Questions
第1日
經文默想
以西結書37:1-14
本週我們會繼續研讀舊約以西結書。請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
以色列將來得復興的應許，現在再藉著這兩個信息來被肯定：
- 37:1-14—以色列（枯骨）的復活
- 37:15-28 —一國、一王的預言
37:1-14—以色列（枯骨）的復活
(1) 遍滿骸骨的平原（37:1-3）—這平原之所在地不詳
a. 骸骨遍佈的是平原是什麼顯示？
b. 當先知在骸骨四圍走過後，他觀察到什麼？
c. 神就骸骨向先知問什麼問題？
d. 照常理，先知會怎樣回答？
e. 先知卻怎樣回答？為什麼？
(2) 要向骸骨發預言（37:4-6）— 吩咐骸骨復活
a. 骸骨復生的四個步驟是什麼？
b. 是什麼叫這些骸骨復活過來？（參創2:7）
(3) 先知照吩咐發預言（37:7-10）
a. 為何會有響聲？（可參約翰福音3:8）
b. 四個步驟中那三個先得成就？(37:8)
c. 最後的步驟怎樣才得成就？(37:9-10)
d. 第四個步驟何以不與首三個一起成就？這意味著什麼？
e. 第9節指出這些人死亡的原因是什麼？
f. 他們卻在復活後變成什麼？(37:10)
(4) 異象的解釋（37:11-14）
a. 這些骸骨是誰？(37:11)
b. 在賜下這異象時，「以色列全家」是在什麼景況中？（37:11；參下註）
c. 這異象的解釋是什麼？（37:12-14）
d. 以色列人現在既已重回國土，並在1948年復國：
i. 這異象那些方面已得著應驗？
ii. 有那方面尚待應驗的？
(5) 你認為這預言中最奇特之處是什麼？為什麼？
(6) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
註：以西結書有關以色列復興的信息始於第33章（直至第39章）；33:21是這段惟一有明確記載的得默示的日期，就是被擄後的第12年。故此，到那時，耶路撒冷已失陷超過一年了; 而北國在差不多150年前已滅亡了。
第2日
經文默想
以西結書37:15-28
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
37:15-28 —一國、一王—以西結被吩咐作出另一戲劇性的演譯：
(1) 先知要在兩根木杖上分別寫上什麼？(37:15-16)
(2) 寫上後，還要怎樣作？(37:17)
(3) 他這舉動會帶來什麼反應？(37: 18)
(4) 在神的回答中，祂表示是誰拿著這兩根木杖的？(37:19b)
(5) 木杖的接連是什麼喻意？(37:22a)
(6) 二國連合的應許（37:22-23）
a. 枯骨的異象已表達了什麼應許？
b. 這裡再補充的是什麼應許？
(7) 一王的應許（37:24-25）
a. 這王是誰？(37:24a)
b. 為何也稱這王為牧人？（37:24; 參34:11-16, 23）
c. 這王與先前所有以色列的王有什麼分別？（37:24-25）
(8) 平安的約（37:26-28）—若與34:25-29所載平安的約作比較是有意思的：
a. 34:25-29的約之重點是什麼？
b. 這裡的重點又是什麼？
c. 神「設立聖所直到永遠」有什麼重大意義？（37:28; 參啟21:1-4）
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
第3日
經文默想
以西結書38:1-23
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
以色列全然復興的應許到第38-39章以歌革的侵略與滅亡為終極：
審判歌革的預言（一） (1) 誰是歌革？（38:1-3; 參下註一）
(2) 歌革的聯軍（38:4-6）
a. 神如何形容歌革的軍旅？
b. 加入他軍旅的尚有什麼人？（參下註二）
c. 鈎住腮頰是什麼意思？（38:4）
(3) 召集攻打以色列（38:7-9）
a. 這裡顯示這爭戰是什麼時候才發生的？(38:8，參啟20:7ff)
b. 在那時候，以色列是在什麼景況中？(38:8-9)
c. 這大軍要怎樣對待以色列？(38:9)
(4) 侵略的動機（38:10-16）
a. 是什麼使以色列成為他們的目標？（38:10-12）
b. 示巴、底但（即東西亞拉伯沙漠的民族）和他施（相信是指西班牙）這些以商業為重的人要問歌革什麼問題？（38:13）這是什麼意思？
c. 歌革誠然是自負，並想趁以色列無備之下（是指千禧年在基督作王時）搶奪財寶：
i. 是誰作出這一切的安排的？
ii. 祂要成就什麼？（38:16）
(5) 歌革聯軍要得的審判（38:17-22）
a. 歌革攻擊以色列的事情是否不可預料的事？(38:17，請參閱今日的靈修小篇)
b. 神對列國的忿怒的彰顯：
i. 38:19是怎樣的形容出來？
ii. 對被造的生物有什麼影響？(38:20a)
iii. 對其他被造之物有什麼影響？（38:20b）
iv. 歌革聯軍要遭到什麼禍患？
(6) 這審判要顯出什麼？（38:23）
(7) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註一：在作基督徒的初期，我多次聽到和讀到末世的講論，都確定的指到歌革就是蘇聯。其實誠實的學者都承認不能確知歌革是指誰說的。雖然不少學者傾向認為歌革的名字多是源自呂底亞（Lydia）的王Gyges的名字，但其實連這個也是缺乏可靠的證據（Alexander, 121）。約瑟夫就把瑪各（這在創10:2曾被提及的名字）與黑海和裡海一帶的塞西亞人聯上關係。羅施、米設相信是現今土耳其地區的人。
註二：歌革龎大的聯軍是從世界各地而來的，包括東面的波斯、南面的古實（即伊索匹克）、西面的弗（即利比亞）和北面的歌蔑（黑海以北之地）和陀迦瑪（即亞美尼亞人）。
第4日
經文默想
以西結書39:1-29
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
審判歌革的預言（二）
(1) 降禍予歌革和他的地（39:1-6）
a. 雖然我們不能確定歌革是誰，但從39:2我們可知他是從那方向而來？
b. 他和他的軍旅要在何處被滅？(39:4)
c. 什麼災難要臨到他的故土和沿岸的海島？（39:6—火通常是戰火之意；海島是遙遠之地的代名詞—Keil）
(2) 焚軍械（39:7-10）
a. 以色列怎樣褻瀆神的名？（見36:20）
b. 消滅歌革聯軍如何顯出神的聖名？（39:7-8）
c. 在消滅歌革聯軍後，須多久來焚燒其軍械？(39:9)
d. 這表示什麼？
e. 與以賽亞書2:4的預言相比，有何相似和分別之處？
(3) 集體的埋葬（39:11-16）
a. 那裡是歌革埋葬之處？（以色列東面的是那個海？）
b. 該處被稱為哈們（即眾多之意）歌革谷（是先前敬拜摩洛，使兒女經火之處—見耶32:35）：要多久才完成埋屍？(39:12)
c. 這日子如何使他們得名聲？(39:13)
d. 把地潔淨的步驟包括什麼？（39:14-15）
e. 藉著收屍使地潔淨尚有什麼深一層的意思？(39:16)
(4) 神為飛鳥擺設筵席（39:17-20）—以吃祭物為喻
a. 誰被邀請赴宴？(39:17a)
b. 筵席是在何處擺設？(39:17b)
c. 菜單包括什麼？(39:17c, 19)
d. 誰是筵席的主人？(39:19)
e. 藉此，神要刻畫一幅什麼圖片？（試與啟19:17-18作比較）
(5) 應許的總結（39:21-29）
a. 這事件對列國有什麼影響？(39:21)
b. 這事件對以色列家有什麼影響？（39:22）
c. 對以西結當時的聽眾—在巴比倫被擄者—和對今日的列國該有什麼信息？（39:23-24）
d. 這裡總結神給以色列的祝福（39:25-29）
i. 帶領他們歸回(39:25a, 27b, 28b)
ii. 要憐憫他們(39:25b, 28c, 29a)
iii. 為自己聖名發熱心（39:25c, 27c）
iv. 以色列要忘記以往的罪（39:26a—NIV把「擔當」譯為「忘記」，按上文下理是較可取）
v. 安然居住（39:27a）
vi. 將靈澆灌以色列家—永生的應許（39:29b）
在屬靈的真諦上，我們外邦信徒如何承受了以上的福氣？
(6) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
第5日
經文默想
以西結書40:1-27
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
以西結書以一個極榮耀的異象作結束，就是看到神的榮耀重回聖殿，並居住在祂百姓之中。不過這末段的經文（由40-48章）同時是聖經中最難解的經文之一。我們既是以靈修性讀經—意即藉著反思經文來親近神—我們就不花時間鑽研神學的理論，只集中思想能明白的部份。不過，為要幫助我們有較準確的思維，請參考這幾天(即《每日靈修指引》第五年、第278-280日) 的靈修小篇所引述較可靠的釋經指引。
(1) 這默示是何時賜給先知的？（40:1）
(2) 這賜下的時刻有什麼重要性，特別是對被擄的聽眾？
(3) 神選擇在什麼地點來給先知看到這異象？（40:2）
(4) 選擇這地點可有什麼重要意義？(參 17:22, 23; 彌 4:1 和賽2:2)
(5) 使者手中拿著什麼？（40:3）
a. 一般舊約的異象中，手拿準繩意味著什麼（參哀2:8；摩7:7）
b. 但這裡的主旨有什麼不同？（亦參耶31:39；亞2:2；啟21:15ff）
(6) 使者給先知什麼吩咐？（40:4）
(7) 量度的器具（40:5）
a. 試與所羅門的聖殿量度的單位作比較（見代下3:3）
b. 二者有何分別？
c. 這裡刻畫其分別有什麼用意？（解經家Block指出，這裡用的一肘是等如20.5吋，不是舊肘的1.5呎）
(8) 這樣詳細的量度，雖然對我們的意思不大，也會產生紛亂的感覺：請按下圖的指引來逐點的慢讀，不妨也化肘為呎，對這新殿的建築稍作了解：
a. 殿的牆（40:5）
b. 朝東的外門（40:6-16; 見圖表之A）
i. 門檻(30:6)
ii. 衛房、門檻等（40:7）
iii. 門廊（40:8-9）
iv. 東門內
1. 門的本身（40:11）
2. 衛房門的牆（40:12）
3. 衛房的距離（40:13）
4. 廊子與牆柱（40:14）
5. 東門內的長度（40:15）
6. 柱子是以什麼作裝飾？（40:16）
c. 外院（40:17-19）
i. 共有多少房間？（40:17; 見圖表之J）
ii. 外院有多長？(40:19)
d. 朝北的外門（40:20-23）
i. 與東門設計與尺寸相同（40:20-21）
ii. 有七層臺階（40:22; 顯示東門同在七層臺階）
iii. 東門與北門的距離（40:23—有170呎之長）
e. 朝南的外門（40:24-27）
與東門和北門的設計與尺寸相同
(9) 反思的問題：
a. 如此詳細尺寸的形容可有什麼用處或意義？
b. 除說明尺寸以外可有叫人將來建殿的吩咐？
c. 對那些被擄的聽眾可有什麼信息或作用？
(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
注意：當我們閱讀各種測量值時，遵循下面的圖表（圖 1. 聖殿大院）會很有幫助。
第6日
經文默想
以西結書40:28-59
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
40:28-46—殿院內部的設計
(1) 內院的門（40:28-37；圖表之B）：試慢慢的閱讀
a. 內院的南門（40:28-31）
b. 內院的東門（40:32-34）
c. 內院的北門（40:35-37）
d. 它們的設計與尺寸大概與外院的門相同，惟一不同的是它們有八層的臺階（40:31, 34, 37）
這可有什麼屬靈的意味？
(2) 北門獻祭用的屋（40:38-43）
a. 這裡是供祭司作什麼用途的？（40:38; 見圖表之H）
b. 其他的桌子作什麼用途？（40:39-41）
c. 鑿石桌子又有什麼用途？（40:42）
(3) 祭司屋（40:44-47；見圖表之G）
a. 朝南的供誰用？（40:45）
b. 朝北的供誰用？（40:46）
c. 內院有多大？（40:47）
d. 祭壇在那裡？（40:47b，見圖表之C）
(4) 殿前的廊子(40:48-49) —使者帶先知進到聖殿的本身，以廊子為開始：試錄下尺寸
a. 兩邊的牆柱（40:48a）
b. 兩邊有牆（40:48b）
c. 廊子本身的尺寸（40:49）
d. 祭司如何到廊子的？
(5) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
第7日
經文默想
以西結書41:1-26
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
使者繼續作出量度
41:1-4—殿的內部
(1) 聖所的量度（41: 1-2）：試錄下
a. 兩旁柱的寬度（41:1）
b. 入口的寬度（41:2a）
c. 兩旁的牆的尺寸（41:2b）
d. 聖所本身的尺寸（41:2c）
(2) 至聖所（41:3-4）
a. 試錄下：
i. 入口和牆的尺寸（41:3）
ii. 至聖所本身的尺寸（41:4）
b. 至聖所該有什麼擺設？（可參來9:3-5）
c. 為何卻全不提及？
(3) 殿牆與圍殿房屋（41:5-12）—試錄下
a. 殿牆的厚度（41:5a）
b. 圍殿房屋的寬度（41:5b; 見圖表之I）
c. 圍殿房屋有什麼特色？（41:6-7）
d. 圍殿房屋的根基與外牆的尺寸（41: 8-9）
e. 空地的尺寸（41:10-11）
(4) 殿西的房子（41:12；見圖表之E）
a. 它有多寬？
b. 有多長、多厚？
(5) 殿的範圍的尺寸（41:13-15a）
a. 殿、空地和房子各有多長？（41:13）
b. 東面有多寬(41:14)
c. 西面的房子和兩旁的樓廊共多長？（41:15a）
(6) 裡面的裝飾和擺設（41:15b-26）
a. 裝飾（41:15b-20）
i. 內部主要作遮蔽牆的材料是什麼？（41:15b-16）
ii. 牆上雕上什麼？(41:17-18, 20)
iii. 這些基路伯有什麼形象？（41:18b-19）
b. 擺設（41:21-26）
i. 那木壇有什麼功用？（41:22）
ii. 被放在那裡？（參希伯來書9:1-2）
iii. 那兩扇的門刻上什麼？（41:23-25）
iv. 廊的兩邊都有什麼？（41:26）
(7) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？