本週我們會繼續研讀舊約以西結書。請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
第三個異象(續)—繼續將聖殿內的隱惡一一顯露，和神發出命令叫天使執行審判後，神的榮耀漸漸的離開聖殿：
(1) 撒火炭在耶路撒冷城上(10:1-8)
a. 在聽到天使再得命令前，以西結再看到什麼景象？(10:1; 亦見1:26ff)
b. 在上一章，這帶墨盒子的天使與其他天使剛執行了什麼命令？(9:5-6)
c. 現在，神再向那帶墨盒子的天使發出什麼命令？(10:2)
d. 將炭火撒在城上是什麼意思？(見這預言的應驗—王下25:9; 代下36:19)
e. 在另一個與炭火有關的異象是以賽亞所見的（賽6:6-7）：那裡的炭火有什麼作用？
f. 這裡神的出現帶來聖殿什麼景象？(10:3-5)
(2) 對基路伯更清楚的形容(10:9-22)
a. 試細列形容有關輪子特別之處，看看有什麼特別意思。(10:9-12)
b. 為何會有聲音說：“(這些輪子)是旋轉的”？可有什麼意思？(10:13)
c. 這一次，相信以西結沒有像第一次看見基路伯時那樣的驚惶。他看見基路伯的四臉是怎樣的？(10:14; 試與1:10作比較)
d. 我們怎知這基路伯就是第一章的四活物？(10:15, 20-22)
e. 在那拿火炭的使者出去後，耶和華的榮耀就移到那處？(10:18-19) 這是什麼意思？
(3) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
這異象繼續時，以西結被神的靈帶到聖殿東門（的入口處）
(1) 首領誤導百姓(11:1-4)
a. 在殿門齊集了什麼人？(11:1)
b. 按8:16所顯露的，這些人行了什麼大惡？
c. 這裡(11:2)再加上什麼罪行？
d. 11:3是以為穩妥的話(故在此我們採用英譯本NIV的繙譯： “Will it not soon be time to build houses/豈不快是建房屋的時候嗎？”
i. 雖然眾先知(特別是耶利米)多次宣告了神對他們罪行的審判，他們是否相信耶路撒冷會失陷嗎？
ii. 他們用什麼來比喻城將來的興盛？
iii. 這既是興盛的比喻，他們不會以自己為將被吞食的肉：究竟這比喻的意思是什麼？
(2) 神的斥責(11:5-15)
a. 神再申述他們其他什麼罪行？(11:5-6; 12)
b. 神把他們興盛的比喻變成什麼？(11:7)
c. 神重複的說是「在以色列的境界/border」審判他們，可有什麼意思？(11:10, 11)
d. 對以西結而言，毘拉提的死代表什麼？(11:13)
e. 以西結為何如此震驚，這豈非正是藉他傳必應驗的事嗎？
f. 神對他的回答是什麼？這回答是什麼意思？(11:15)
(3) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
以西結對被擄之人傳出帶有希望和安慰的信息： (1) 請再思想上文神對以西結震驚的回答：那些尚居耶路撒冷的人是怎樣看這些已被擄的猶太人？(11:14-15)
(2) 他們雖已被擄，是否就證明著神已丟棄他們？(11:16; 請留意上文神離開聖殿的異象，與這裡在異地竟作他們的聖所的對比！)
(3) 這些被擄的，與北國的十支派的人都已被分散到列國去，他們能重回祖國並再得地的可能性有多少？為什麼？(11:17)
(4) 按你的意見，能實現是需要多大的奇蹟？
(5) 這裡預言歸回得地時，他們會有什麼行為上的改變？(11:18, 20)
(6) 這樣的改變需要什麼神蹟？(11:19)
(7) 他們與神的關係會有什麼改變？(11:19)
(8) 你認為這預言今天已完全應驗了嗎？為什麼？（可參今天的靈修小篇）
(9) 在此時，耶和華的榮耀移到什麼地方？(11:23)
(10) 這有什麼特別的意思？（參下註）
(11) 這異象對以西結有什麼作用？
(12) 對那些被擄的又如何？
(13) 對今日的教會又如何？
(14) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：“城東的那座山是橄欖山，山上可俯瞰耶路撒冷。按撒迦利亞書14:4所言，神將會在最後的審判時降臨橄欖山來擊殺祂的仇敵，並開逃生之路給被拯救的人。神的兒子也在橄欖山上宣告這敗壞的城第二次被毀（路19:21；太24:3）；在祂復活後也從這山上被目睹被接升天（路音24:50；亦參徒1:12）……‘基督就是這樣從這山升回祂的國度，並（會）執行對猶太人的審判。’” （K&D, Ezekiel, 89）
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
第三個戲劇性的舉動—挖通道
(1) 這預言是針對誰說的？（見12:10）
(2) 神怎樣形容這「悖逆之家」？(12:2)
(3) 既然如此，神為何仍要如此生動的把將臨的審判顯示出來？
(4) 以西結要作的舉動（12:3-7）
a. 你可以想像到以結西要收拾什麼行裝嗎？（百姓目睹著自然一看就明白，因這是他們親身經歷過的）
b. 以西結晚上也要在他們面前作什麼？
c. 你可以想像到這樣的動作有多困難嗎？
(5) 所傳的信息(12:8-14)
a. 這些被擄的看見後有什麼反應？(12:9)
b. 這裡給耶路撒冷的君王和百姓的信息是什麼？(12:11)
c. 這預言終於怎樣得到應驗？（12:13-14；見耶39:4-7）
(6) “人就知我是耶和華” 是整本以西結書常常重複的話：一般相信以色列人在亡國、被擄後確已丟棄偶像的敬拜（這是四福音中所顯示的）。但這是否說他們已知道並認識耶和華呢？為什麼？
(7) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
12:17-20—膽戰的信息
(1) 神現在吩咐先知怎樣作？(12:17)
(2) 你曾否因膽戰而影響食慾？
(3) 這動作要表明什麼災難？
(4) 帶來這災難的原因是什麼？(12:19)
(5) 拜偶像對屬神的百姓而言已是大惡，城充滿「強暴/violence」，顯示他們已陷入什麼光景？
(6) 你所居住的城市或國家是否也充滿了強暴？這顯示什麼？
12:21-28—蔑視異象
(7) 那時普遍對異象流行什麼俗語？(12:21)
(8) 這俗語顯示百姓對先知的預言採取什麼態度？
(9) 為何神對這俗語如此不滿？
(10) 神要怎樣對付這俗語？(12:23-25)
(11) 這些百姓對神的異象又採取另一個什麼態度叫神不悅？(12:27)
(12) 這是否也是今天一般信徒對預言的心態？
(13) 這是否也是你對「末世預言」的心態？
(14) 神對這種心態的回答是什麼？(12:28)
(15) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
13:1-7—愚頑的先知
(1) 神吩咐先知現在向那些人發出攻擊的預言？(13:1-2; 請翻到耶29:31看看這樣典型的例子)
(2) 為何稱他們為假先知？(13:3, 6-7)
(3) 既是虛假的，為何人（似乎包括假先知在內/NIV）仍以為他們的話必然立定的？(13:6)
(4) 如果他們真為先知，該有什麼責任？(13:5)
(5) 神現在稱他們為「荒場中的狐狸（或譯野狗）」是什麼意思？
(6) 神說這些愚頑的先知有禍了（13:3）：你認為他們是「愚」多於「頑」，還是「頑」多於「愚」呢？為什麼？
13:8-16—假先知的審判
(7) 他們的終局(13:9)包括：
a. 必不列在神百姓的會中：是什麼意思？（參詩1:5）
b. 不錄在以色列家的冊上：是什麼意思？（參拉2:62；尼7:64）
c. 不（得）進入以色列地：是什麼意思？（可參耶29:32及今天的靈修小篇）
(8) 他們的審判(13:10-16)
a. 他們說了些什麼謊話？(13:10, 16)
b. 神以什麼來喻他們虛假的預言？（13:10）
c. 他們的預言和他們本身要得到什麼後果？(13:11, 13-15)
d. 13:12是什麼意思？
(9) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
假先知（續）
(1) 這裡特別攻擊那些假先知？(13:17)
(2) 她們用什麼工具來「獵取人的性命」？(13:18)
(3) 這些工具可叫你聯想到什麼？
(4) 她們是為了什麼行這大惡？(13:19)
(5) 她們的罪（13:19-22）
a. 為何說她們是褻瀆了神？(13:19)
b. 她們的謊話更引至什麼後果？(13:19)
c. 為何神說她們如“鳥” 般獵取人？(13:20)
d. 她們如何使義人傷心？！（13:22）
e. 她們如何使惡人不回頭離惡？
(6) 她們要遭受的審判（13:20-23）
a. 神應允要扯去靠枕、釋放被獵取的(13:20) ；撕裂下垂的頭巾來救百姓（13:21），使她們不再見虛假的異象（13:23）：這樣，什麼是她們的審判？
b. 按申命記18:20所載，她們會遭受什麼審判？
(7) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？