Questions

經文默想
列王紀上9:10-28

本週我們繼續研讀列王紀上。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

在記述所羅門建聖殿和宮殿的過程後，聖經就提到所羅門其他的功績：

9:10-19—修築邊城

(1) 所羅門一共作王多少年？（王上11:42）他把在位一半的時間致力於建造聖殿和宮殿的工程是好還是不好？為什麼？

(2) 從歷代志下8:1-2的記載，看來所羅門是把希蘭送回來的那二十個加利利城重新修築。希蘭稱這些加利利地為「迦步勒」，意即“沒有出色”（good for nothing）。這稱號怎樣一直傳流到耶穌的時代？（見約7:3, 41, 52)

(3) 9:15-17所論的主要是邊城：夏瑣在極北處，米吉多在西北岸，基色、下伯和崙和巴拉在西南岸，達莫則在極南近以東地。所羅門都把它們重修、鞏固作防禦、儲兵馬車和戰馬之用（參代下8:4-6）。這一段的記載有什麼用意？

(4) 9:20-23的記述又有什麼用意？（參申20:11和利25:39）

(5) 所羅門把法老女兒搬離大衛城，原來別有原因的。請參閱歷代志下8:1，看看原因是什麼。你同意所羅門的見解嗎？為什麼？

(6) 列王紀上3:3告訴我們所羅門雖然愛神，但美中不足的是：“只是還在丘壇（即高岡）獻祭燒香” 。但9:25告訴我們，所羅門作了什麼的事，使這建殿的工程「完畢」（或譯完滿— fulfilled）？

(7) 9:26-28的記述可有什麼用意？（可參下註）

(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

註：以色列一向並非以海軍見稱，但在所羅門時代，他藉著 與以航海著名的推羅國結盟，而能建立船隻（相信是軍事與經商並用），加上把邊疆的城多作重修成鞏固城；使國力強盛。這也顯出了所羅門智慧，叫他顯然與以前 和及後的以色列君王之不同。雖然，學者仍未能確定俄斐是在何方，但十六噸的黃金足顯示他的財富。

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列王紀上10:1-13

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

(1) 為何說示巴女王是因聽見所羅門“因耶和華之名所得的名聲”，而來訪問所羅門？（10:1）她因何而知是“因耶和華之名” ？

(2) “因耶和華之名” 可譯作“與耶和華之名的關係—英譯本NIV” 。試問你周圍的人可知你與神的名的關係嗎？

(3) 為何她要來向所羅門問「難解的話」？

a. 是要難倒他？

b. 或是真誠的求問？

(4) 有沒有人向你問及過信仰上「難解的話」？他們的動機是什麼？

(5) 見到所羅門後，是什麼使女王“詫異得神不守舍” （10:5）

(6) 如果你是示巴女王，你會這樣嗎？為甚麼？

(7) 示巴女王提到所羅門的「事（或譯成就）」、「智慧」和「福份（或譯財富）」：

a. 聖經所論到的「智慧」是什麼的智慧？（參箴9:10）

b. 女王所提到以上三個令她詫異的，一般人會以那一樣為重？

c. 一個信徒是否必要有成就或財富才能榮耀神、或改變社會？為什麼？

d. 按女王之言：

i. 所羅門的臣僕有福的原因是什麼？（10:8）

ii. 所羅門成功的原因是什麼？目的又是什麼？（10:9）

(8) 這一段的記載主要的用意是什麼？

(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

註：雖然著名猶太歷史家約瑟夫認為示巴就是非洲的伊索匹克，但一般現代解經家卻認為多數可能是北亞拉伯半島的一個民族。

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列王紀上10:14-29

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

這一段展示所羅門的富強：

(1) 黃金固然是當時最貴重的金屬；這一段就描繪了所羅門如何奢華的使用黃金：

a. 他每年以黃金計算的進賬是666他連得（10:14），即16噸。以今日的計算，總值多少？（1噸=2.240磅）

b. 作為展示（飾物）的大小盾牌有多少？

c. 除此以外，尚有什麼是用金造的？（10:21）

d. 這樣的財富是否就能帶給神榮耀呢？

(2) 所羅門的威榮也從這些可以看到:

a. 列國沒有這樣的寶座（10:18-20）：

i. 寶座是用什麼材料造成的？

ii. 臺階上的十二個獅子代表什麼？

b. 軍力：（10:26-29）

i. 他有多少戰車和馬兵？

ii. 馬與車從那處運來？

c. 這些描述如何顯出所羅門的威榮？

(3) 所羅門的智慧：

a. 10:23-24的記載如何顯出他的智慧？

b. 其實神在此給予所羅門怎樣的機會來榮耀祂？

(4) 所羅門既有如此的財富、軍力和智慧，你認為；

a. 財富會帶給他什麼引誘或挑戰？

b. 勢力會帶給他什麼引誘或挑戰？

c. 智慧又會帶給他什麼引誘或挑戰？

d. 以上三樣的「福份」，那一樣是帶給所羅門最大的引誘或挑戰？

(5) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

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列王紀上11:1-13

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

(1) 為何聖經似乎把娶法老女兒和娶迦南地“這些國” 的女子作出區別？（見申7:1-3; 出34:16)

(2) 這是否說，如果所羅門繼續娶的妃嬪是「非迦南」女子就可以？(參申17:17; 瑪 2:14-15)

(3) 聖經在顯出神對所羅門的失望時，是如何論到神對他特別的恩待？（11:9）

(4) 按你的意見，所羅門失敗的主因是什麼？

(5) 所羅門是否單單縱容妻妾拜偶像而已？

(6) 聖經列舉了那些所羅門也直接參與拜偶像的例子？(11:5-8)

(7) 這個原是親自帶領百姓敬畏神、至少兩次經歷神的顯現，又得到神多多蒙福應許的人，為何竟會甘願轉向偶像的呢？

(8) 你認為他的失敗和跌倒是突然間發生的，還是漸漸的呢？（參何4:11，看看是什麼能奪去人的心—或譯知識）

(9) 聖經有否把所羅門的失敗歸咎於他的父親大衛？

(10) 如果停在這裡，你以為神會怎樣處置所羅門？

(11) 神決定怎樣懲罰所羅門？

(12) 為何神不立時（在他有生之年）懲罰他？

(13) 你可以看得出大衛是何等討神的喜悅嗎？

(14) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

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列王紀上11:14-40

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

雖然神應許把國家分裂的審判延至所羅門的下一代，但在他有生之年卻已有神的管教：

11:14-25—外敵

(1) 第一個外敵的威脅來自以東：

a. 聖經回述約押曾怎樣作出努力欲殺絕以東人的男丁？(亦參代上18:12-13)

b. 按現在要發生在所羅門身上的管教，哈達的逃脫是否偶然？(11:14)

c. 法老既賜女兒給所羅門，何以又賜王后的妹子給所羅門的敵人？

(2) 另一外敵來自亞蘭：

a. 請翻到撒母耳記下8:3-8，參閱大衛戰勝亞蘭王的事蹟。雖然大衛大獲全勝，卻帶來了什麼後患？(王上11:23-25)

b. 既有神嚴厲的責備，現在又有外敵的威脅，所羅門當作什麼？

11:25-40—內患

(3) 你以為耶羅波安早有背叛所羅門之意圖嗎？

(4) 神藉著先知亞希雅向耶羅波安宣告揀選他作以色列十支派的王時，清楚的指明：

a. 從所羅門手中奪回十支派的原因是什麼？(11:33)

b. 仍留一支派給所羅門後人的原因是什麼？(11:32, 36 —亦可參下註)

c. 國不在所羅門有生之年分裂的原因是什麼？(11:34)

d. 神要揀選耶羅波安作什麼？(11:37-38)

e. 有什麼附帶條件？(11:38)

f. 這對大衛家的審判是長久的嗎？

(5) 如果你是耶羅波安，你對神這番說話會作什麼回應，

a. 如果你有摩西的心腸？(見出32:10ff 和民14:12ff) ？

b. 如果你欣然接受這揀選，卻知道一切是因所羅門得罪了神而引起的？

(6) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?

註：雖然應許給所羅門家留下一個支派，12:21告訴我們，便雅憫人亦仍效忠大衛家。

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列王紀上11:41–12:15

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

11:41-43—所羅門卒

(1) 當讀到所羅門的生命到其終結時：

a. 所羅門給你留下最深的印象是什麼？為什麼？

b. 試簡短的為所羅門「述史」？

c. 你會用那一個字來形容他的一生？

分國的時期：由這段開始，一直到列王紀下的結束，請用以下的圖表作參考：

12:1-15—羅波安的愚妄

(2) 以色列人該到耶路撒冷擁立所羅門的兒子羅波安為王，為何反而要他到以法蓮的示劍？(12:1)

(3) 這情況給我們看到所羅門死後出現了什麼政治暗湧？

(4) 以色列人向羅波安提出了什麼要求(其實是威脅) ？你認為這是真誠的要求，還是叛變的藉口？(參9:20-22的記載：所羅門的時代該是國泰民安的)

(5) 大衛曾給所羅門留下不少的忠告(2:1-9) ，我們卻沒有讀到所羅門類似的遺言，以至羅波安似乎面對百姓的要求時不知所措；但卻有智囊團可問：

a. 老年人給他的忠告主旨是什麼？(12:7)

b. 少年人給他的建議核心是什麼？(12:10-11)

c. 兩個智囊團的分別是否真的在於年紀？為什麼？

d. 為何羅波安選擇聽從後者之言？

(6) 這抉擇成為以色列歷史的轉捩點：要承擔這後果的是所羅門？是羅波安？是那十個支派？還是單是「神的旨意」(12:15) ？為什麼？

(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

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列王紀上12:16-33

請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。

(1) 按眾民在12:16所言，他們叛變的主因是什麼？

(2) 他們其實是向誰叛變？

(3) 為何猶大支派仍效忠羅波安？難道他們沒有「負重軛」嗎？(12:4)

(4) 羅波安逃回耶路撒冷後，準備怎樣處理這叛變？

(5) 羅波安竟能招聚多少兵力？(這可能解釋了為何他聽從少年人所出的主意！)

(6) 這流血事件怎樣得到幸免？

(7) 當「眾人就聽從耶和華的話」時，卻給予耶羅波安時間去鞏固城邑，並想出陷以色列人入拜偶像的毒計：

a. 耶羅波安想出的是什麼計謀？(12:28)

b. 他的動機是什麼？(12:26-27)

c. 他用什麼藉口來愚弄國民？(12:28-29)

d. 他的計謀是怎樣的惡毒？(參出20:4; 申12:5ff)

(8) 他隨意立祭司的動機又是什麼？(12:31)

(9) 一般解經家認為耶羅波安提議將七月的住棚節改為八月份慶祝，使十支派的百姓不用到耶路撒冷的聖殿去守這大節。他的惡行，聖經至少提到25次(如王上13:34, 16:2, 19, 26, 31；王下13:2, 6, 11; 23:15) ：

a. 為何神如此恨惡他所作的？

b. 你可以想到歷史上(包括基督教的歷史) ，可有與他相比的惡行沒有？

(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?