請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
撒迦利亞書
撒迦利亞作為易多的孫、比利家的兒子，是出自祭司的家族（見尼12:4, 16）。他與哈該一起作先知，勉勵被擄歸回的百姓重建聖殿（拉5:1; 6:14）。他似乎比哈該作先知有更長的年日。書中首8章的默示都有清楚記載日期的，其後的6章則沒有再有日期的記載。值得留意的是，撒迦利亞似是在一夜之間連續看見8個異象，不是在夢中，乃是清醒的見到這些異象的（1:8）。
“撒迦利亞書論到基督的第一次和第二次的降臨，並清楚表明第一次的降臨是必需的，以作第二次降臨的準備。“苗裔” 主題（3:8; 6:12,13）的重點是論到耶穌的人性和工作。無可置疑，是與以賽亞書和耶利米書的預言有關連的；（雖然）這兩者是著重基督的神性和王者的身份(賽 4:2; 11:1-5)…… 牧人被擊打是預料中事(亞 13:7, cf.；賽40:11；耶31:10；西 34:5-31；太 25;32；約10:14,15)…… 基督的被賣和被釘(亞11:12, 13; 12:10) 是與以色列的悔改有關的(亞12:10–14:9) 。” (The Hebrew-Greek Study Bible)
1:1-6—引言的信息
(1) 耶和華第一次臨到撒迦利亞是在何時？
a. 那時以色列的歷史背景是怎樣的？（參拉4:24; 5:1ff; 6:14）
b. 看來是那一個先知首先向這些被擄回的宣講神的默示呢？（見該1:1; 2:1, 10, 20）
(2) 論到列祖（1:2-6）
a. 神為何向列祖發怒？（1:2, 4）
b. 結果列祖得到什麼結局？（1:6）
c. 為什麼？（1:5）
d. 他們該從列祖身上學到什麼功課？（1:3-4）
e. 當眾先知的警告真的臨到時，列祖才作出什麼回應？（1:6）
f. 這樣，他們該學到什麼功課？
1:7-11—第一個異象—番石榴樹中的馬匹
(3) 第一個異象是那日看見的？（相信重建的事工已遇到外來的反對）
(4) 在番石榴樹中騎紅馬的似是這些天使中為首的。這裡馬匹的顏色和使命與啟示錄6章的有別。我認為猜想各馬匹的代表性是難具可靠性的：
a. 其他騎士走來走去在作什麼？（1:10）
b. 他們得到什麼結論？（1:11）
c. 這結論是什麼意思？（1:15a）
d. 神為何為錫安心裡甚火熱（jealous）？（1:15b）
e. 神曾怎樣對待耶路撒冷？（1:12；耶25:11-12）
f. 神就使者的求情作出什麼應許？（1:16）
(5) 這異象對當時在遭受反對和抗王命，但仍重建聖殿的百姓有什麼信息？
(6) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
1:18-21—第二個異象—四角與四匠人
(1) 先知現在看見四角（1:18-19）
a. 角在聖經中一般是代表什麼？（可參哀2:17）
b. 這四角曾怎樣對待以色列家？（2:19b）
c. 這四角可能是什麼？（可參但2:36-44）
(2) 先知又見四匠人（1:20-21）
a. 這四匠人怎樣處理這四角（相信是指世上四個霸權）？
b. 這裡並沒有交代這四匠人是誰：
i. 用「匠人」來打掉「角」是什麼意思？
ii. 請翻到啟示錄6:1-8, 試看看這四匠人的解釋可有幫助沒有？
(3) 第二個異象與第一個異象有什麼關連？
(4) 這異象對撒迦利亞當時的聽眾有什麼信息？
2:1-13—第三個異象—主的來臨
(5) 持準繩的人（2:1-5）
a. 準繩在舊約預言中一般是用來道出神對以色列罪的審判（如賽28:17；哀2:8），但在這裡是喻表什麼？（1:16; 2:4-5）
b. 無城牆的城市意味著什麼？（2:4）
c. 既無城牆，城市如何能自保？（2:5）
d. 耶路撒冷將得到怎樣的榮耀？（2:5b）
e. 為何天使被吩咐要「跑」去告訴這年青先知？
(6) 巴比倫要得審判（2:6-9）—以色列民已被分散四方，特別是分散在北面的巴比倫
a. 現在，神吩咐他們要怎樣做（當祂重回耶路撒冷時）？（2:6）
b. 為何他們要逃？（2:9）
c. 神要向巴比倫等掄手的原因是什麼？（2:8）
d. 2:8是較難明的—這 “在顯出榮耀之後” 的那位（或譯為被榮耀的那位）
i. 是被神差遣的（2:8b）
ii. 去懲罰列國的（2:8c）
iii. 但祂同時是說話的那位萬軍之耶和華（2:8a）。這位是誰呢？
(7) 主的來臨（2:10-13）
a. 錫安為何應當歡樂？（2:10 —直譯是“看哪，我來並要住……”）
b. 到時，那些人都要來？（2:11）
c. 這被神差遣來住在他們中間的是誰？（2:11b）
d. 這裡特別對猶大和耶路撒冷有什麼應許？（2:12）
e. 對全人類又有什麼特別的信息？（2:13）
(8) 這異象對撒迦利亞當時的聽眾有什麼信息？
(9) 今天你得到的提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
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第四個異象—大祭司約書亞
(1) 天庭的一幕（3:1）
a. 這裡與約伯記1:6-12有什麼相似之處？
b. 撒但在此要作什麼？（亦見啟12:10）
c. 在當時重建聖殿的時候，撒但在神面前控告約書亞有什麼目的？
(2) 神為約書亞辯護（2:2-5）
a. 神重複的對撒但說什麼？（3:2）
b. 這是什麼意思？
c. 神是在否定約書亞（和他代表的百姓）的污穢嗎（3:3）
d. 神所看重的是什麼？（3:2b）
e. 神如何處置約書亞的污穢？（3:4）
f. 為何約書亞不自行脫去他的污穢？
g. 他被換上什麼？（3:5b）
h. 先知本是旁觀的：
i. 為何他情不自禁的要求為約書亞戴上冠冕？
ii. 這表示什麼？
(3) 給約書亞的吩咐（3:6-8）
a. 神給約書亞什麼吩咐和應許？（3:6）
b. 對這時的約書亞有什麼特別意義？
c. 這吩咐與應許是在約書亞得赦罪之前還是之後給予的？
d. 3:8給予我們對這異象解釋的指引（也適用於這裡其他的異象）：
i. 這指引是什麼？
ii. 誰是這些異象的主要人物？（亦參耶23:5；賽11:1）—這“苗裔” 是誰？
(4) 拯救的日子（3:9-10）
a. 神在約書亞面前所立的是什麼？（3:9）
b. 這有七眼的石是誰？（參賽28:16；詩118:22；啟5:6；弗2:20；彼前2:6-8）
c. 除罪的救恩是怎樣成就的？（3:9b; 參來9:26-28）
d. 這“苗裔” 成就的救贖對神給以色列的應許帶來什麼果效？（3:10; 參賽11:1-10）
(5) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
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第五個異象—金燈臺
(1) 金燈臺（4:1-4）—看見上一個異象後，撒迦利亞可能已疲倦入睡，天使來喚醒他，給他另一個異象：
a. 他看見的金燈臺是怎樣的？（4:2; 試把所形容的繪畫下來）
b. 這金燈臺與摩西會幕中的有何不同：
i. 在形狀上？（見出25:31-49）
ii. 在點燈的油的來源方面？（見出27:20-21）
(2) 異象的解釋[一] （4:5-10）
a. 約書亞既為大祭司，為何這異象是指示省長所羅巴伯的？（4:6a）
b. 給他的信息是什麼？(4:6b)
c. 這金燈臺的異象怎樣表達出這信息？
d. 所羅巴伯建殿要面對的大山是什麼？（見拉5:3-5）
e. 這山會怎樣被移平？（4:6）
f. 繼而神給他實際的應許（4:7b-9）
i. 這殿的根基是什麼時候立的？（見該2:18）
ii. 安殿頂石(或譯頭塊石頭/capstone) 表示什麼？（4:7b, 9）
iii. 這石是指誰？（見詩118:22; 彼前2:8）
iv. 為什麼人不應看這預言的應驗為小事？（4:10）
(3) 異象的解釋[二] （4:11-14）
a. 先知連問二次什麼問題？（4:11-12）
b. 天使怎樣回答他？
c. 既然約書亞和所羅巴伯是將來的事的豫兆而已（3:8）
i. 那麼流出“金油” 象徵什麼？
ii. “油” 在聖經一般象徵聖靈。誰是那受膏者，他亦能賜聖靈？（參太3:11；路4:18；約15:26; 20:22。亦參下註）
(4) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：有學者認為那兩根橄欖枝是指啟示錄11章的兩個見證人；但亦可能指基督雙重的祭司與王的位份。最合宜的解釋是承認我們實在不曉得。
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5:1-4—第六個異象—飛行書卷
(1) 那書卷
a. 書卷一般的用處是什麼？
b. 這書之大是要顯示什麼？（5:2; 即30 X 15呎）
c. 為何要遍地飛行？（5:3）
(2) 每面寫上一罪（似象徵著摩西十誡的兩塊法版）
a. 寫上那兩罪？（5:3b-4）
b. 是十誡中的那兩條？（見出29:1-17; 34:26）
c. 按這兩誡（特別是與神的名有關的那誡命），這些罪是針對外邦人或是猶太人的？
(3) 這異象要給撒迦利亞當時的百姓什麼提醒？
5:5-11—第七個異象—量器中的婦人
(4) “量器” 原文是伊法，是量穀物的量器：這裡是用來量什麼？（5:6。註：希臘文七十仕譯本把“這是惡人” 譯作“那不法之人” ，與保羅在帖後2:8所用的相同）
(5) 婦人一般與生產有關—這樣用婦人作罪的象徵是什麼用意？
(6) 這量器既要被送到示拿地（即巴比倫），5:6之遍地是指那地？
(7) 把婦人扔在量器中（pushed back into），並蓋上鉛蓋(covered with lead lid) 是象徵什麼？（5:8）
(8) 以下又象徵什麼：(5:11)
a. 把這量器送離這地到示拿？
b. 為其蓋房子？
c. 安置在自己的地？（可參下註）
(9) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
註：“這量器的異象是把撒迦利亞的時代和末後的時代連在一起。這量器是用來量度以色列當時累積的罪……不過神先把罪惡壓抑，使義人仍能活在那地—這是量器加上蓋所象徵的。然後，罪需從那地除去，被送回拜偶像和敵擋神的基地，即巴比倫。試與啟示錄18章作比較。” (Scofield Study Bible, 947)