請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
尼希米在此先把第一批與所羅巴伯歸回的祭司與利未人的名單列出，然後把這些人的後裔，與他同期事奉的也列出來。雖然這些名字多是陌生的，讓我們細讀，並求聖靈引導我們：
(1) 12:1-9所列的首批祭司、利未人是家族的名字，並非個人的名字。就如第1節的以斯拉是家族的名字，並非二十年後才歸回的以斯拉。為什麼尼希米特別指出那些利未人是「管理稱謝的事」呢？(可參11:23)
(2) 12:10-11是大祭司的名字，由耶書亞到押杜亞(即主前538-400年左右)。我們既然研讀過整卷以斯拉記，現在讀到尼希米記的末段：
a. 你有否讀到大祭司在聖殿或城牆的重建中發揮過任何作用嗎？
b. 作為大祭司，他們在這時代該承擔什麼位份？
c. 欲加深了解這時代大祭司和以色列人屬靈的光景，請翻到撒迦利亞書第三章，看看撒但對其中一位大祭司的指控。
(3) 12:12-21所列的是與尼希米時代較為相近的祭司名單。試把這裡21個名字，與12:1-7家族相比：有否留意到其中的一個家族，到尼希米時代已沒有後繼的人承接作祭司的事奉呢？你以為可能的原因是什麼？
(4) 請停下來思想今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 12:22-26所列的是與尼希米時代較為相近的利未人名單。請留意：
a. 這裡指出在大利烏王在位的註冊，似是照王的定規；
b. 記在「歷史」上，可譯為記在「歷代志」上；
c. 再次提到他們「讚美稱謝」的位份。
尼希米這樣的記載，可有什麼用意？
(2) 12:27-30繼而論到眾民把「各處的利未人召到耶路撒冷」來行「告成之禮」。這裡提到的村莊是遍佈猶大和便雅憫地的。民眾要「召/sought out」這些利未人來是什麼意思？
(3) 不論他們是從何處被召來，祭司和利未人都要潔淨自己，才能參與這典禮。對祭司和利未人而言，這是包括「禁食、不與婦女親近和獻上贖罪祭。至於百姓，就包括洗淨衣服和洗澡等」(Fensham, 255/6)
a. 為什麼要先潔淨自己才能參加這「告成禮」？
b. 對我們今天有什麼信息？
c. 你自己有否先潔淨己心才到教會敬拜、親近神？
(4) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
(1) 城牆的告成禮是在城牆和聖殿兩處舉行的—以斯拉所帶領的大隊由右邊上城牆；尼希米所屬的大隊則由另一面行走。兩大隊齊歌唱稱謝後，轉到聖殿，繼續歌唱，眾人亦獻大祭。尼希米告訴我們，神使他們大大歡樂，歡聲傳到遠處：
a. 試想一想，他們在此時此地，當稱謝的該包括什麼？
b. 他們大大歡樂的主因該是什麼？
c. 不少解經家認為詩篇第147篇的背景正是這告成禮，特別是147: 2, 13。請翻到這篇詩篇，看看他們稱謝的原因包括什麼？
(2) 尼希米在第十章把他們嚴肅的與神立約，要謹守律法的詳情告訴我們，繼而在此記載城牆完工後，盛大的告成禮。在此，他特意將他們怎樣實行所立之約的幾樣重點列出：
a. 12:44與第十章那一個承諾有關？
b. 這方面的實行有什麼重要性？
c. 12:44說猶大人因有祭司和利未人供職(NIV譯為pleased with the priests and Levites) 而照律法所定的奉獻，是什麼意思？
d. 12:45與第十章那一個承諾有關？
e. 這意味著許諾之前聖殿的敬拜是什麼光景？
f. 12:46與第十章那一個承諾有關？
g. 這意味著許諾之前利未人、唱詩歌的和守門的是在作什麼的？
(3) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
在這最後一章，尼希米告訴我們，他所帶領的更新運動，並非一帆風順的，而是需要堅忍，甚至經過處分，才能持久的向神守約。解經家一般把這裡所提的事件，列入尼希米在亞達薛西王第三十二年(即主前433年)到波斯述職後，重回耶路撒冷後所發生的：
(1) 13:1-3似乎是指「斷絕」一切外邦人參加以色列人在神面前的集會：
a. 請翻到申命記23:4-6，看看律法所禁止的條例是怎樣的。
b. 為何在此除了亞捫人和摩押人外還引用到其他外族人身上？
c. 申命記的禁例原意是永久的嗎？(註：路得是摩押人)
d. 為何尼希米這樣嚴格執行這條例？
e. 我們從他身上可以學到什麼功課？
(2) 13:4-5記載以色列人的敵人多比雅獲優待處理：
a. 多比雅是誰？他怎樣抵擋尼希米？(參2:19; 4:3, 7-8; 6:1-7, 12-19)
b. 他對猶大人有多大影響力？(參6:17-18)
c. 以利亞實給他使用的房屋原作何用？
d. 亞捫人既不能進神的會，以利亞實所犯的罪豈非更重？
e. 為何他竟向以色列的公敵作出這事？
(3) 13:6-9特別提到尼希米曾回京述職：
a. 我們不曉得他述職的結果怎樣，但從他能再次帶著權柄重回耶路撒冷來看，你以為他與王的關係有沒有改變？
b. 你認為他為何覺得需要重回耶路撒冷？
c. 他怎樣處理以利亞實所做的「那件惡事」？
d. 你認為他這樣處理，對祭司、貴冑和百姓有什麼影響？
(4) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自 己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
13:10-14這段是關乎在收集和處理百姓帶來的奉獻事上對祭司和利未人有所不周：
(1) 為何供職的利未人和歌唱的「俱各奔回自己(在耶城以外) 的田地去」，把聖殿不顧？
(2) 是誰的錯？
(3) 這樣的忽略對百姓有什麼影響？
(4) 尼利米怎樣處理和更正這事？
(5) 相信尼希米遲早總要回到宮廷去，他怎樣才能叫官長、祭司、百姓繼續堅守所承諾的？
(6) 他在第14節作的禱告表明什麼？
(7) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
這段是關乎干犯安息日的：
(1) 在向神許諾時，他們曾怎樣承諾要堅守安息日？(10:31)
(2) 現在他們怎樣公然毀約？
(3) 他們為何竟敢如此行？
(4) 是否(經過十多年) 不再尊重摩西律法呢？
a. 是否不怕大祭司和官長的責備，甚至懲罰？
b. 是否不怕像先祖那樣因此招來神的憤怒？
(5) 推羅人在安息日作什麼？
(6) 為何尼希米把責任推到貴冑身上？
(7) 尼希米怎樣處理這些事情？
(8) 為何他要派自己的僕人守城門口？
(9) 他怎樣警告商人(相信是外邦人) ？(這意味著他仍操省長的權力)
(10) 當整頓一切後，他安排利未人來代替自己的僕人。他怎樣特別吩咐這些利未人？
(11) 你以為在這一切的安排後，百姓和官長自然會真正的守安息日嗎？為什麼？
(12) 他在第22節作的禱告表明什麼?
(13) 今日對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？
請慢慢細讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
這書卷以處理與外族通婚為結束：
(1) 在向神許諾時，他們第一樣提到要堅守的是什麼？(10:28-30)
(2) 現在他們怎樣向神毀約？
(3) 以斯拉先前怎樣處理同樣的罪？(參拉第10章)
(4) 為何尼希米這樣看重這些人的兒女不會說猶大話？這是顯示他的民族意識嗎？還是有更深的原因？(看他怎樣以所羅門為例)
(5) 他怎樣處理這事？
(6) 為何他要用暴力？(註：作為省長，他是有按本地的律法施刑的權柄)
(7) 為何他對大祭司的孫子特別作更嚴厲的處分？
(8) 他怎樣處理忽略聖殿供職的情況？
(9) 雖然結束時所載的禱告極其簡短，卻給我們看到他的心情是怎樣的？
(10) 你對他這麼多年來所付上的心血，不但重建了城牆叫聖城得保護，更重整對耶和華的敬拜，有什麼體會？
(11) 這書卷對你主要的提醒是什麼？你可以怎樣應用在自己的生命中？