本週我們繼續研讀舊約耶利米書。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題。
神實在是用千方百計的以責備,也以勸導,希望能使以色列人悔改;現在就用利甲人的榜樣使他們感到慚愧(參下註) 。
(1) 當神吩咐耶利米邀請利甲全族人來喝酒時,你認為祂是否滿有信心知道他們一定不會違抗先祖的吩咐嗎?為什麼?(35:2)
(2) 為何耶利米如此詳細的描述接待他們的房子的所在?(35:4)
(3) 利甲人的回答(35:5-11)
a. 是否神吩咐他們不可喝酒的?(35:6; 參王下 10:23)
b. 除不可喝酒外,約拿達還吩咐他們什麼?(35:7)
c. 這些吩咐的原因何在?
d. 他們一直遵守這些吩咐有多久?(約拿達是活在耶戶的年代,大概是主前886年左右。)
e. 是什麼迫使他們遷入(耶路撒冷) 城內居住?(35:11)
f. 神這樣藉著耶利米邀請他們喝酒,豈不是成為他們極大的引誘?
g. 為何他們竟仍堅守先祖的吩咐?
(4) 以色列人與利甲人的分別(35:12-16)
a. 是誰分別吩咐這兩族人的?
b. 這兩族人所得的吩咐有什麼分別?那一個更容易遵守?為什麼?
c. 二者所得的應許是什麼(35:7, 15)
d. 他們對所得的吩咐的反應有什麼不同?
e. 以上的比較怎樣顯出以色列人的大惡?
(5) 因此,神在此重複了那些審判?他們是否罪有應得?(35:17)神在此應許給予利甲人什麼祝福?是否他們應得的?(35:18-19)
(6) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
註:“按這裡的記述,利甲人是基尼人的一族,也即是摩西的岳父的後裔(士1:16) 。他們跟隨以色列人進入迦南;部份住在猶大支派南端的曠野(撒上15:6; 27:10; 30:29);部份住在拿弗他利支派的基低斯(士4:11, 17; 5:24)。利甲是他們的祖先,是約拿達的父親;耶戶曾與約拿達結盟(王下10:15, 23)。” (K&D, 313)
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題。
這一章讓我們曉得耶利米書是怎樣寫下來和組成的(可參今天的靈修小篇) 。尼布甲尼撒在約雅敬第四年,在幼發拉底河打敗埃及軍後,就向耶路撒冷進兵。但以理書1:1記載耶路撒冷第一次的失陷;以色列人為記念這事而定立禁食日,“為要引發抵抗的宗教熱衷”(K&D, 317)
36:1-7—吩咐寫下一切話
(1) 神是在那時吩咐耶利米把所聽的默示都寫下?這包括了多少年的默示?(參25:1-3)
(2) 吩咐寫下來的目的是什麼?(36:3)
(3) 耶利米論到他被拘管,可能是與19:1–20:6或7: 1-5的事件和信息有關(NICOT, 623)。於是他的文書巴錄要代他讀出書中的話:
a. 要在那裡宣讀?(36:5)
b. 要在何時宣讀?(36:6)
c. 要向誰宣讀?(36:7)
d. 目的是什麼?(36:7)
36:8-19—公開宣讀神的話
(4) 這書卷是在何時完成並被宣讀出來的?(36:9)
(5) 為何特別揀選「禁食」的那日宣讀?(36:9)
(6) 像前言所提到,這禁食日是哀傷的日子,為要記念耶路撒冷在巴比倫人手中的第一次失陷:
a. 這宣讀的信息該對前來聖殿參加禁食日的人有什麼影響?
b. 為何那些及後也聽到信息的眾首領面面相觀而害怕?(36:16)
c. 為何他們認為王也應聽到這些話?
d. 為何卻要巴錄和耶利米去藏起來?(36:19)
36:20-26—向王宣讀
(7) 王有否聽完整個信息?為什麼?(36:23)
(8) 王如何處置書卷?這行動表明什麼?(36:23)
(9) 王與臣僕對信息的反應與眾領袖有什麼不同?為什麼?(36:24)
(10) 王欲捉拿巴錄與先知,你感到意外嗎?為什麼?
36:27-32—再寫另一書卷
(11) 雖然原稿被燒掉,神卻叫先知再重寫,並添了許多話(36:32):這怎樣給我們看到神的話是人不能毀滅的?
(12) 因此,神向王宣告什麼審判?(36:30-31)
(13) 這樣給予那些欲除滅神話的人什麼信息?
(14) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題。
37:1-10—巴比倫撤兵帶來的幻望
(1) 請畧讀列王紀下第廿四章,重溫引至西底家被尼布甲尼撒立為猶大王的歷史背景:
a. 既然耶利米所說的預言大多已應驗在眼前,為何西底家和他的臣僕仍不聽神的話?
b. 原因可能包括什麼?
(2) 按37: 5-9所言,你認為西底家要求耶利米為他們禱告的原因是什麼?(37:4)
(3) 神給他的回答是什麼?(37:8-10)
(4) 王該怎樣回應神的話?
37:11-21—耶利米被囚—我們不曉得耶利米“得自己的地業” 的意思是什麼,也不曉得這與他在被囚後購買叔叔的產業是否有關(見第32章) 。
(5) 耶利米為何被囚?(37:13)
(6) 你認為守門官拿住他的原因是藉口而已嗎?(37:15)
(7) 這監牢的情況是怎樣的?(見37:20)
(8) 為何王要找耶利米?(37:17) 他是否曉得他是被枉冤的?
(9) 神給王的回答是什麼?(37:17)
(10) 耶利米怎樣提醒王神的話是確實的?(37:19)
(11) 耶利米向王指出,其實是誰把他下獄的?(37:18)
(12) 為何王答應把耶利米轉囚宮中?(37:21)
(13) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
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王對首領們的懼怕危害了先知的命:
38:1-6—首領欲殺耶利米
(1) 如果耶利米所言並非出於神,按常理來說,他在這情況下所說的話,人該怎樣看?(38:2-3)
(2) 這些首領對耶利米的話的感受是否一定是錯的?(38:4) 為什麼?
(3) 王對他們的回答是什麼意思?(38:5) 他是否能救耶利米?
38:7-13—以伯米勒挺身而出
(4) 以伯米勒是誰?
(5) 為何只有他敢挺身而出?
(6) 王為何於此時改變主意?為何卻仍把先知下監?
38:14-28—西底家向神求問
(7) 為何耶利米要指出王的求問是徒然的?(38:15)
(8) 王答應他什麼?為何要「私下」起誓?(38:16)
(9) 耶利米的回覆實質上與先前的無異(38:17-23) ,除了:
a. 現在對王和王家有什麼更詳盡的預言?
b. 也論到他的抉擇會有什麼更廣的後果?
(10) 為何王警告耶利米不要把他們的對話告訴首領?
(11) 耶利米應否聽從?為什麼?
(12) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題。
39:1-10—耶路撒冷的陷落
(1) 按39:1-2所載,耶路撒冷頑抗多久才失陷?
(2) 按上一章所載,王與領袖在這堅守的期間會有什麼掙扎?
(3) 西底家與眾子終於遭到什麼收場?(39:5-7)
(4) 西底家遭到悲慘的結局,連眼也被剜掉,他會有後悔之意嗎?為什麼?
(5) 39:8-10記載耶路撒冷和神的百姓的遭遇。試仔細的反思:
a. 這聖城昔日在大衛作王時是怎樣的?
b. 在所羅門獻殿時,神的心是怎樣喜悅它的?(代下7:1-3)
c. 在現在的情況下,神的心有什麼感受?
39:11-18—耶利米被善待
(6) 尼布甲尼撒怎樣對待耶利米?(39:11-14)
(7) 為何會如此?
a. 與但以理有關嗎?(參但2:1ff)
b. 與耶利米一直所說的預言有關嗎?(參40:2-4)
(8) 以伯米勒從神得到什麼賞賜?(39:15-18)
(9) 神如何稱許以伯米勒?(39:18)
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題。
40:1-6—釋放耶利米—不知何故,巴比倫士兵並沒有照尼布甲尼撒的話釋放耶利米。
(1) 按你的猜測,是什麼引至巴比倫士兵並沒有按照尼布甲尼撒的話釋放耶利米?(40:1)
(2) 護衛長怎樣解釋要釋放耶利米的原因?(40:2-4)
(3) 你認為他所言是由衷的嗎?為什麼?
(4) 他給予耶利米什麼選擇?(40:4)
(5) 耶利米作了什麼選擇?(40:5-6) 為什麼?(參40:1)
40:7-16—基大利作省長
(6) 請參下註有關基大利的背景:
a. 他父親亞希甘是誰?(40:9; 26:24; 王下22:12-14)
b. 亞希甘的父親沙番又是誰?(王下22:3-13)
(7) 40:12怎樣顯出神對生還者的恩慈?
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
註:“他(基大利)相信在西底家王的內閣有豐富的行政經驗。在Lachish(拉吉—見耶34:7) 發掘出來的文物中,有屬主前六世紀初印鑒留下印有“屬於基大拉,掌管全家” 的字樣。後者是指王的首相之意”(NICOT, 653)
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍,然後反復思考問題。
41: 1-9—刺殺基大利
(1) 為何基大利不信約哈難之言?(40:13-14) 可能的原因包括什麼?
(2) 這以實瑪利是誰?(41:1) 要刺殺基大利的原因是什麼?(40:14—他早已計劃逃回亞捫的)
(3) 他帶了多少人來行刺?(41:1)
(4) 他也要殺掉從北面來獻祭的人(41:4-9)
a. 這些人從什麼地方來?(41:5)
b. 他們帶來的只是什麼祭物?(41:5)
c. 他們來獻祭時是怎樣的模樣?表示什麼?(41:5)
d. 以實瑪利怎樣欺騙他們?(41:6)
e. 聖經這裡是要刻畫出以實瑪利是個怎樣的人?
41:10-18—刺殺的後果
(5) 亞捫王策動這刺殺之事,動機可能是什麼?(註:連巴比倫衛兵也被殺掉)
(6) 既拯救了被以實瑪利擄去的,為何約哈難與眾人要逃到埃及?(41:18)
(7) 耶利米既在他們當中,在這抉擇上,他們本當怎樣作?
(8) 這刺殺的事,在整個耶路撒冷失陷的事上,本是較為不重要的,為何(按一般解經者的分析)那些後來被擄歸回的人把這「七月的第三日」定作禁食日為記念?(可參亞7:3; 8:19;K&D, 340; NICOT, 657)
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?