本週我們會繼續研讀舊約以西結書。請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
以西結的第二個戲劇性的舉動之頭三幕是關乎耶路撒冷被困的預言，現在所要演出的第四幕是關乎困城之後的預言：
5:1-4—第二個戲劇性舉動的第四幕
(1) 舊約時代剃頭與鬍鬚象徵什麼？ （參撒下10:4；結7:18）
(2) 祭司可否剃頭或鬍子？ （參利21:5）
(3) 既是這樣，身為祭司的以西結竟剃頭與鬍子是要表明什麼？
(4) 這舉動緊接著困城的預言：以西結要如何處理剃下之鬍髮的
a. 首三分之一？
b. 另三分之一？
c. 末三分之一？
(5) 從（末）三分一再取些出來
a. 要怎樣處理？(5:3)
b. 再從中取些來怎樣處理？(5:4)
5:5-17—第四幕的信息
(6) 神放耶路撒冷在列國中原有什麼意思？ （5:5; 出19:5-6）
(7) 結果，耶路撒冷在與列國相比下，變成怎樣？(5:6-7)
(8) 所要承擔的審判 （5:8-11）
a. 為何審判要在「列國的眼前」施行？(5:8)
b. 這審判會是多嚴厲？所指出的原因是什麼？(5:9)
c. 嚴厲的審判包括：
i. 饑饉：有多嚴重？(5:10a)
ii. 饑饉的生還者會如何？(5:10b)
d. 那一罪在此被提及？為何神竟不顧惜？(5:11)
(9) 對第四幕的解釋(5:12-13)
a. 燒髮是表示什麼審判？
b. 以刀碎髮是表示什麼審判？
c. 以風吹髮是表示什麼審判？
d. 包在衣襟的又如何？(5:13; 參下註)
(10) 審判的形述(5:14-17)
a. 列國對以色列的遭遇會有什麼反應？(5:14-15; 請把今與昔的反應作比較)
b. 神用什麼來作祂施行的審判的比喻/imagery？(5:16) 為什麼？
c. 所遭如斯厲害的審判包括什麼？(5:16-17)
d. 這段的重複語是那句話？用意何在？
(11) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：似乎在此沒有交代到那些包在衣襟的鬍髮的解釋。解經家Keil說：“一小撮被吹散的以色列人是得拯救，但其中還有些仍會被火燒滅。故此，這是要煉淨以色列的火，從以賽亞早已預言的(6:12ff) 。有餘剩的民會被存留，成為聖潔的種類。這裡(指對第四幕的解釋)沒有提到火的焚燒。火，其實不單有毀滅的作用，也有煉淨、潔淨，和甦醒的能力。基督來地上正要燃起這火(路加福音12:49)，也由祂要燃著以色列家。” (K&D, Ezekiel, 50)
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
在以色列眾多的罪行中，上一章所重複的是他們行可憎（指拜偶像)的罪(5:9)。這裡緊接上一章的信息，把這些可憎的惡行，用對以色列眾山的攻擊來表明出來：
6:1-7—對以色列眾山的預言
(1) 以西結身居巴此倫，何以能面向以色列的眾山？百姓何以曉得他在作什麼？
(2) 當百姓聽到神是向“大山、小岡、水溝、山谷”說話，他們會立刻聯想到什麼？(6:3-4)
(3) 神預言祂要怎樣處理他們的祭壇和敬拜的人？(6:5-7)
(4) 按摩西的律法，這些敬拜會帶來什麼後果？ （見申29:16-28; 30:15-20）
(5) 你認為這樣的審判是否過於嚴峻？為什麼？
6:8-10—有幸免者
(6) 得幸免的是什麼人？
(7) 他們得幸免的原因是什麼？(6:9)
(8) 你曾有過被神寬容的經歷嗎？
(9) 你從這經歷學到什麼功課？
6:11-14—以西結要拍手、頓足
(10) 這裡重複要受的審判，所著重的嚴厲處是什麼？(註：第伯拉他位於何處現已無從稽考)。
(11) 神吩咐以西結要拍手、頓足(6:11) ，用意是：
a. “極其興奮—表明神對犯可憎的罪之民的厭惡”(Keil)？或是
b. “表示神，因以色列的罪而憂傷和對要施行的審判之悔意”(Alexander)或
c. 另有用意？
(12) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
在向眾山(即代表以色列最普遍拜偶像的罪)發預言後，神的話又臨到以西結，吩咐他向 「以色列地」宣告審判：
7:1-4—第一個警告
(1) 重複的論到「結局」對這些被擄仍希望國家得保存的人是什麼信息？
(2) 猶大國當時尚存：會否仍得局部的存留？(7:2)
(3) 這裡再論到地得到終局的原因是什麼？(7:3-4)
7:5-9—第二個警告
(4) 這裡用什麼字詞來論到終局之速至？
(5) 在重複所要受的審判時，神說是 「報應/repay」：是什麼意思？
7:10-13—第三個警告(一)
(6) 神以什麼來喻他們的結局是自取的呢？(7:10-11)
(7) 用得合宜之處在那裡？
(8) 以買賣地者為例（6:12-13）
a. 按摩西律法的規定，賣地者可在什麼情況或時候得回土地？ （可參利25）
b. 為何此時不會再得回土地？
(9) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
第三個警告(二)
(1) 無處可避(7:14-18)：既無力抗敵，
a. 可避到城外嗎？
b. 可避到野外嗎？
c. 留在城內又如何？
d. 避到山上(即敵人難尋之處)又如何？(7:16-16)
(2) 金銀也無用(7:19-22)
a. 他們會如何處置銀子？何解？(7:19)
b. 他們會如何對待金子？何解？(7:19)
c. 他們曾怎樣使用金銀作為 「罪孽的絆腳石」？(7:19-10)
d. 神要如何使用地上的惡人（應指巴比倫人）？(7:21-22)
(3) 惟時已晚 (7:23-27)
a. 他們將被鎖鍊帶到何處？(7:23)
b. 為何會弄到這收場？(7:23-24)
c. 到那時，他們才尋求什麼？(7:25-26)
d. 有用嗎？為什麼？
e. 7:27可直譯為“按他們的標準審判他們/by their own standards I will judge them (NIV)”：這是什麼意思？
(4) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
8:1-6（觸動主怒的偶像）—第三個異象的第一幕
(1) 第三個異象是在那時和那裡看見的？(8:1; 可參上周引言的時間表)
(2) 當神的手臨到他身上時，他就看見什麼？(8:2；亦參1:26-28)
(3) 誰把他舉起？他被提到那裡？(8:3)
(4) 我們不能肯定那「觸動主怒」的偶像是什麼：
a. 那偶像是被放在何處？(8:4)
b. 為何它被稱為「惹動忌邪的/the idol that provokes jealousy」？
(5) 雖然以西結當時仍看到神的榮耀，但這些「大可憎的事」會怎樣影響聖殿？(8:6)
8:7-13 （七十個長老） —第二幕
(6) 跟著，以西結被領到何處？(8:7)
(7) 這房間要挖牆才找到：這是表明什麼？(8:8; 參下註)
(8) 以西結看見牆上畫上什麼？(8:10)
(9) 房內聚集了什麼人？他們在作什麼？(8:11)
(10) 這些人是誰的代表？（參民11:16；雅撒尼亞是誰則不能肯定）
(11) 他們為何選擇在「暗中」作這些事情？(8:12)
(12) 他們的藉口是什麼？(8:12)
(13) 這些藉口背後的罪是什麼？
(14) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：“這房間可能原是用作儲存聖殿用品的（王上6:5）；現被改作敬拜偶像之用” (NICOT, Ezekiel I, 289)
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8:14-15（哭泣的婦女）— 第三幕
(1) 跟著，以西結被領到何處？(8:14)
(2) 行大可憎的事的是什麼人？
(3) 我們不曉得「搭模斯」是什麼：有說是仿外邦人與偶像有關的哀哭方式;有說是希臘神Venus所愛的Adonis;也有專家認為這是古時Sumerian的王，後被以神來供奉。為何這些婦女所作的是 「大可憎的事」？(8:13；留意作這事的所在)
8:14-16（25人拜日）—第四幕
(4) 跟著，以西結被領到何處？ (8:16; 參下註)
(5) 按所在之地，這些行可憎之事的人是什麼人？(8:16)
(6) 他們行的是什麼大惡？(8:17)
(7) 這些行徑為何是 「更可憎的事」？(8:15)
8:17-18—諸惡帶來的結局
(8) 以上四幕包括了國中什麼人？
(9) 為何神控告他們 以這些事“還算為小”？(8:17)
(10) 除在聖所拜偶像外，神亦指出他們什麼惡行？(8:17)
(11) “手拿枝條舉向鼻”是什麼意思？(8:17)
(12) 結果，帶來什麼可怕的後果？（請特別留意神說最後的一句話）
(13) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：“當以西結看到外院（即百姓敬拜之處）可憎之事後，他現在被帶進內院，即祭司的院子，看到更可憎的事。這是廊子和祭壇中間的地方，是惟有祭司能進，極其聖潔之地。”(K&D, 72)
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
在同一個異象中，神剛說祂不會顧惜後，就立刻下令執行審判：
(1) 神宣召執行審判的是什麼人？(9:1-2)
(2) 在執行審判前，那帶著黑盒子的人先要作什麼事？(9:4)
(3) 其他的人(該說是天使)就要作什麼？(9:5-6)
a. 為何以長老為始？
b. 為何神要免那些額上有記號的人遭殃？ （參啟7:3; 14:1 及出 12:13, 22ff）
c. 這對我們今日有什麼信息？
(4) 神怎樣污穢自己的殿？原因何在？(9:7)
(5) 先知怎樣回應神這審判？(9:8)
(6) 神如何回答先知的代求？
(7) 這樣重述拜偶像的長老的藉口(9:9; 8:12)
a. 這異象本身怎樣對這藉口之一作出回答？
b. 這異象豈不證實他們所說： “耶和華已離棄這地”嗎？為什麼？
(8) 神剛作出回答，滅命的使者回報說已完成使命(9:11)
a. 這對坐在以西結面前的長老(8:1)的信息是什麼？
b. 這對我們今天的信息是什麼？
(9) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？