Questions

經文默想
以西結書42:1-20

本週我們會繼續研讀舊約以西結書。請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。

請繼續按第278日的圖表來細心讀祭司用的聖屋（參圖表F）的形容和尺寸。使者現在把以西結由內院（聖所）帶出來，回到外院的北面：

42:1-14—祭司用的聖屋

(1) 這三層高的聖屋的長度和寬度共有多少？(42:2)

(2) 因“差不多這（聖）屋的設計和外型的細節都是可爭議的；任何的解釋都屬猜測」” （NICOT, 564）之故，不要因未能完全了解這裡的形述（42:3-9）而感到氣餒。試從圖表找出：

a. 聖屋前的夾道：有多長？(42:4)

b. 遮蔽這夾道的外牆（原文沒有說東邊）：有多長？（42:7）

c. 聖屋尚有什麼特別之處？

(3) 南面的聖屋在設計與尺寸與北面的一樣（42:10-12）

a. 這些聖屋是為什麼人而設的？(42:13)

b. 雖不是為祭司的居所（參40:44-46; 圖表G）：這些聖屋是供祭司作那兩個特別的用途？(42:13b)

c. 42:14再加上那個用途？原因何在？

(4) 聖殿內、外院的組合（42:15-19）

a. 四圍的尺寸共多少？

b. 試與所羅門的聖殿相比，看看這新殿是多宏大（可參王上6和第四年、第19周、第127日的圖表）。

(5) 這既長且厚的外牆有什麼作用？(42:20)

(6) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?

經文默想
以西結書43:1-12

請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。

使者把這聖殿的內外展示給以西結看後，以西結就目睹耶和華的榮光重臨聖殿：

(1) 這叫以西結想起初次在聖殿中看見神榮光的情景(8:1ff)

a. 那次的異象要顯示什麼？(43:3)

b. 現在再見這榮光有什麼含意？(43:4-5)

(2) 這次顯現的真義包括什麼？(43:6-7)

(3) 以色列行了什麼事引致耶和華的榮光離開聖殿？(43:8)

(4) 43:9所言是否耶和華重回聖殿的條件？以色列如何能做得到？(君王的屍首相信是指君王所敬拜無生命的偶像）

(5) 這新殿的異象在此要產生什麼效用？(43:10-11)

(6) 除口述異象的詳情外，以西結尚要怎樣做？為什麼？(43:11b)

(7) 43:12如何總結這聖殿的異象？

(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?

經文默想
以西結書43:13-27

請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。

向以西結顯示耶和華的榮光重回聖殿後，相信是神自己繼續向他說話，少有地把聖殿其中一件器具詳細形容： 

43:13-18—祭壇 

(1) 請翻到出埃及記27:1-8和20:26，看看摩西以前的祭壇是怎樣的。 

(2) 試指出出埃及記和這裡的吩咐主要重點的分別在那裡？ 

(3) 因以西結書這段記載有不同的繙譯，讓我簡單的把祭壇的各部份的尺寸總結如下： 

a. 外形的尺寸是：20x20肘（約34平方呎） 

b. 祭壇的本身：14x14肘（約24平方呎） 

c. 祭壇的高度：6肘（約10呎） 

d. 壇溝：估計該是17肘(長)x1.5肘(深)x1肘(寬) —即可容3,804加侖的祭牲血（NICOT, 601） 

(4) 這新祭壇遠比摩西時代的為大，但與所羅門的祭壇相約（見代下4:1—該處是舊肘量度的）: 

a. 在舊約時代，祭壇在敬拜神的事上有多重要？(43:18) 

b. 為何神在此只談尺寸，而不談壇的材料？是否顯示神並沒有要求人重建這新殿，而是祂給人預備的？你意下如何？ 

c. 為何這壇有「臺階」（43:17），而神曾清楚吩咐摩西，壇是不能有臺階的？(見出20:26) 這表明以西結的祭壇實質上與摩西（和舊約所有的）的祭壇有什麼重要分別？ 

43:19-27—在新壇上所獻的祭 

(5) 祭壇先要得潔淨（43:19-21）—在異象中神吩咐先知把一隻牛犢給祭司獻上來潔淨祭壇： 

a. 這既是將來的祭壇，神在這異象中吩咐先知把牛犢交祭司獻上，意味著什麼？ 

b. 這祭壇的潔淨禮包括什麼？ 

c. 這是什麼祭？（43:19） 

d. 這祭牲要在何處焚燒？（43:21; 亦參來13:11-12） 

e. 這祭壇在第二天要怎樣被潔淨？(43:22-24) 

f. 看來，七天都是如此的要獻上一牛犢、一公羊和一公綿羊—都是要沒有殘疾的—祭壇才得潔淨（43:25-26）: 

 i. 「七日」有什麼重要性？ 

 ii. 為何祭壇本身要被贖罪才能使用？ 

g. 在獻完所規定的祭物後（43:27） 

 i. 這祭壇要用來獻什麼祭？ 

 ii. 為何因此被神所悅納？ 

(6) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？ 

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以西結書44:1-14

請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。

在這新殿的異象之始，以西結看見神的榮光從朝東的門入殿（43:3），後被吩咐給新壇行潔淨禮。現在，神繼續吩咐要保持殿的聖潔： 

44:1-3—關閉的東門 

(1) 以西結的新殿遊像是從東門開始的。為何現在被關閉了？（44:2）

(2) “因為耶和華以色列的神已經由其中進入” ：

a. 這是什麼原因？

b. 這也表明什麼好信息？（注意：這裡說是「進入」，沒有說「離去」）

(3) 這將來的君王(44:3)

a. 在吩咐誰也不可用東門進出後，立刻卻說（原文有 “惟有” 這意）王必由這門的廊而入，坐在耶和華面前吃餅：他是誰？

b. 這意味著除君王的位份外，這王尚有什麼位份？

c. 第45-46章會繼續論到這王：按這節的形述，你認為他是誰？

44:4-9—外邦人的禁例

(4) 既然誰也不能從東門進出。以西結現在是從那門被引回聖殿的？(44:4)

(5) 他再次看見什麼？

(6) 再次看見耶和華的榮光表示什麼？

(7) 神的榮光既是（長久的）停留在殿中，出入之處（即誰能進殿）的法則就尤為重要了：

a. 這裡特別提到以色列家什麼罪？(44:7)

b. 為何神特別提到身心的割禮，且在原文把「心」放在「身」之前？（亦參羅2:25-29）

c. 為要保持新聖殿的聖潔，神在此有什麼吩咐？（44:9; 亦參47:22-23）

d. 這吩咐怎樣導致使徒行傳21:28-29的事件？

e. 過往是什麼人主要引致這罪發生在聖殿中？

44:10-14—利未人有限的聖職

(8) 利未人要承擔什麼罪？（44:10, 12）

(9) 為要承擔這些罪：

a. 他們不能承擔什麼聖職？(44:13)

b. 他們仍能承擔的聖職包括什麼？(44:11, 14)

(10) 他們既要承擔自己的罪，為何神不全然免去他們的聖職？

(11) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

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以西結書44:15-31

請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。

為要保持聖殿的聖潔，利未人就要因承擔自己的罪而作有限的事奉，但利未人中有一家族卻得到特殊待遇：

44:15-16—撒督子孫的殊榮

(1) 利未有三個兒子：革順、哥轄與米拉利（創46:11）；惟有哥轄的後裔才能承擔祭司之職（民3:38; 18:1-32）。在這新殿中，哥轄子孫中，那家的後裔才能作祭司？（44:15-16）

(2) 原因何在？（參下註）

(3) 既是如此，其他非撒督家的哥轄子孫又如何？

44:17-26—祭司為聖的定例

(4) 衣服的定例（44:17-19）

a. 他們只能穿什麼？（44:17; 亦參出28:39-43）

b. 他們不能穿什麼衣服？（44:18—出汗雖不是明文的禁例，但似與其他身體排泄之物一樣是被視為不潔的—參申23:11-13）

c. 在離內院時，他們該如何處理事奉時所穿的衣物？（44:19; 參42:14，圖表F的聖屋）

d. 這定例的原由是什麼？(44:19)

(5) 頭髮的定例（44:20）

a. 向撒督子孫重申什麼例？（參利21:5-6）

b. 這定例的原由可能是什麼？（參利19:27-28）

(6) 喝酒的定例（44:21）

a. 什麼時候不可喝酒？（參利10:9）

b. 為什麼？

(7) 娶妻的定例（44:22-23）

a. 祭司不能娶什麼女子？（參利21:7, 14a）

b. 能娶那些女子？（參利21:14b）

c. 這些定例背後的原因是什麼？（44:23—亦是以上定例的基本原由—參利10:10）

(8) 公眾的權責（44:24）

a. 他們要怎樣作出判斷？（參申17:8-9）

b. 他們要怎樣作屬靈領袖？

(9) 不被玷污的定例（44:25-27）

a. 這裡重申的定例包括什麼？（44:25-27; 參利21:1-3）

b. 以上一切的定例：

i. 對那些被擄的聽眾的信息是什麼？

ii. 對我們這些新約的祭司（見彼前2:5）的信息是什麼？

44:28-31—祭司的權利

(10) 你認為44:28所言是利或弊？為什麼？

(11) 他們既無產業，神如何供應他們所需？（44:29-30）

(12) 你個人有否經歷過這樣類似的祝福？

(13) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

註：我們找不到猶大亡國之前一段時期有關撒督子孫忠心的見證，不過我們知道“撒督是亞希突的兒子、以利亞撒的後裔（代上6:8, 12; 24:3），在押沙龍叛變時對大衛的忠心（撒下15:2ff），亦在亞多尼雅謀奪王位時，勇敢的膏立所羅門為王（王上1:32ff）。”(K&D, 414)

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以西結書45:1-12

請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。

在祭司與利未人的聖職作出安排和聖殿得潔淨後，神就給地的分配作出吩咐：

(1) 對這些被擄的人，再次得到以色列地的分配有什麼重要性？

(2) 先前地是怎樣分配的？（民26:52）

(3) 這一次是怎樣分配的？

(4) 第一分是誰得的？（45:1）

(5) 這為聖之地有多大？（45:1b; 請參閱下圖之S+Z+L。不妨把尺寸錄下）

(6) 這為聖之地包括（45:2-5）

a. 聖所（45:2-3）

i. 面積有多大？（45:2; 見圖表之S）

ii. 四圍何以有空地環繞？

iii. 空地有多大？

b. 祭司之地（45:4）

i. 面積有多大？（45:4a; 見圖表之Z）

ii. 既是歸祭司，何以列入屬耶和華的地？(45:1; 44:28)

c. 利未人之地（45:5）

i. 面積有多大？（45:5a; 見圖表之L）

ii. 利未人既要擔當己罪（44:10），何以又會得分聖地的一部份？

(7) 屬城的地（45:6）

a. 面積有多大？

b. 所在何處？（見圖表之C）

c. 各支派既也會各得其地（第48章），為何還要為以色列家分配這地？

(8) 歸王之地（45:7-8）

a. 這地座落在何處？(45:7；見圖表之P)

b. 在以色列歷史中，君王從來是任意選擇其地作宮庭：

i. 王在這裡得地分配有什麼意思？（45:8a）

ii. 因此也免去什麼惡行？（45:8b）

(9) 對王（眾數）的責備（45:9-12）

a. 神呼籲以色列的眾王（該是指過往的）該怎樣改過？（45:9）

b. 為何在此要（重新）訂定公平的尺碼？（45:10-12。註：伊法是量乾糧的尺碼=22公升或5.8美制的加侖；罷特是液體的尺碼=22公升；季拉是最小的重量單位=0.57克）

c. 這對被擄者的信息是什麼？

d. 對我們今天的信息是什麼？

(10) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？

經文默想
以西結書45:13-25

請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。

當地的分配提到王的地時，就給對眾王的責備所中斷（45: 9-12）；神亦繼續對王作出以下的吩咐：

45:13-17—當獻的（原文是舉）祭—摩西律法沒有定規要求百姓作任何的獻祭，除了是與首生的、初熟果子和什一奉獻有關方面的：

(1) 這裡當獻的三類：

a. 穀類(大、小麥) ：所獻的用什麼比例？(45:13)

b. 油：所獻的用什麼比例？(45:14)

c. 羊羔：所獻的用什麼比例？(45:15a)

(2) 這些要來獻什麼祭？（45:15b）

(3) 為何現在要作強行獻上的安排？

(4) 王在這事上的本分是什麼？（45:16-17）

(5) 獻這些祭的原委是什麼？（45:17）

45:18-25—舉國的節期

(6) 獻贖罪祭（45:18-20）

a. 所定的是那兩個日子？（45:18, 20）

b. 這兩次獻祭的目的分別是什麼？（45:18b, 20b）

c. 正月初一潔淨聖所的祭（45:18）

i. 要獻上什麼？

ii. 祭牲的血該怎樣處理？（45:19）

d. 正月初七為殿贖罪的祭（45:20）

i. 要獻上什麼？

ii. 這獻祭的原委讓我們對「千禧年」有什麼認識？

(7) 定每年兩次的節期（45:21-25）

a. 逾越節（45:21-24）

i. 是在那時要守的？（45:21；見民28:16）

ii. 第一日要獻上什麼？由誰獻上的？（45:22; 見出12:3）

iii. 這節期有多長？(45:21；見民28:17）

iv. 這七天還要預備什麼作

1. 燔祭？（45:23a）

2. 贖罪祭？（45:23b）

3. 素祭？（45:24）

v. 這些規條與摩西律法有什麼不同之處？（見民28:19-22）

vi. 這分別有什麼重要意識？

b. 住棚節（45:25）

i. 王要預備什麼來守這節期？

ii. 這節期原是住棚節的日子（見利23:39-44; 申16:13,16）:

1. 為何現在不這樣稱呼？

2. 所獻的祭物和規條與摩西律法的分別有什麼重要意識？

(8) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？