本週我們會用八天的時間來研讀舊約約珥書和瑪拉基書來結束今年的讀經。請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
約珥書
約珥書七次的提到“耶和華你們的神” ，這正符合約珥名字的意思：“耶和華是神” 。不論是約珥書的內容，或是舊約其他的經卷，都沒有提供任何資料讓我們知道這書寫作的時期。我同意學者David Hubbard的見解，按約珥書3:1-8的內容顯示，相信這是「被擄後」，在聖殿重建的時代的作品。換句話說，約珥應是活在哈該和撒迦利亞的時期(即主前500年或稍後)。
這裡的預言似是因那時一場極厲害的蝗蟲災害所觸發，藉此向以色列人發出「耶和華的日子」審判的預言。書中藉著黑暗與光明，毀滅與重建的預言，宣告神對列國的審判和復興以色列的信息。
對新約的信徒而言，書中最熟悉的經文莫過於2：28-32的一段，因為這正是使徒彼得在五旬節聖靈降臨的當天所傳的信息中所引用的，宣告基督耶穌已成就了的救恩。
約珥藉著目前（或剛發生）的自然災害來警告百姓：
(1) 這樣提到的是什麼自然的災殃？(1:4; 參下註)
(2) 先知是向什麼人發出呼籲？他要求他們作什麼？(1:2-3)
(3) 為何先知稱他們為酒醉的人？他們要從什麼清醒過來？(1:5)
(4) 為何先知（在原文）稱這些蝗蟲為「國民」，為「軍隊」？(1:6; 亦參箴30:27)
(5) 若是今天的人目睹（或經歷）這樣厲害的自然災害，他們一般會作出什麼反應？會怎樣處理？
(6) 為何先知呼籲他們（包括祭司、農夫和耕種的）要如處女一樣的哀號？(1:8-12)
(7) 似乎他們並沒有因此而哀號(因此需要先知的提醒) ，那麼：
a. 為何他們不哀號？
b. 他們會怎樣看這些災害？
(8) 先知更針對祭司而說話(1:13-14)：
a. 先知基本上吩咐祭司作什麼？
b. 用意何在？
(9) 「耶和華的日子」(1:15-20) —“耶和華的日子臨近了” 是重複俄巴底亞書15；西番雅書1:7; 和以賽亞書13:6的話；這正是約珥時代百姓所熟悉的：
a. 這蝗禍災情有多嚴重？(1:16-20)
b. 為何先知以此來提醒他們“耶和華的日子臨近了”(1:15)
(10) 如果今天有非常的自然災禍發生，我們藉此來提醒世人：“耶和華的日子臨近了” ，是否恰當？為什麼？
(11) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
註：“這裡論到蝗蟲的四個名詞……並非自然歷史四個種類，或蝗蟲生長的四個階段……其意思是：一批接一批的蝗蟲侵犯當地，全然的吃掉一切種植物。”(K&D, 120-1)
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
約珥繼續以這蝗禍來喻耶和華日子的將臨和所帶來可怕的毀滅：
(1) 這角是為誰吹的？(2:1)
(2) 這耶和華的日子有多近？(2:1b; NIV 譯為“close at hand”)
(3) 那「烏黑的日子」(先知書一般以此形容神的審判) 是再以一隊強而又大的軍隊(原文) 來形容：其厲害的程度與剛過的蝗禍有什麼不同？(2:2b)
(4) 這大軍的可怕(2:3-11)
a. 其毀壞性(2:3-5)
i. 先知如何形容他們的毀壞性？(2:3, 5)
ii. 他們有什麼的形狀？(2:4-5)
iii. 試與啟示錄使徒約翰異象中所見，末後要出現的蝗蟲和馬相比(啟示錄9:3ff; 9:17ff) ：相似與不同之處何在？
b. 其紀律性(2:6-9) ：這裡的形容似論到真正的軍隊多於蝗蟲：我們怎樣看出他們的紀律性？(2:7b-9)
c. 自然界怎樣配合他們的行動？(2:10)
d. 在論到這軍隊的紀律、勇猛、自然界的配合等，先知發出什麼的感歎？(2:11b)
(5) 悔改的呼籲(2:12-17) ：
a. 在呼籲他們要真誠悔改時(2:12-14)
i. 神對他們有什麼要求？
ii. 神給他們盼望的緣由是什麼？
iii. 神亦給他們什麼因悔改而得的應許？(2:14) 為何稱之為「福」？
b. 對祭司的吩咐(2:15-17)
i. 祭司當怎樣做？(2:15)
ii. 他們要召集的包括什麼人？(2:16) 為什麼？
iii. 他們該怎樣作真誠悔改的榜樣？(2:17)
iv. 我們可以怎樣仿效這裡的禱告？
(6) 今日你得到的主要提醒是什麼。你會怎樣應用在你的生命中?
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
神作出回答：
(1) 請重溫上文：祭司要作怎樣的禱告？(2:17)
(2) 神的應允
a. 包括什麼？(2:19)
b. 原因何在？(2:18)
c. 神要怎樣處理羞辱他們的列國？(2:20)
i. 在約珥時代，已被神毀滅、羞辱他們的列國包括那些？(可參上文約珥書的前言)
ii. 這樣，這北方的軍隊是否指啟示錄第18章那些敵神的勢力？
d. 飽足(fully satisfied/NIV)的應許(2:21-27)
i. 耶和華行這樣的大事，受益的包括什麼？(2:21-22)
ii. 既蒙受這樣的恩典，他們該怎樣的快樂？(2:23a) 為神快樂是什麼意思(rejoice in the Lord your God/NIV)？
iii. 雖然蝗蟲帶來的是徹底的毀壞；真誠的悔改則要帶來什麼的福？(2;25)
iv. 你可以怎樣照樣支取這應許的福？
v. 今日同樣會有人譏諷我們說：“他們的神在那裡呢？”(2:17) 。我們該持什麼態度作回應？(2:27)
(3) 已應驗的應許(2:28-32) —使徒彼得在五旬節所傳的信息，引用了這裡整段的預言(徒2:17-21) ：
a. 五旬節當日，發生了什麼事使耶路撒冷的人感到驚訝猜疑？(徒2:1-12)
b. 彼得引用了這裡整段的預言(2:28-32) ：你認為那一部份已應驗了？
c. 那一部份尚待應驗？
d. 彼得引用這預言(和其他預言) 作證，帶來什麼的反應？(徒2:37)
(4) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
約珥的默示以猶大和耶路撒冷的復興作為結束。
3:1-16—審判列國
(1) 列國將在那裡得到審判？(3:2)
(2) 他們為何會聚集在那地？(2:2)
(3) 神指控他們所犯的惡包括什麼？(3:2b-3)
a. 這惡為何令神如此憤怒？
b. 神用「我的」來形容什麼？是什麼意思？
(4) 神特別提到那幾個國(來作“萬民” 的代表) ？(3:4)
a. 神列出他們那兩個罪來(3:5-6) ？
b. 他們要面對什麼的審判(3:7-8) ？
(5) 聚集萬民的結果(3:9-16)
a. 按這裡所用的詞句(3:9-11)
i. 被召的萬民似有多廣闊？
ii. 召他們的固然是神，你認為列國會曉得是神召他們的嗎？為什麼？
b. 先知在此向神呼求：“使祢的大能者降臨”(3:11-13)
i. 先知是指誰而說？
ii. 萬民要得到什麼審判？(3:13; 參啟示錄14:14-20)
iii. 所用的比喻要刻劃出什麼？
(6) 斷定谷(3:14-16)
a. 為何那地又稱為「斷定谷」？
b. 當神從錫安吼叫，自然界怎樣和應？(3:15-16) 為什麼？(亦參2:10; 太24:29；賽 13:10; 34:4；結 32:7；啟 6:12 [第六印]; 8:12 [第四號筒])
c. 萬民當然震悚，神的子民卻會怎樣？(3:16) 為什麼？
3:17-21—神居錫安
(7) 「到那日」，當神居錫安時：
a. 錫安與耶路撒冷會怎樣？(3:17)
b. 「外邦人不再從其中經過」是什麼意思？
(8) 一片昇平(3:18)
a. 這裡論到的泉源是從那裡流出？(3:18)
b. 這是什麼泉源？(約 4:14; 7:37-38)
(9) 猶大和耶路撒冷會怎樣？(3:20-21) 為什麼？（可參啟21:10ff）
(10) 在讀完這書信時，讓我們用一點時間，翻閱全書(或自己所寫下的要點），看看這書信給我們的主要的信息是什麼。你會怎樣應用在你的生命中?