本週我們會讀完舊約歷代志上。請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
歷代志在此繼續記載大衛為將來聖殿的敬拜作好種種的準備，似乎藉此幫助以斯拉時代重建的聖殿重立敬拜的規模。這一章的重點在乎編定祭司和其他利未人的班次：
24:1-9—亞倫後裔的班次
(1) 班次分配的解釋（24:1-5）
a. 為何只算亞倫四個兒子中的兩位？(24:2)
b. 為何以利亞撒子孫的班次比以他瑪的子孫班次為多？(24:4)
c. 聖經在此強調班次分配的方法是什麼？(24:5)
d. 大衛在此揀選那兩位作（大）祭司？(24:3)
(2) 祭司的二十四班次(24:6-19)
a. 誰作文書記載這些班次？(24:6)
b. 掣籤的方式是“在以利亞撒的子孫中取一族，在以他瑪的子孫中取一族” （24:6）。但以利亞撒子孫有16個族長，以他瑪的子孫則有8個：如何輪流掣籤？(參下註)
c. 為何需要為祭司們定出班次？（可稍後參閱今天靈修小篇）
(3) 其他的利未子孫（24:20-31）：在此聖經並非單單重複第23章的記載，乃在乎記述大衛所指派準備在所羅門將來建成的聖殿恢複全面敬拜中司職的利未人：
a. 試數一數這裡一共有多少個族長被選立？
b. 他們被選立的方法是什麼？(24:31)
c. 為何聖經強調“各族的長者與兄弟沒有分別” ？(24:31)
(4) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：“這些話(指24:6) 的意思是開始輪流的給以利亞撒和以他瑪子孫掣籤，直到後者8個族長家庭都掣出，然後再為其餘以利亞撒的子孫掣出班次” （K&D, 550）
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 為何大衛要包括“眾將領/commanders” 一起去分配(set apart)聖殿敬拜的詩班員和樂師？(25:1)
(2) 為何聖經原文稱他們歌唱的職事為“說豫言” 呢？(見25:1的細字)
(3) 亞薩、耶社頓和希幔的子孫(25:2-6)
a. 為何說亞薩是要“遵王的旨意說豫言” ？(25:2)
b. 耶社頓的子孫負責什麼？(25:5—原文單指彈弦琴/harpists)
c. 希幔的子孫負責什麼？(25:6)
d. 希幔本身就有什麼特殊的位份？(25:5)
(4) 職務的分配（25:7-8）
a. 一共有多少位樂師和歌唱的？
b. 分班次的方法是什麼，(25:8)
c. 為何聖經要作這樣的強調？
(5) 既然這些聖樂家是（i）被大衛與眾將領分別出來，（ii）他們的事奉被稱為“說豫言” ；（iii）其中的希幔更是王的先見：
a. 這給我們看到聖樂事奉在神的殿中佔什麼位置？
b. 這些樂師和歌唱者該怎樣看自己？
(6) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢細慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
26:1-19—守門者的班次—利未的三個兒子革順、可拉和米拉利中，只有後兩位的子孫被立為聖殿的守門人：
(1) 可拉子孫中有兩個主要族長的子孫：
a. 第一個是米施利米雅的兒子和弟兄的家庭：他們一共有多少個壯士作守門的？(26:2-3, 9)
b. 第二個是俄別以東的兒子和弟兄的家庭：他們一共有多少個壯士作守門的？(26: 4-8)
c. 為何聖經說神是“賜福與俄別以東” ？(26:5; 參13:13-14)
(2) 米拉利的子孫：何薩兒子的子孫共有多少個壯士作守門的？(26:10-11)
(3) 掣定班次(26:12-19)
a. 掣籤的原則是什麼？(26:13)
b. 那一個宗族守東門？（26:14 — “示利米雅” 是26:1之“米施利米雅”的別名）每更有多少人？(26:17)
c. 那一個宗族守北門？（26:14）每更有多少人？(26:17)
d. 那一個宗族守南門和庫房？（26:15）每更有多少人？(26:17)
e. 那一個宗族守西門和靠近沙利基門？（26:16）每更有多少人？(26:18)
f. 為何大衛要選「壯士」看守聖殿的門？
g. 被擄歸回後在聖殿守門的利未人，更有什麼重任？（見尼12:25; 13:22）
26:20-28—掌府庫的利未人—26:23雖然列出可拉哥轄四個兒子的名字，但府庫總管之職其實是落在革順的後裔身上：
(4) 革順的後裔那些族長是統管府庫的？(26:21-22)
(5) 在他們之下，利未那一個兒子的子孫掌管府庫？(26:24; 參6:1-3)
(6) 示羅密和他的弟兄則掌管府庫中的什麼東西？(26:26)
(7) 聖經在此特別指出這些聖物包括什麼？(26:26-28)
26:29-32—作官長與士師的利未人
(8) 以斯哈的後裔（26:29）
a. 他們的職務是什麼？
b. 那一族長得派此職？
(9) 希伯倫的後裔（26:30-32）
a. 哈沙比雅和他的兄弟的職務是什麼？(26:30)
b. 他們一共有多少壯士？
c. 聖經在此特別提及希伯倫其中一個後人(26:31-32):
i. 他是那時才被大衛委任的？(26:31; 參29:29)
ii. 他的家族被委派的區域包括什麼？(26:32)
iii. 他們一共有多少壯士承擔此責？(26:32)
(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
除編訂聖殿事奉班次外，大衛亦為所羅門預先制定政治與軍事的系統：
27:1-15—正規（防禦）軍
(1) 大衛一共設立多少個班次？
(2) 每一班次有多少人？
(3) 每一班次當值多久？
(4) 班長的名字，多已在第11章的勇士名單出現，尤其是11:26-31之名單。猶堪注意的包括：
a. 第三個月的班長：他是誰？(見11:22-25)
b. 第四個月的班長：他是誰？為何要提到承繼他兒子的名？(參11:26; 撒下2:18-23)
27:16-24—各支派的旅長
(5) 以色列十二個支派中有兩個在此沒有被提及。試從聖經地圖中尋看兩個沒有被提及的支派的地域，看看是否與他們的後裔沒有在歷代志寫成的被擄歸回的情況有關？
(6) 在這名單的末了，聖經說：“以色列人二十歲以內的，大衛沒有記其數目”(27:23)
a. 這裡說的原因是什麼？
b. 這是什麼意思？(稍後可參今天的靈修小篇)
27:25-31—政府部門的首長—請以現今一般政府的部門來看：
(7) 誰是物料供應的首長？(27:25)
(8) 誰是勞工處的部長？(27:26)
(9) 大衛的農務部是怎樣劃分的？(27:27-28)
(10) 27:29-31的職責屬於今天一般國家的那一個部門？
(11) 27:30的職責屬於今天一般國家的那一個部門？
27:32-34—大衛的內閣
(12) 大衛內閣的要員包括誰？
(13) 在這些要員中，請翻閱撒母耳記下16:23和 17:1-23，看看亞希多弗和戶篩的事蹟。
(14) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
相信歷代志的作者是刻意把上幾章如此的編排來引入這章的高潮：
28:1—大衛的御旨
(1) 大衛招聚那些人到耶路撒冷來？
(2) 為什麼沒有提到祭司和利未人？
28:2-3—大衛的序言
(3) 大衛向眾人公開承認什麼？(28:3)
(4) 這有什麼重要意義？
28:4-7—大衛的國位—大衛對他的國位作出兩個聲明：
(5) 第一個聲明是什麼？用意何在？(28:4)
(6) 第二個聲明是什麼？用意何在？(28:5-6)
(7) 神何時說話、揀選所羅門？(最近似的記載是在撒母耳記下12:24)
28:8—大衛對首領和軍長的吩咐
(8) 按這御旨的原意，你會猜想大衛吩咐他們什麼？
(9) 大衛首先吩咐什麼？(28:8)
(10) 是否與你猜想的相同？為什麼？
(11) 大衛這時的吩咐怎樣顯出他的心？
28:10—大衛對所羅門的吩咐
(12) 大衛這次招聚眾人在乎正式委托所羅門建聖殿。但在此之前，他先吩咐所羅門什麼？
28:11-19—大衛詳述為建聖殿的準備工夫
(13) 大衛把什麼圖則交付所羅門？(28:11-12)
(14) 這些圖則的樣式來自誰？(28:12)
(15) 大衛還交付那些樣式給所羅門？(28:13-18)
(16) 為何大衛要作出如此詳盡的準備？
(17) 這一切是誰畫出來的？(28:19)
28:20-21—大衛再對所羅門的吩咐
(18) 對建聖殿大衛給所羅門什麼勉勵？
(19) 所羅門還可有藉口不建殿嗎？為什麼？
(20) 這番話對被擄歸回者（即歷代志第一代的讀者）有什麼重要性？
(21) 這番話對你今天又有什麼意義？
(22) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
29:1-9—大衛的訓言(續)
(1) 大衛覺得面對建聖殿最大的挑戰是什麼？(29:1)
(2) 他這樣說的用意是什麼？
(3) 他指出自己已以身作則：
a. 他已為建殿付出了什麼？(29:2)
b. 他現在更要付出什麼？(29:3-4)
(4) 他對眾人發出什麼挑戰？(29:5b)
(5) 這句話實際的意思是什麼？
(6) 這次領袖與軍長立時作出什麼回應？(29:6-8)
(7) 他們的回應可與大衛的榜樣有關嗎？為什麼？
(8) 他們的回應產生了什麼後果？(29:9)
(9) 這對你有什麼啟發？
(10) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
29:10-20—大衛的禱告—相信這是大衛最後一次的公禱，是因領袖們樂意為聖殿而奉獻所觸發的。讓我們從這「禱告人/man of prayer」好好的學習：
(1) 以神為中心的讚美（29:10-13）
a. 29:10—他怎樣稱呼神？“從永遠到永遠”( 直譯) 是什麼意思？
b. 29:11a—大衛從何看出神的尊大和大能(greatness and power) ？這與榮耀(glory) 、強勝(majesty) 、威嚴(splendor) 有何分別？
c. 29:11b —在較早前(28:4-7) ，大衛已說明是神揀選自己與所羅門“坐耶和華的國位” ：他現在怎樣論到神和祂的國度？
d. 29:12—大衛誠然擁有豐富(wealth)、尊榮、能力：作為一國之君，承認這一切都出於神有何重要？
e. 29:13 —試稍停下思想，你可以怎樣把以上的讚美，用你個人的感受重寫出來。
(2) 我和民算什麼？(29:14-17)
a. 是什麼現在叫大衛心受感動？(29:17)
b. 為何百姓的樂捐使大衛發出“我算什麼？我的民算什麼” 的感嘆？
c. 按大衛所言，他們是誰？(29:15)
d. 你能想像，如果你沒有認識主，這是否也是你人生的寫照？為什麼？
e. 大衛固然已悉力的為聖殿奉獻：
i. 他指出自己奉獻的態度是怎樣的？(29:17)
ii. 他如何看自己所付出的一切？(29:16)
(3) 大衛的祈求(29:18-20)
a. 他為民求什麼？
b. 他為所羅門求什麼？
c. 以上一篇的禱告最令你受感動的是什麼？
29:21-25—再膏所羅門—這裡所羅門第二次的受膏；第一次相信是記載在23:1：
(4) 在這時刻再膏所羅門有什麼特別意義？
(5) 請在此刻重憶述大衛為建殿作的準備工夫所包括的。
(6) 從這小段的記載，你可以想像到大衛在臨終時的感受會是怎樣？
(7) 你可以為下一代作出什麼準備？你有給他們留下什麼屬靈產業嗎？
29:26-30—大衛壽終
(8) 請試為大衛寫出合適的墓碑文。
(9) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？