請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
西番雅書
西番雅書一開始就告訴我們西番雅是希西家王的後裔，在約西亞統治時作先知的。雖然書中沒有清楚的交代，一般解經家按書中對猶大家偶像敬拜的責備，認為該是約西亞改革之前的信息。若是如此，相信西番雅書的信息對這改革運動有一定的影響。西番雅的名字是耶和華隱藏或保護的意思。書中明顯的主題是「耶和華的日子」，不過這日子顯然有雙重的意思：一是指到不久將臨猶大的審判；二是遙指世界末期神要重聚他們回故土和對他們的敵人—列國最後的審判。
1:1—引言
(1) 西番雅與約西亞王有什麼關係？(亦參王21-22)
(2) 既是這樣，神的信息藉西番雅可傳給那些人？
1:2-6—普世的審判
(3) 這將臨的審判是怎樣的全面性？(1:2-3)
(4) 犯罪的是人類，何以審判涉及一切生物？
(5) 猶大的惡行(1:4-6)
a. 約西亞在位時，要面對
i. 祖父瑪拿西遺留的什麼罪？(見王下21:3-7)
ii. 父親亞們遺留什麼罪？(見王下21:20-21)
b. 神要怎樣逐一的處理這些罪惡？(1:4-5; 註：瑪勒堪即摩洛，與使兒子經火的敬拜有關)
c. 為何連敬拜祂、指著祂起誓的也要剪除？(1:5)
1:7-13—耶和華（獻祭）的日子
(6) 獻祭之日(1:7)
a. 耶和華的日子既快到，為何當靜默無聲？(1:7)
b. 為何以獻祭來作審判之喻？(註：祭性的血是要止息神的憤怒)
c. 為何將祂的客（被審判者）分別為聖？
(7) 所被邀請的(1:8-9)
a. 為何要懲罰首領和王子（1:8; 王子相信是指瑪拿西和亞們的兒子）
b. 為何要懲罰穿外邦衣服的？(1:8b; 可參王下10:22)
c. 跳過（不踏他們的神的）門檻的是指什麼人？(1;9a; 見撒上5:5)
d. 神還要懲罰什麼人？(1:9b)
(8) 因被審判而哀鳴(1:10-13)
a. 這些審判會給耶路撒冷帶來什麼？(1:10; 魚門相信是指城北之地)
b. 為何特指商民要哀號？(1:11)
c. “安逸” 的人(1:12)
i. 如酒在渣滓上澄清的是什麼人？（可參今天的靈修小篇）
ii. 這樣安逸的人與主耶穌在啟示錄所責備的老底家教會有什麼相似之處？(啟3:15)
iii. 為何神要點燈巡查？
d. 這一小段所論到的人的景況可以叫我們看到耶路撒冷落到什麼屬靈的地步？
(9) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
繼續下來有關耶和華的日子的信息，由猶大延伸到全地：
1:14-16—耶和華的「大日」
(1) 耶和華如何再肯定這日子的緊迫？(1:14)
(2) 我們知道耶路撒冷是在主前586被毀的：你以為猶大曉得這毀滅真的如此快臨嗎？
(3) 這日子的可怕（1:15-16）—試想象自己是當時信息的聽眾：這如連珠發炮、緊迫的風聲會叫你有什麼感受？
a. 勇士痛痛的哭號
b. 是忿怒的日子
c. 是急難、困苦的日子
d. 是荒廢、淒涼的日子
e. 是黑暗、幽冥的日子
f. 是密雲、烏黑的日子
g. 是吹角、吶喊的日子
你會感到驚懼嗎？為什麼？
你明白稱之為「大日」之意嗎？
1:17-18—是耶和華向全地發怒的日子
(4) 神的怒氣是單單針對猶大嗎？
(5) 這災禍要使人如瞎眼的行走：
a. 這是什麼意思？
b. 原因何在？
c. 那麼，在神憤怒的審判下，世人在末期落在什麼景況中？
(6) 這末期帶來的遭遇有多可怖？(1:17b)
(7) 一般人把安全感放在什麼事物的身上？(1:18)
(8) 這在耶和華的日子有用嗎？
(9) 1:18b如何總結這日子？
2:1-3—悔改的呼籲
(10) 神如何稱猶大的百姓？
(11) 要他們聚集的意思是什麼？
(12) 他們當如何悔改？
(13) 這不是說耶和華的日子就不臨到他們，但悔改會帶來什麼結果？
(14) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？