本週我們繼續研讀列王紀下。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
雖然猶大的眾王都非完全，但多數仍能「行耶和華眼中看為正的事」。但亞哈斯卻不是如此：
(1) 亞哈斯之前兩位君王是誰？(15:1, 32)
(2) 他們給亞哈斯留下什麼屬靈遺產？
(3) 麼亞哈斯離開神行惡，是誰之過？
(4) 在責備他的惡行時，聖經說他“效法以色列諸王” 。他的惡行與以色列諸王有何干？
(5) 亞哈斯“效法以色列諸王” 有多徹底？
(6) 歷代志下28和以賽亞書7對利汎和比加攻擊猶大的記載是較詳細的。歷代志下28:5更指出這是神對亞哈斯的審判：
a. 這聯軍是否能勝過亞哈斯？（16:5）
b. 這樣，為何他要向亞述王求救？
c. 他因而要付出多大的代價？
d. 雖然如此，神是否不加以干預？（參賽7:1-14）
(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 亞哈斯向亞述求救收效嗎？(16:9)
(2) 這樣，亞哈斯會怎樣看自己所作的決定—不理會神藉以賽亞的勸告，反去倚靠亞述？（賽7:4ff）
(3) 為何亞哈斯起念要建大馬色一樣的祭壇？（參代下28:23）
(4) 他回到耶路撒冷時，立刻作出什麼事？這顯示出什麼？（王下16:12-14）
(5) 亞哈斯決定新、舊兩壇兼用：
a. 兩者分別有什麼用途？(16:15-16)
b. 你以為他用舊壇來求問耶和華嗎？（註：和合本「耶和華」旁也用了小點，表明是譯者加上的。可參代下28:24-25）
(6) 雖然聖經沒有交代為何亞哈斯要打掉聖殿的（銅）盆和挪走支撐銅海的銅牛等的作用（可參本年—第四年的靈修指引第127日的圖案）：
a. 這樣的行為顯示出什麼？
b. 挪移安息日的廊子的決定是出於何故？
(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
何細亞：以色列最後一個君王（參下註）
(1) 聖經說何細亞行惡「不像他以前的……諸王」。何解？（看看代下30是否給我們可能的答案）
(2) 既是如此，為何神卻在此時使以色列完全傾覆？
(3) 何細亞怎樣試圖擺脫亞述的控制？(17:3)
(4) 你認為他本該怎樣作？為什麼？
(5) 看來，何細亞仍頑抗了三年。但結果怎樣？(17:5-6)
(6) 比加和何細亞的年代是以色列人歷史著名的「流散— diaspora」的開始，直到今天：
a. 這是舊約著名的希臘譯本（七十士譯本）在申命記28:25的繙譯（中譯為“拋來拋去”）：這差不多一禧年前的預言，指出他們會遭到這命運的原因是什麼？（在申28:15）
b. 以色列已在1948年復國，他們屬靈的光景是否已改變了？
(7) 列王紀下這裡就把他們傾覆被擄的主因說明：
a. 主因是什麼？（17:7）
b. 在指出這主因時，聖經特別的提到：
i. 神與他們的關係是什麼？
ii. 神為他們行了什麼大事？
(8) 就7b的答案，你可以怎樣應用在自己的身上？
(9) 他們這罪行可惡在什麼地方？
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：因著列王紀下15:30的記載，有關何細亞何時作王產生一些爭議。不過，“早期的解經家和差不多所有研究年份的（專家）都正確的認為由比加之死到何細亞正式登位是有八年左右的無政府狀態… …這不該是令人驚奇的，因為（北）國已處於內政的紛亂和崩潰的狀態。” (K&D, 291)
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
詳述以色列傾覆被擄的原因：
(1) 敬拜別神（17:8）
a. 以色列這罪如何可憎？
b. 這些外邦既在耶和華面前被趕出，以色列該對他們的神靈偶像有什麼認識？何以竟拜這些？
c. 他們不但敬拜，還隨從其風俗：
i. 外邦的風俗，條規（practices）有什麼特點？
ii. 聖經把這責備特別歸咎於誰？（17:8）
iii. 為什麼？
(2) 暗中行惡（17:9-11）
a. 他們暗中行的是什麼惡行？
b. 為何聖經說是暗中行的？
c. 帶來的結果是什麼？
(3) 蔑視神的誡命（17:12-15）
a. 在以色列超過250年叛逆的歷史中，神是否立刻放棄他們？為什麼？
b. 從列王紀上、下，你可以列出至少三個被神差到北國的先知嗎？
c. 以色列王和百姓怎樣對待他們和他們的信息？
d. 「自己成為虛妄 — worthless」是什麼意思？
(4) 拜偶像的事例（17:16-17）
a. 聖經這裡特別提到的事例包括那些？
b. 你認為那一項最為可憎？
(5) 審判終臨（17:18-23）
a. 神的審判終於來臨，包括什麼？
b. 為何說這審判是「從自己面前趕出」？
c. 在終結時，聖經為何特別指出耶羅波安的罪？
i. 這罪可惡之處何在？（參王上12:28）
ii. 為何會不斷的每代持續下去？（參王上12:26-27）
iii. 你認為到此這審判是不能倖免的嗎？為什麼？
(6) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
亞述王把巴比倫等地的外邦人大批的遷徙到撒瑪利亞的記載，給我們對後期，特別是主耶穌的時代，猶太人對撒瑪利亞人的歧視有較具體的了解：
(1) 亞述王在比加和何細亞的時期把以色列人擄到亞述去，現在留在撒瑪利亞的主要是什麼人？（15:29; 17:6, 24）
(2) 為何神要用獅子咬死這些新移民？既趕出以色列民作為審判，為何神不也「放棄」這地？
(3) 亞述王如何處置這事？（17:27-28）
(4) 這些新移民是否因此認識耶和華？（17:29-33）
(5) 按你所知，這樣的宗教融合（即信耶穌，卻仍保持舊有的傳統信仰）仍普遍嗎？可舉出一些例子嗎？
(6) 他們這樣的融合是神所接納的嗎？為什麼？（17:34-39）
(7) 今日又如何？（見林後6:14-18）
(8) 按我們所知，自從猶大也遭神的審判而被擄到巴比倫後，那些有機會被擄歸回耶路撒冷，並重建聖殿的以色列民，已漸漸的完全拋棄偶像的敬拜，特別是在耶穌的時代：
a. 從耶穌與井旁的撒瑪利亞婦人的交談中，你可以領會到撒瑪利亞人是怎樣看猶太人的？（約4）
b. 從耶穌所說的好撒瑪利人的比喻，你可以領會到猶太人是怎樣看撒瑪利亞人的？（路10:25-37）
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 希西家何時作王？
(2) 那時，希西家和他的百姓見證到北國發生了什麼事情？
(3) 希西家從父親亞哈斯承接的是個怎樣的國家？（參王下16:3-4, 17-18；代下 28:24）
(4) 希西家為什麼連銅蛇這被人視為「聖物」的也打碎？（見民21:4-9；出20:3-4）
(5) 聖經是怎樣稱讚希西家？神如何的賞賜他？（18:5-8）
(6) 希西家在位的首13年，我們看到他的國勢日增：就在他作王的第四年，北國發生了什麼事件？（18:9-12）
(7) 希西家的第14年，什麼重大的事情發生在南國身上？
a. 他們的堅固城（除耶路撒冷以外）都被攻取了。希西家作出什麼對策？（18:14）
b. 他向亞述王的進貢包括什麼？
(8) 既「有耶和華與他同在」：
a. 他為何不靠神爭戰，或至少向神求問？
b. 他這樣作會叫百姓怎樣看他和他們的神？
(9) 他這樣向亞述王求和稱臣，是否有效？（18:17-25）
a. 從亞述軍長拉伯沙基的話，希西家是向那國求助？（18:21, 24）
b. 希西家的信仰受到什麼挑戰和侮辱？（18:22, 25）
(10) 你認為在這情況下，希西家當如何作？
(11) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 希西家的官員怎樣回應亞述軍長的話？（18:26）他們如何自稱？
(2) 從他們的表現，這軍長能看出他們是萬軍之耶和華的子民嗎？為什麼？
(3) 這軍長繼續怎樣向希西家的信仰發出挑戰？（18:30）
(4) 軍長以什麼來作魚餌，欺哄百姓？（18:31-32）
(5) 這軍長更直接的向神發出什麼挑戰？（18:33-35）
(6) 百姓雖然保持靜默，你以為他們心中在想什麼？
(7) 如果你是希西家，你能作什麼？
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?