Questions

經文默想
列王紀上6:1-38

本週我們繼續研讀列王紀上。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

這段是有關所羅門所建的聖殿，雖較冗長，也宜整段的思想。不過我衹在下面列出幾節較有教導性的經文，供大家思想。相信以下圖表有助於較容易明白聖殿的設計：

6:1-10 —聖殿的主要部份

(1) 一般相信所羅門大概是在主前967/6年間開始建殿：

a. 論到年份時，為何聖經特別提到“出埃及” 呢？

b. 這聖殿對以色列人而言，最重要的徵記是什麼？

(2) 請參閱以下聖殿的尺度(1肘大概是1.5英呎)

(3) 為何要指定旁房(非聖殿的本身) 支撐的樑木不能插入殿牆？(6:6)

(4) 為何在建築期間也要減低響聲，以至建殿最主要的石頭要一早在石礦場鑿好？

6:11-13 —神的提醒

(5) 這裡的提醒怎樣表明這聖殿是什麼的徵記？

(6) 聖殿的存在是否就一定表明神「住在以色列人中間」？

6:14-18 —只用木造

(7) 提到內殿(即至聖所)之前，這裡特別指出這聖殿裡面全用木遮蓋，「一點石頭都不顯露」(6:18) 。你認為原因可能是什麼？

6:19-28 —至聖所

(8) 這裡強調至聖所的裝飾與物件都是「精金」((6:20) 。為何要在這裡特別提到「內殿前的(香) 壇，也都用金包裹」(6:22) ？這香壇有什麼重要性？(參出30:6; 40:5和希伯來書作者對這香壇在9:4的處理)

(9) 二基路伯的尺寸是長7.5呎、寬15呎、高15呎：基路伯安放在這裡有什麼重要的徵記？(參創3:24; 出25:20; 賽 37:16 和來 9:5)

6:29-37 —殿裡面的裝飾和門

(10) 殿內的裝飾多次重複指出是刻上「基路伯、棕樹和初開的花」(6:29, 32, 35) 。請翻到有關安息日敬拜用的詩篇92篇(特別是第12節) ，看看詩人對棕樹這徵記有什麼領會？

(11) 這聖殿誠然是「甚高」(9:8 —意即宏偉) ，用了不少人力、物力和時間來建造：你認為神對這殿最終的心意是什麼？

(12) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

經文默想
列王紀上7:1-51

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

這章雖然更冗長，其實主要的篇幅是殿中的材料和物件的形容(7:15-50) ，我們會在每一小段中，稍作思想：

7:1-12—所羅門興建宮室

(1) 記載聖殿的建造的當中，聖經在此加插了所羅門宮殿建造的記述。按這小段內容的記載：所建造的時間、大小、材料等等，你認為有什麼的用意？

(2) 以下是畫家Gutierrez描繪所羅門的「審判廊/Hall of Justice」。雖然非與聖經這裡的記載完全吻合，你認為它已把所羅門的宮殿那些方面描繪出來呢？

7:13-50—聖殿的用物

(3) 7:13-14—推羅銅匠戶蘭：為何要特別介紹這人的背景？

(4) 7:15-22—銅柱（見昨日的圖表）：高27呎、圓周18呎，柱頂7.5呎

請細讀銅柱的細緻設計：為何連柱子也要如此？

(5) 7:23-26—銅海（見昨日的圖表）：高7.5呎、圓周45呎

a. 銅海的功用是什麼？（參代下4:6；出30:18ff）

b. 用十二隻銅牛作支撐可有什麼意思？（註：牛是祭牲中最昂貴的）

(6) 7:27-39—銅座與盆：長6呎、寬6呎、高4.5呎

a. 按歷代志下4:6銅海是供祭司沐浴的，準備獻祭事奉；銅盆則有何功用？

b. 銅座的裝飾與殿牆相似（如基路伯、棕樹和花）。牛與獅又象徵什麼呢？（7:29）

(7) 7:40-51 —總結—重複以上提到的各樣銅造的物件，再加各樣用金造的聖物和大衛給耶和華分別為聖的擄物（參撒下8:7, 11, 12; 代上18:7, 10, 11）：

這樣詳盡的記載可有什麼原因？

(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

經文默想
列王紀上8:1-21

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

所羅門在位十一年八月完成了建殿的工程。似乎他是再等十一個月，在下一年的七月，就是以色列年曆中重要的月份（見民29）才舉行獻殿禮。

(1) 約櫃是從那裡運送過來？這新址是在什麼地方？（參代下3:1）

(2) 約櫃自祭司以利的時候從會幕挪走（撒上4:17），就是在撒母耳、掃羅和大衛時代也未能「歸家」：現在，百姓是怎樣慶祝這時刻呢？（8:5）你若是祭司之一，會有什麼感受？

(3) 以前，約櫃的搬運帶來了不少禍殃(見撒上 6:19; 撒下6:7)，現在的搬運結果怎樣？為什麼？

(4) 按8:9所說：“約櫃裡惟有兩塊石版……除此以外，並無別物” ；意思似是指盛載嗎哪的罐子（出16:33）和亞倫發芽的杖已失去了。這三樣原在約櫃內之物，那一樣最為重要？為什麼？

(5) 耶和華怎樣表達祂對這殿的悅納？（參申4:11; 5:22ff；出40:34ff）

(6) 所羅門看見神的榮耀，在他大伸禱告之前，他先作出聲明（8:14-21）。

a. 為何他要提到神給大衛的應許？

b. 他申明建殿的原委是什麼？（8:20-21）

(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

經文默想
列王紀上8:22-30

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

這冗長的禱告其實可分為：

今天讓我們思想所羅門的「頌讚」

(1) 如果我們的禱告總是以祈求為主，而沒有對神的頌讚（讚美祂的屬性和成就的事）：

a. 我們的禱告生命會變成怎樣？

b. 我們基督徒的生命也會變成怎樣？

(2) 所羅門的「頌讚」（8:23-24）

a. 神是誰：他在8:23怎樣讚美神？

b. 神的作為：他怎樣論到神所作的？（8:23-24）

c. 他這頌讚如何成為他以下的禱告的基礎？

(3) 按著神是誰 (who God is) 和祂的作為 (what God has done) ，他怎樣為自己祈求？（8:25-26）

(4) 他本可向神求別的，但他現在單向神求的是什麼？為什麼？

(5) 在8:27所羅門繼續他的頌讚：

a. 這頌讚與這殿的建造有可關？

b. 這頌讚的真義是什麼？

(6) 按著這頌讚，所羅門在8:28-30所求的總意是什麼？

(7) 8:28-30的所求與8:27的頌讚有什麼關連？

(8) 按8:28-30所言，這殿主要的功用是什麼？（參賽56:7和太21:13）

(9) 這是否該是今天教會（和堂址）的主要功用？為什麼？

(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

經文默想
列王紀上8:31-51

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

所羅門七個的代求：

(1) 8:31-32—得罪鄰舍

a. 當一個人被指得罪了鄰舍（如出22:6-12所論到的），而起誓否認，在這情形下，所羅門向神求的是什麼？

b. 你認為神是否會立即的作判斷？為什麼？

c. 這禱告為何放在第一個的代求？

(2) 8:33-34—爭戰的失敗，被擄（如利26:17和申28:25所論到的）

a. 是否每次爭戰的失敗都與罪有關？

b. 他們的悔改當包括什麼？（8:33）

c. 所羅門所求的是什麼？

d. 這禱告對所羅門和百姓有多重要？

(3) 8:35-36—旱災（如利26:19和申11:17；28:23所論到的）

a. 你認為今天的旱災仍可能是罪的後果嗎？為什麼？

b. 他們的悔改當包括什麼？

c. 所羅門所求的是什麼？

d. 這禱告對我們今天有什麼重要性？

(4) 8:37-40—瘟疫與天災（如利26:19, 20, 26；和申28:20-22所論到的）

a. 需要多少人為全國禱告神才聽？

b. 所羅門所求的是什麼？

c. 今天你可以怎樣應用這禱告？

(5) 8:41-43—外邦人敬拜神（如民15:14-16所論到的）

a. 為何在這獻殿時刻，所羅門竟為外邦人禱告？

b. 這禱告怎樣反映神的心意？（參賽56:7和可11:17）

c. 這禱告怎樣反映神與亞伯拉罕所立之約的心意？（見創22:18）

(6) 8:44-45—出征

a. 這裡是指那一類的戰事？（8:44）

b. 是否奉神的差遣的重要性何在？

c. 所羅門所求的是什麼？

(7) 8:46-51—被擄（如利26:33；申28:45ff；30:1-5所論到的）

a. 從這禱告的話，你認為所羅門預料到將來會有失地被擄的一天嗎？(8:46)

b. 既失地被擄，如何能在這殿禱告？(8:48)

c. 所羅門所求的是什麼？

d. 你還記得在聖經中，有誰如所羅門這裡所言的，在被擄之地向聖殿禱告？(見但6:10; 9:1ff)

(8) 在這些的祈求中，我們看到所羅門認定神的居所在那裡？(8:34, 36, 39, 43, 45, 49)

(9) 這樣，聖殿的重要性在乎什麼呢？

(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?

經文默想
列王紀上8:52-66

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

8:52-53 — 結束的禱告

(1) 當這些代禱要結束時，所羅門以什麼來提醒神，要聽他的禱告？(8:51, 53)

(2) 這提醒如何合用於我們今天的禱告？(參彼前2:9)

8:54-61—祝福

(3) 你對「祝福/Benediction」有什麼認識？

(4) 對你有什麼個人的意思？

(5) 所羅門的祝福可分兩部份：

a. 第一部份—讚美神

i. 已賜平安(直譯為「安息」) ：神已賜他們什麼安息？(參詩95:8-11)

ii. 應許一句沒有落空：你能這樣論到神在你身上的作為嗎？為什麼？

b. 第二部份—以「願」(或譯「使」) 作祝福語：

i. 願神同在(8:57) ：如何的同在？

ii. 使心歸向神(8:58) ：與8:61有什麼分別？

iii. 願神晝夜垂念(be near to)這些禱告(8:59a) ：這祝福怎樣道出所羅門心底的盼望？

iv. 願神伸冤(8:59b) ：這裡的重點直譯是「按每日所需」。這是什麼意思？

v. 使地上萬民知道(8:60) ：萬民如何知道？是藉著神聽這禱告？還是藉著以色列人聽神的吩咐(8:61)？為什麼？

8:62-66 —獻殿的獻祭

(6) 第七個月是以色列人宗教年曆中極重要的月份（見民29）：第一日是吹角節；第十日是贖罪日；第15至21日是住棚節。這獻殿的禮儀既是守節的一部份：「七日又七日」；照估計，是在住棚節的七日後的「又七日」(相信一定不會和第十天「贖罪日」相撞) :

a. 這守節的焦點當然是神和祂的殿：但整段的完結為何特別提到大衛(而非所羅門) ？(8:66)

b. 這獻殿禮對以色列人有什麼重要的意義？

(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

經文默想
列王紀上9:1-9

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

(1) 你還記得神在基遍首次向所羅門顯現是什麼促使的嗎？或說其背景是什麼？(王上3)

(2) 但在應許賜智慧之餘，神給他什麼提醒？(3:14)

(3) 雖然，那次的經歷，聖經說他“醒了，不料是個夢”(3:15) ；但聖經在這裡是怎樣論到那經歷的？(9:1-2)

(4) 按神在此(9:3) 所言，這第二次顯現的目的是什麼？

a. 所羅門先前大伸的禱告只是儀式而已嗎？

b. 神怎樣回應他的禱告？

i. 把「殿分別為聖」是什麼意思？

ii. 「我的眼、我的心」是什麼意思？

(5) 神更給他個人方面什麼應許？(9:5) 對所羅門而言，有多大重要性？

(6) 但這應許附帶著什麼條件？(9:4) 為什麼？

(7) 若他們不遵守誡命、轉向別神會帶來什麼咒詛？(9:7-9)

(8) 為何神在這時刻要如此警告所羅門？

(9) 結果，所羅門是否聽從這次的警告？(11:4)

(10) 結果，以色列人和神的殿遭到什麼命運？(見王下24:3-4; 25:8-9, 21)

(11) 「經過的人」當然非指猶太人，是指外邦人：他們會怎樣說？他們如何知道是「耶和華使」這一切發生呢？(9:8-9)

(12) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?