本週我們開始研讀舊約歷代志下。請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
歷代志下 1-9章
在開始研讀歷代志時我已指出，歷代志上、下在希伯來文聖經原為一卷。歷代志上以大衛的死為結束，歷代志下則以所羅門作王的歷史為開始(第1-9章)。若把歷代志下對所羅門的歷史的記載，與列王紀上第1-11章的記載相比，我們很容易察覺到歷代志的作者刻意略去以下的事蹟：
- 亞多尼雅圖謀篡位失敗、引至所羅門的登基(王上1-2章)
- 所羅門娶法老女兒為妻(3:1)
- 他智慧的判案(3:16-28)
- 他的臣僕與政要（4:1-34）
- 興建宮殿(7:1-12)
- 他娶眾多異邦妃嬪、隨從別神和他眾仇敵(11:1-40)
同時，也加以詳細補充有關聖殿的建造和奉獻禮，用意似乎在於鼓勵當時被擄歸回的以色列民，當如何看重在這重新被建造神聖的殿中事奉和敬拜；正如這句話所顯示的：“基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的杠。這杠甚長，杠頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。” （5:9）
(1) 1:1是這段有關所羅門作王的歷史總論：
a. 我們可以從這總論了解歷代志下1-9章對所羅門的管治要刻劃的是什麼？
b. 他的用意何在？
(2) 列王紀上3:4只提到所羅門在此所獻上極誇張的祭：
a. 歷代志要作什麼的補充？(1:2)
b. 1:2原文指所羅門是對眾人“說話” ，但聖經其實沒有記載他說的是什麼；不過，在登位好幾年後，現在作出如此隆重的獻祭，是要說明什麼？
(3) 現在，所羅門是在什麼地方獻祭？為什麼？(1:3-6; 參下註)
(4) 這裡清楚的指出，神就在所羅門獻祭的當夜向他顯現：
a. 這樣，他的獻祭對神有多大意義？
b. 神因此要怎樣恩待他？(1:7)
c. 你認為這是一份「禮物」或是「試驗」？為什麼？
(5) 神從來未如此問過以色列任何一個君王：
a. 你認為所羅門是否料到神會如此問他？
b. 你認為他的回答是一早種在心裡，還是臨急想出來的？為什麼
c. 如果神今天同樣問你這問題，你會怎樣回答？
(6) 所羅門的回答值得我們的再思(1:8-10)：
a. 所羅門怎樣看他的國位？(1:8)
b. 他求神成就向大衛所應許的：是指什麼的應許？（這應許詳述在撒下7:11-16）
c. 為何在眾多的想望中，所羅門單求智慧與聰明？(1:10)
(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：邱壇(即高崗/high places) 是獻祭和祈求的地方，因處於高地，人以為因而更靠近神靈。當然，當時以色列人的高崗，開始時是單用來敬拜耶和華的，與迦南人敬拜巴力的高崗有別。然而，在高崗上敬拜耶和華是與律法相違的，因為這不是在耶和華所指定的地方獻祭(見利17:3ff) 。但神在此作出通容，因為神的殿尚未被建造。當時，基遍是會幕的所在地(代上16:39; 21:29) ，而大衛把約櫃運到大衛城，即耶路撒冷；並為約櫃搭了帳幕(撒下6:16-17) 。
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 從神的角度，所羅門所求的代表著什麼？(1:11a)
(2) 按神所言，一般人(或王) 的「心意/heart’s desire」是什麼？(1:11b)
(3) 你今日的「心意/heart’s desire」是什麼？
(4) 所羅門的「心」誠然是討神喜悅的，結果神還給他什麼？
(5) 神這額外賜予:
a. 是「禮物」還是「試驗」？
b. 或是兩者皆是？為什麼？
(6) 在基遍，所羅門獻上極豐盛的燔祭，亦有神向他顯現、給他寶貴的應許；現在他回到耶路撒冷(1:13) ，列王紀上3:15就補充說：“所羅門醒了，不料是個夢。他就回到耶路撒冷，站在耶和華的約櫃前，獻燔祭和平安祭，又為他眾臣僕設擺筵席” 。他這第二次的獻祭代表什麼？
(7) 1:14-17:
a. 這小段的記載的用意何在？
b. 如何顯明馬太福音6:33的真理？
c. 他這樣蒙福是好還是壞？為什麼？
(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
所羅門為建聖殿而作準備的事情，同樣詳述在列王紀上5:1-18中，但這兩處的記載明顯有不相同的地方；也明顯讓我們看出兩個的記載有不同的焦點與角度。特別是歷代志，其主要的聽眾（或讀者）是當時被擄歸回重建了聖殿的百姓；故此其焦點自然是在乎鼓勵他們決心重新建立穩固和長久以聖殿為中心的民生：
(1) 請先參閱列王紀上5:1看看所羅門向希蘭求助的背景是什麼。
(2) 他現在向他求助的原委是什麼？(2:3)
(3) 所羅門告訴希蘭，他為耶和華建聖殿的目的(2:4-6):
a. 為何說是為「神的名」建殿？這是什麼意思？
b. 這殿有什麼特別用途？(2:4)
c. 這與其他外邦神廟有何分別？
d. 要建如此宏大的殿，原因何在？(2:6)
e. 所羅門如何解釋這殿的屬靈的真諦？(2:6)
f. 他這解釋如何叫希蘭認識耶和華是誰？
(4) 所羅門的要求和答應（2:7-10）
a. 他要求希蘭差什麼人來幫助他？(2:7)
b. 他要求的材料包括什麼？(2:8-9)
c. 他答應給什麼工價？(2:10)
2:11-16—希蘭的書面回覆
(5) 希蘭在信中怎樣稱以色列的神？(2:12)
(6) 你認為這是真心話，還是政治的客套話？為什麼？
(7) 結果希蘭差誰來協助建聖殿？為何要特別提到他種族背景？
(8) 這人真本事：試詳列他的技能。你會怎樣稱這樣的一個人？
2:17-18—所羅門徵外邦寄居者服役
(9) 大衛如何先為人手作準備？(代上22:2)
(10) 這些寄居的相信是“未被殺滅的迦南人的後裔” （K&D, 584）：
a. 如果你是這樣被「徵」作苦工，你會有什麼感受？
b. 你會否像在埃及為奴的希伯來人一樣的憤慨？為什麼？
c. 這些人中一定已有歸向耶和華的：他們的感受會有什樣的不同？
(11) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
這段是有關所羅門所建的聖殿，相信以下圖表有助於較容易明白聖殿的設計：
3:1-7—聖殿的主要部份
(1) 聖殿將要在何處建造？原因是什麼？(3:1)
(2) 摩利亞山尚有什麼歷史的重要性？(參創22:2-14)
(3) 請參閱以下聖殿的尺度，是縱合列王上6:1-10和這樣所記載的呎度(1肘大概是1.5英呎)
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長度 |
寬度 |
高度 |
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聖殿本身 |
90’ |
30’ |
45’ |
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廊子 |
20’ |
30’ |
45’ |
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旁房：低層 |
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7.5’ |
7.5’ |
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旁房：中層 |
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9’ |
7.5’ |
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旁房：上層 |
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10.5’ |
7.5’ |
(4) 聖殿主要是以什麼材料來裝飾的？（3:5-71）用意是要表達什麼？
3:8-14—至聖所
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長度 |
寬度 |
高度 |
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聖殿本身(3:3) |
90’ |
30’ |
45’ |
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聖所 |
60’ |
30’ |
45’ |
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至聖所(3:8) |
30’ |
30’ |
30’ |
(5) 所羅門一共用了金子來裝飾至聖所？(3:8-9)
(6) 二基路伯的尺寸是長7.5呎、寬15呎、高15呎：這基路伯放在這裡有什麼重要的徵記？(參創3:24；出記25:20；賽37:16 和來9:5)
(7) 幔子的作用是什麼？也是象徵什麼？（出26:33）
(8) 這幔子（指重建之聖殿的幔子）在何時“從當中裂為兩半” ？這裂開是象徵什麼？（路23:45）
3:15-17—殿前的柱子—每根高27呎、圓周18呎，柱頂7.5呎(參王上7:15-22)
(9) 為何連柱子也這樣細緻的設計？
(10) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
歷代志的作者繼續形容聖殿各種的家具和用具（參上圖）。若同時請參閱列王紀上7:23-26; 38-50之記載更佳：
4:1-10—銅壇與海及盆
(1) 銅壇: 30’x30’x15’；銅海：高7.5’、圓周15’(4:1-6)
a. 這銅海的功用是什麼？（參4:6；出埃及記30:18ff）
b. 用十二隻銅牛作支撐可有什麼意思？（註：牛是祭牲中最昂貴的）
c. 那十個盆有什麼功用？(4:6)
(2) 金燈臺（4:7-8）
a. 共有多少個？實際的作用是什麼？
b. 在靈意上，它們有什麼重要的意義？（參啟1:20; 2:5;亞4:1-6）
(3) 院子（4:9-10）—如果你把聖殿敬拜的範圍與今天教會的設備相比，很容易留意到其中最顯著的分別是聖殿是沒有坐椅的：
a. 這給領會到舊約敬拜所看重的是什麼？
b. 若今日有人為教會的坐椅的設計或安舒與否爭論，你會怎樣回答他？
4:11-22—聖殿其他的裝置和器具
(4) 你曉得所羅門一共用了多少時間來建聖殿？（參王上6:38）
(5) 戶蘭現在“作完了神殿的工” （4:11）：你可以怎樣形容他當時的感受？
(6) 聖經指出使用的銅多到無法可查(4:18)
a. 你認為值得花費如此多人力、物力和時間來建造如此宏偉的聖殿嗎？（可參所羅門和大衛分別就此所言—2:5-6；代上22:4）
b. 當那些被擄歸回的讀到歷代志這裡的記載，又看看眼前遠不能與前殿相比的“第二殿” ：心中會有什麼感受？
c. 他們該是氣餒，還是感恩？為什麼？
d. 這對我們今日又有什麼的信息？
(7) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 聖殿既在所羅門在位十一年八月既完成，他是在下一年的七月才舉行獻殿禮（見王上6:38）。這樣，他等了多久才行獻殿禮？
(2) 選擇在七月獻殿可有什麼原因？（見民29章）
(3) 約櫃是從那裡運送過來的？這新址是在什麼地方？（參3:1; 5:5）
(4) 約櫃自祭司以利的時候從會幕挪走（撒上4:17）後，就是在撒母耳、掃羅和大衛時代也未能「歸家」：現在，百姓怎樣慶祝這時刻？（5:6）你若是祭司之一，會有什麼感受？
(5) 為何要提到約櫃之杠甚長，杠頭能在內殿可見，“直到如今還在那裡” ？(5:7-9 — “今日” 是指歷代志寫作的年代)
(6) 按5:10所說：“約櫃裡惟有兩塊石版……除此以外，並無別物”
a. 這樣看來盛載嗎哪的罐子（出16:33）和亞倫發芽的杖已失去了。三樣原在約櫃內之物，那個最為重要？為什麼？
b. 這對當時被擄歸回在重建的聖殿中敬拜的人有什麼重要的信息？
(7) 極大的慶祝（5:11-14）
a. 歷代志怎樣形容這慶典？
b. 我相信他們所歌唱的不單是“耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存” —這該是他們歌唱的主題或重複的「副歌」：
i. 在此時唱出這句話是怎樣的合宜呢？
ii. 你能否從心中對這句話說出「阿們」？為什麼？
c. 耶和華怎樣表達祂對這殿的悅納？（5:13-14; 亦參申4:11; 5:22ff; 出40:34ff）
(8) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
6:1-11—所羅門獻殿的前言
(1) “幽暗之處” 是指雲霧：
a. 所羅門看到雲充滿聖殿有什麼領會？
b. 神何曾說祂住在“幽暗之處” ？（參出19:9; 20:21；申4:11; 5:22ff)）
c. 他作出什麼回應？（6:2）
(2) 因著神這樣顯出祂的同在和喜悅，所羅門在大伸禱告時，先發出讚美（6:3-10）
a. 他論到神那兩個應許？（6:5-6）
b. 神雖然沒有揀選大衛建殿，但卻就建殿之事給他什麼應許？（6:7-9）
c. 神既應驗所應許的，所羅門如何對神的應許作出回應？他看所建成的殿有何重要性？（6:11）
6:12-21—所羅門的大伸禱告（一）—宣召語
(3) 所羅門的「頌讚」（6:14-15）
a. 神是誰：他在6:14怎樣讚美神？
b. 耶和華怎樣與其他神靈有別（無可比）？(6:14-15)
c. 他這頌讚如何成為他以下的禱告之基礎？
(4) 按著神是誰 (who God is) 和祂的作為 (what God has done)
a. 他怎樣為自己祈求？（6:16-17）
b. 他本可向神求別的，但他現在單向神求的是什麼？為什麼？
(5) 所羅門在6:18繼續他的頌讚：
a. 這頌讚與殿的建造可有關連？
b. 這頌讚的真義是什麼？
(6) 按著這頌讚，所羅門在6:19-21所求的總意是什麼？
a. 6:19-21所求與6:18的頌讚有什麼關連？
b. 按6:19-21所言，這殿主要的功用是什麼？（參賽56:7和太21:13）
c. 這是否今天教會（和堂址）該有的主要功用嗎？為什麼？
(7) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？