本週我們繼續研讀列王紀上。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
大衛遺命所羅門：
(1) 一個敬虔的父母，一般會給子女留下什麼遺言？會怎樣提到：
a. 與神的關係？
b. 家人的關係？
c. 其他方面？
至於敬畏神的大衛，你認為他會對要承繼王位的兒子有什麼特別的吩咐？
(2) 從大衛在第2-4節所言，與你以上的答案有什麼分別？
(3) 大衛繼而談到一生跟隨、忠心於他的元帥約押(2:5-6) ：
a. 大衛吩咐所羅門要怎樣處理約押？
b. 他提到的原因是什麼？
i. 押尼珥是背叛掃羅的兒子向大衛投誠的(撒下3:12)；不過在此之前，在爭戰中被迫殺死約押的兄弟亞撒黑(撒下2:18-23) 。約押為報此仇而冷血謀殺押尼珥。為何大衛當時不按理處置約押？(撒下3:38-39)
ii. 亞瑪撒曾支持押沙龍的叛變(撒下17:25) ，及後重投歸大衛，卻被約押同時的冷血謀害(撒下20:8-10) 。大衛這樣留下對約押遺咐是對的嗎？為什麼？
(4) 對大衛有恩的人不少，這巴西萊對大衛的恩情有什麼特別之處？(見撒下17:27-29)
(5) 大衛吩咐所羅門要怎樣處理示每？(2:8-9)
a. 示每對大衛所作的惡有什麼叫大衛如此介懷？(見撒下16:5-13)
b. 為何大衛卻一直對他容忍？
c. 示每在亞多尼雅的叛變上採取什麼立場？(參列王紀上1:8)
(6) 你對大衛有關約押、巴西萊和示每的遺言感到詫異嗎？為什麼？
(7) 這小段以大衛的死亡為結束。請用一點時間思想這位被聖經稱為「合神心意」的人(撒上13:14; 徒13:22)
a. 你認為在他犯了姦淫和謀殺罪之後，還配被稱為「合神心意」的人嗎？(參詩51)
b. 你從大衛身上學到什麼重要的功課？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
值得留意的是，2:12-46是一個完整的段落，以“所羅門坐他父親大衛的位，他的國甚是堅固”(2:12) 為始，以“這樣，便堅定了所羅門的國位”(2:46) 為終。
2:13-25—除掉欲篡位的亞多尼雅
(1) 亞多尼雅既招集眾領袖，欲奪王位，但卻失敗。你對他在2:13-15對拔示巴的一番話有什麼感想？他是否真的以為這事出乎耶和華？為什麼？
(2) 難道不怕因這求情而招致殺身之禍嗎？為什麼？
(3) 大衛雖然與亞比煞沒有發生關係，她在宮中的身份是什麼？(1:1-4)
(4) 拔示巴為何會答應亞多尼雅的請求？
a. 是出於對亞比煞的妒忌？(1:15)
b. 欲見兄弟和好？
c. 或另有原因？
(5) 為何所羅門對這請求有這樣猛烈的回應？
(6) 為何他把這請求與奪位聯在一起？
(7) 他因而把亞多尼雅處死作得對嗎？為什麼？
2:27-27 — 罷免亞比亞他祭司之職
(8) 為何所羅門卻不殺亞比亞他？
(9) 所羅門罷免他祭司之職，與先前聖經的預言有何關？(見撒母耳記上2:30-36)
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
2:28-35—約押之死
(1) 為何聖經特別提到約押沒有歸從押沙龍？歸從押沙龍與歸從亞多尼雅有別嗎？
(2) 約押為何仿效亞多尼雅抓住祭壇角？(見1:50)
a. 有效嗎？
b. 為什麼？
(3) 按這裡提出的罪行(2:31; 2:5-6) ，他是否罪有應得？為什麼？
2:36-43—示每之死
(4) 示每如何干犯大衛？(見撒下16:5-13)
(5) 為何大衛當時不除掉他？
(6) 大衛遺言論到如何處理示每？(2:8-9) 為什麼？
(7) 所羅門卻是先怎樣處理他？
(8) 為何不立時殺他？
(9) 在置示每於死地之前，所羅門所說的那番話有什麼特別的意思？(2:44-45)
(10) 這一段以2:12為始，以“這樣，便堅定了所羅門的國位” 為終：處理了亞多尼雅、亞比亞他，約押和示每，與國位堅定何關？
(11) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 耶和華在3:5向所羅門提出了什麼極稀奇的建議？這是否表示神極喜悅他？為什麼？
(2) 神為何如此喜悅所羅門？(3:3)
a. 聖經說：“所羅門愛耶和華” ：為何他娶埃及女子不是不愛神？(參下註一)
b. 既在邱壇(即高崗/high places) 獻祭不是神的心意，他仍算是愛神嗎？(參下註二)
c. 神是否悅納他在基遍所獻的祭(3:4-5) ？為什麼？
(3) 如果神今天同樣問你第5節的問題，你會怎樣回答？
(4) 按神所言，一般人(或王) 會怎樣回答祂？(3:11)
(5) 但所羅門求的是什麼？(3:7-9)
(6) 這答案給我們看到他內心最大的希望是什麼？這答案如何證明3:3所言的確實？
(7) 為何他不向神要求3:11的東西？
(8) 結果神要給他的包括什麼？
(9) 所羅門這經歷如何印證馬太福音6:33的話？
(10) 他回到約櫃所在的地方，為何再次獻祭？
(11) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註一：娶埃及而不是迦南女子為妻，並沒有干犯摩西的律法 (出34:16；申7:3) 。神既在當時如此喜悅所羅門，相信他在那段日子是連自己的妻妾也禁止拜偶像，也要她們敬拜耶和華為神。
註二：邱壇(即高岡/high places) 是獻祭和祈求的地方，因處於高地，人以為因而更靠近神靈。當然，當時以色列人的高岡，開始時是單用來敬拜耶和華的，與迦南人敬拜巴力的高岡有別。然而，在高岡上敬拜耶和華是與律法相違的，因為不是在耶和華所指定的地方獻祭(見利17:3ff) 。但神在此作出通容，因為神的殿尚未被建造。當時，基遍是會幕的所在地(代上16:39; 21:29) ，而大衛把約櫃運到大衛城，即耶路撒冷；並為約櫃搭了帳幕(撒下6:16-17) 。
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
3:16-28—所羅門得啟示的明證
(1) 昔日當然沒有DNA的驗證，你以為一般人如何為這兩人的官司作出判斷？
(2) 在這事上，判斷孩子歸誰最困難之處是什麼？
(3) 所羅門這樣判決的基礎在乎什麼？
(4) 這判決如何顯出王的心有神的靈呢？
(5) 神給予智慧的應許是藉著夢來傳遞的(3:15) 。這事件如何證明這夢原是神的啟示呢？
4:1-19 —所羅門的臣僕：這段經文雖然放在所羅門作王的早期，但按其內容的顯示，乃是把他作王整個時期的政要名單列了出來。
(6) 第1-6節的名單，類似今天政府的「內閣」要員，包括書記、史官、元帥、祭司長、領袖(即顧問)、家宰(Chief of Staff?) 和掌管服苦的(Secretary of Labor?) 。亞撒利亞是祭司的後裔，但卻被放在首，不是因身為祭司，乃因他是內閣之首：不論如何，聖經沒有這樣詳列大衛的政要，卻在此列出所羅門內閣的名單。你認為這名單如何反映所羅門治國的方式與智慧？
(7) 所羅門更立12官吏：
a. 他們的責任是什麼？
b. 為何要選立12位？(參下註)
c. 這樣如何顯出所羅門的智慧？
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
註：這十二個地區內一些地方的名字是今天不能追尋得到的。概括而言，包括了河東和河西十二支派的地土。
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
4:20-28—所羅門之富強
(1) 這裡除了顯出所羅門的富強外， 20-21節所形容的更要顯出什麼？請特別留意所用的字眼與創世記15:18，22:17甚為相似—究竟要道出什麼信息？
ii. 4:22-26描繪了所羅門的國度的那一方面？
iii. 4:25說：“以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住” 有什麼特別的意味呢？(參彌4:4和賽65:21)
4:29-34—所羅門的名聲
iv. 4:29-31指出所羅門的智慧勝過東方人、埃及人和本土的哲士(參代上2:6) 。這裡特別稱他有「廣大的心/breadth of understanding」，是什麼意思？
v. 他作了3,000句箴言(箴言書記載了其中的精華) ：按著你以前讀到的箴言，你對他的「知慧聰明」有什麼領會？
vi. 他也作了1,005首詩歌：不過只有雅歌和詩篇72和127篇被記錄在聖經正典中。你或許對雅歌未有太多了解；試翻到較短的詩篇127篇，看看你對所羅門屬靈的智慧有什麼領會。
vii. 請試把4:33所記載的，用今天的詞彙來歸類，看看他科學上的見識有多廣博！
viii. 作為對科學的研究，你認為所羅門對這些有如此的認識，是否單單因神給的智慧，還是尚要自己有所付出？
ix. 按這段的形容與記載，除稱所羅門為智慧人，你尚可怎樣形容他？
x. 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 神不是單單指定所羅門作為祂建殿的那位，祂還為他作了什麼準備的工夫？
(2) 所羅門說大衛沒有為神建殿的原因是什麼？為何會與聖經所說的有點出入？(見代上22:8)
(3) 所羅門申明他建殿的原因是什麼？(5:4)
(4) 與今日不少人和宗派建立自己的教會相比，可有什麼分別？
(5) 所羅門對希蘭王提出什麼建議？(5:6)
(6) 希蘭王怎樣把他的建議作出修改？(2:8-9)
(7) 在這事上，你認為誰更有智慧？
(8) 你認為因建造這宏偉的殿而付出這樣的人力、物力和時間，是必需的嗎？是值得的嗎？為什麼？
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?