本週我們會完成研讀以斯拉記，並開始研讀尼希米記。請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 請翻到昨天的默想，重溫為何以斯拉為以色列人的罪這樣痛心？為何他這樣嚴重的看這罪？為何百姓會同時這樣的戰兢？
(2) 如果今天我們渴望復興，先決條件是什麼？
(3) 以斯拉公開的禱告應是百姓都聽到的：
a. 他的禱告在9:14-15以什麼話作結束？
b. 示迦尼(相信是領袖之一) 怎樣回應他的禱告？
(4) 為何示迦尼相信以色列尚有希望呢？
a. 他有什麼提議？
b. 這樣徹底的舉動是否必需的？
c. 是否真的能實行出來嗎？為什麼？
(5) 雖然以斯拉是波斯的官員，也是眾人敬重的律法師，然而他仍屬剛剛從外地回耶路撒冷的：這徹底除罪的提議，現出自一位本地領袖的口，有什麼重要之處？
(6) 既然眾領袖已起誓遵從，為何以斯拉仍進(聖殿的) 內屋禁食、悲傷？他這樣做的重要性何在？
(7) 所下的通告相信應是法律的公文：
a. 以斯拉為何要召聚全民到耶路撒冷？
b. 為何要定下抄家這樣嚴重的刑罰？
(8) 群眾為何是戰兢的聚集？娶外邦女子固然是錯，更是干犯律法，但休妻並趕逐兒女豈不產生家庭極大的動盪？如果你是干犯了這律法條例的人，作這個決定容易嗎？是什麼會給你力量去遵從以斯拉的吩咐？
(9) 請停下來思想今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 雖然群眾都被以斯拉的話 (10:10-11) 所感動，但大雨卻攔阻了這事的立即執行：
a. 他們作出什麼提議？
b. 不立刻執行有什麼好處？
(2) 10:15這一節是不容易了解的：反對者是不同意延遲執行，還是休妻的吩咐本身？似乎前者較合乎上文下理：
a. 這件事需要多少時間辦妥？
b. 這表明了什麼？
(3) 那些干犯這律法的名單，以大祭司的家族排先：
a. 有什麼重要性？
b. 按解經家Keil & Delitzsch說：「這裡(18個) 祭司的名字與2:36-39跟隨所羅巴伯回歸的名單相比，看來沒有一個祭司的家族是沒有干犯這律例的」。這樣看來，你可以看到神選召以斯拉回國的重要性嗎？
(4) 在祭司與利未人(即祭司助手) 的名單後，列出86個普通百姓的名字；他們都跟從前者的榜樣悔改：
a. 按第19節所言，這悔改的舉動包括了什麼？
b. 按利未記5:14-16的規條，這是「誤犯」的罪的贖愆祭：為何這罪算為「誤犯」呢？
(5) 今天，我們來到以斯拉記的終結，請翻閱你研讀這卷書的筆記，看看：
a. 這卷書所記載的主要大事包括什麼？
b. 這卷書的主要信息是什麼？
(6) 這卷書對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？