b. 為什麼大衛要派這麼多人來伴送約櫃？(可參代上13:1-5)
c. 約櫃對大衛本身有什麼重要？
(2) 大衛這樣愛神，約櫃的歸來對他當然是極高興的時刻。但是：
a. 按民數記第四章的吩咐(特別是第4-6, 12, 15和20節) ，約櫃的運送是應該怎樣處理的？
b. 約櫃現在的運送，仿如非利士人所作的，是誰之過？
c. 你以為牛失前蹄是否真是意外的事？
d. 烏撒的錯誤是否偶然的？(烏撒一家都不是利未人—參下註)
e. 為何大衛因此愁煩(其實直譯應是“發怒”) ？
f. 神在這當歡樂的時刻表明了什麼重要真理？
(3) 約櫃既然對大衛是這樣的重要，為何他竟轉意把約櫃送到別處？
(4) 神用什麼方法來讓大衛解釋他對神的誤解？
(5) 這一次，大衛怎樣運送約櫃到耶路撒冷？
(6) 不妨翻到詩篇第24篇，看看大衛護送約櫃進城時的心境。
(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：當約櫃被送回以色列時，相信是因基列耶琳“是位於伯示麥與示羅之間是近的大城市” ，故此約櫃被運到那地。 “但基列耶琳本身並非一個劃分給利未或祭司居住的城” (K&D, 408) ，故此不大有利未家庭居住的可能性。加上聖經沒有說亞比拿達一家是利未人；就是歷代志上各利未人的家譜也沒有亞比拿達一家的記載。故此，相信烏撒並非利未人或祭司了。
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 約櫃進城時，米甲應否與全民，特別是與她的君王丈夫一起大大的歡樂嗎？她對大衛跳舞的輕視表明：
a. 她與大衛的關係出了什麼問題？
b. 她與神的關係又出了什麼問題？
c. 她這樣的輕視大衛是否情有所原？為什麼？
(2) 按歷代志上13:3所言，把約櫃遷回耶路撒冷的主要原因是什麼？
(3) 在約櫃重回耶路撒冷此刻獻上燔祭和平安祭有什麼特別意義？
(4) 大衛現在在約櫃面前祝福眾民，有什麼特別意義？
(5) 讓姓每人一份禮物(這些餅、肉塊和葡萄餅，相信是祭所獻的一部份) ，帶回家中又有什麼特殊意義？(可參出29:23；利8:26)
(6) 衛不單為百姓祝福，更為自己家眷祝福，有什麼重要性？我們可以由此得到什麼提醒？
(7) 甲本來也可從神所膏立的君王和她家庭中的頭—大衛—領受祝福，但她的態度反使這祝福成為什麼的咒詛？(6:23)
(8) 然米甲這事充滿顯出大衛與她關係的破裂(相信大衛也需為此負責) ，但從大衛的回答，我們可以看到他的謙卑嗎？
a. 他是向誰跳舞呢？
b. 他為何跳舞呢？
c. 他這樣跳舞是否輕賤的表現？為什麼？
d. 為何他這「輕賤」反倒使婢女尊重他呢？
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？