請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
瑪拉基書
“瑪拉基書總結了舊約被稱為小先知書的部份；也總結了基督教舊約全書。就在這總結時給我們畧窺到將臨的以利亞(4:5-6) ，即符類福音記載的施洗約翰(太 11:10-14; 可 9:13; 路7:24) 。希伯來文的舊約聖經以”Writings/歷史書”作結束，以瑪拉基書則為「十二小先知—由何西阿到瑪拉基」，其他「（大小）先知—以賽亞到瑪拉基」和「律法與先知—創世記到瑪拉基」眾書卷的總結” (NCBC, Malachi, 149). 。故此，一般解經家相信瑪拉基確是舊約最後的一位先知，因書中1:8提到「省長」，而非君王。一般相信這書是尼希米第二次回到耶路撒冷時(即主前433年後) 的作品。
不過，「瑪拉基」(意即我的使者)是否人名，或是一個普通的名詞就不詳。舊約希臘文聖經（七十士譯本）即以普通名詞看待，把1:1譯為：“耶和華的默示藉著祂的使者傳給以色列” 。我個人偏向這繙譯，因為這書看來是一個信息，內中沒有像其他大部份先知書那樣，有先知與默示的神的對話。
在思想這書時，你會察覺到至少兩個特點。第一，這書主要採用辯駁的形式來表達其中的教訓；先有神說的話(多是責備之言) ，後有百姓立即的反駁，跟著有神拿出責備的証據。第二，書中所責備的錯失，與今天教會信徒仍犯的錯誤甚為相似。瑪拉基的時代，如上文提到，是被毀的聖殿已重建，但百姓與祭司卻藐視摩西的律法，包括 獻上有殘疾的祭牲、不再納什一奉獻、迎娶拜偶像的外邦女子、更盛行離婚。這類屬靈的光景與今天豈不相似嗎？
1:2-5—反駁(一) ：“祢在何事上愛我們呢？”
(1) 為何百姓會懷疑神是否愛他們？
(2) 神以什麼來證明祂對以色列的愛？(1:2; 亦參羅9:10-13)
(3) 神要怎樣處理頑梗的以東？
(4) 神對以東的處理怎樣顯出祂對以色列的愛？
(5) 以色列當從以東的事例學到什麼功課？
1:6-14—反駁(二)和(三) ：“我們在何事上藐視祢的名 呢？”
(6) 是什麼人藐視神的名？(1:6)
(7) 他們為何本該敬畏神？(1:6)
(8) 他們這樣的藐視和污穢，還在反駁，顯示出這些祭司陷在什麼光景中？
(9) 或許他們沒有開聲說，但實際上他們是怎樣藐視耶和華的桌子？(1:8)
(10) 為何他們竟敢公然的違反摩西的律法，獻上瘸腿與有病的祭牲？(利1:3；申15:21)
a. 動機或原因是什麼？(1:13)
b. 1:14明顯指出這樣的行為並非與貧窮有關：這樣許願不還的原因是什麼？
(11) 神因他們的藐視，就拒絕接納他們：
a. 神吩咐祭司怎樣做？(10)
b. 神亦要怎樣審判他們？(1:14)
(12) 以色列既藐視神的名將帶給外邦什麼的影響？(1:11, 14b)
(13) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
2:1-8—廢棄神與利未所立的約—與以東不同，以色列人尚有悔改、蒙福的機會
(1) 審判的警告#1(2:2b-3a)—神的咒詛
a. 神如何咒詛他們（祭司）的祝福(應指他們向百姓所宣告的祝福) ？
b. 既是這樣，百姓會向祭司求祝福嗎？這對祭司是怎樣的審判？(註：2:3的「種子」可譯為「手/arm」—指祭司祝福的手)
(2) 審判的警告#2(2:3b-4)
a. 臉上被抹祭牲的糞是什麼審判？
b. 祭牲的糞是怎樣處理的？(利 4:12; 16:27；出29:14)
c. 與祭牲的糞一同除掉是什麼意思？(這審判的應驗包括了在主前大約169-166年，安提阿古伊凡爾斯褻瀆聖殿的事上)
(3) 與利未立的約(2:5-7)
a. 為何神稱與利未人立的是「生命與平安」的約？(2:5)
b. 沒有神的「平安」(或說與神和好) 是否可以享有神裡面的「生命」？
c. 祭司該持什麼態度事奉？(2:5b) 為什麼？
d. 祭司應如何實行這聖職？(2:6)
e. 在申明這約的結尾時，神指出祭司是「耶和華的使者」(正是“瑪拉基” 之意)
i. 作為使者(或信差) ，他們該如何裝備自己？(2:7)
ii. 原因何在？(2:7)
(4) 祭司廢約(2:8-9)
a. 他們廢約帶來什麼後果？(2:8)
b. 結果帶給他們自己什麼審判？(2:9a)
c. 2:9b指出他們廢約的其中一個原因：
i. 是什麼原因？
ii. 這是什麼意思？
2:10-16—毀婚約
(5) 以耶和華為他們的神、為他們的父，這是與神立了什麼約？（出19:5-6; 24:8）
(6) 為何以詭詐待弟兄(unfaithful) 是背棄了這約？(2:10)
(7) 列舉背約的兩例—例（一）：褻瀆神的婚姻(2:11-12)
a. 摩西律法禁止那一類與外邦人的婚約？(出34:15-16；申7:1-4)原因是什麼？
b. 2:11的 責備是否指所有與外邦女子的婚姻？
c. 為何這種婚姻褻瀆了神所喜愛的聖所？(the sanctuary the Lord loves)
d. 這樣背棄神與列祖所立的約的人，該受什麼的審判？(2:12)
e. 2:12論到這些人仍照常獻供物：這意味著什麼？
(8) 例（二）：離婚毀約—包括了他們第四個「反駁」(2:13-16)
a. 他們離婚毀約怎樣影響與神的關係？(2:13)
b. 遮蓋祭壇的是誰的眼淚？
c. 他們竟怎樣反駁？(2:14)
d. 神的回答(2:14b-16)
i. 誰是我們婚姻的見證人？(2:14b)
ii. 神指出婚約的要義是什麼？(2:14c)
iii. 神設立一夫一妻的婚姻制度其中是希望什麼？(2:15) 配偶的詭詐(或譯不忠) 如何破壞神這心意？(註：2:15的語句是“非常不順的。’ehad/壹’ —在這裡出現兩次”(NCBC, 172) 。不論如何繙譯，「一神」、「(二人成為)一體」是其重點)
iv. 神恨惡休妻(即離婚)：
1. 原因何在？(2:16b的直譯是：以強暴作衣裳)
2. 主耶穌如何論到休妻的事？(太19:3ff)
v. 在吩咐我們不要不忠時，神要我們當「謹守我們的靈」(直譯) ：這是什麼意思？(2:16b)
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
2:17—反駁（五）：“我們在何事上煩瑣祂呢？”
(1) 神責備他們用言語煩瑣(wearied) 祂：
a. 你認為他們真的說出2:17b對神的批評嗎？
b. 如真是這樣說(神不會冤枉他們的) ，這些話的背後的信息是什麼？
c. 你曾否說過或心中想過類似的話？
d. 為何這些話叫神感到煩瑣(wearied) ？
3:1-5—神忽然進入祂的殿—在責備百姓，特別是祭司藐視、污穢聖所、廢利未之約和背棄婚約後，耶和華預告祂的降臨：
(2) 誰會先到為祂預備道路？他是誰？(4:5; 賽 40:3-5；馬 3:3; 11:10；可 1:2；路 7:27)
(3) 3:1b的預言是怎樣應驗了？(路 2:22, 41)
(4) 以色列人當時察覺到這預言的應驗嗎？
(5) 主耶穌在世上時曾兩度潔淨聖殿（約2:13ff; 太21:12ff）：
a. 這與瑪拉基書3:2-3所形容的有什麼分別？
b. 這裡的潔淨的目的是什麼？
(6) 除潔淨聖殿外，祂更要審判那些人？(3:5) 試把這裡的罪犯(或罪惡) 分類。
3:6-7—反駁（六）：“我們如何才是轉向呢？”
(7) 在呼籲他們回轉時，為何神先指出“我耶和華是不改變的”?(3:6)
(8) 為何百姓反駁說：“我們如何才是轉向呢？
a. 是否因他們不曉得如何？
b. 或是他們以為已作了足夠的回轉？
c. 你可以怎樣形容這樣的人？
3:8-12—反駁（七）：“我們在何事上奪取祢的供物呢？”
(9) 如果今天神向教會的信徒提出3:8a的指責，你認為會得到同一或相似的反駁嗎？為什麼？
(10) 為何神以他們沒有作什一的奉獻為「奪取」的祂呢？(參民 18:21；利27:30)
(11) 你認為奉獻的真諦是什麼？是否在乎遵守誡命？
(12) 神向百姓發出什麼挑戰？(3:10)
(13) 你認為神會真的這樣守這挑戰的承諾嗎？這該否是我們作什一奉獻的原因？
(14) 今日你得到的主要提醒是什麼?你會怎樣應用在你的生命中?
請細心慢慢讀每天指定的經文至少兩遍，然後反複思考問題。
3:13-18—反駁（八）：“我們用什麼話頂撞了祢呢？”
(1) 你認為百姓的觀察：“行惡的人得建立(即興盛) ，他們雖然試探神，卻得脫離災難” —是正確嗎？為什麼？
(2) 當你看到類似的情景時，你會有什麼反應？
(3) 這些百姓的反應又是什麼？(3:14)
(4) 為何神卻說他們頂撞祂呢？
(5) 那些敬畏神的人的談話與這些頂撞神的人的說話會有什麼分別？(3:16a)
(6) 神側耳而聽後，怎樣對待敬畏祂的人？(3:16b)
(7) 「在所定的日子」：(3:17-18)
a. 神會怎樣對待那些行惡的？
b. 神會怎樣對待那些敬畏祂的？
4:1-6—審判的日子
(8) 神論到審判之日：
a. 神為何把「狂傲的」和「行惡的」照樣來處理？(4:1)
b. 神用什麼來喻這樣人要得的審判？(4:1)
(9) 至於那些敬畏神名字的人：
a. 那日卻是怎樣的日子？(4:2)
b. 他們跳躍的原因是什麼？誰是那公義的日頭，並有醫治的翅膀(直譯) ？(參路1:78)
c. 神還使用他們怎樣審判惡人？(4:3)
(10) 4:4是神在全本舊約中最後的訓言：
a. 神的吩咐是什麼？
b. 為什麼以此作最後的囑咐？
(11) 神不願咒詛全地(4:6)
a. 為何因此要差遣先知以利亞先來？(4:5)
b. 以利亞來要做什麼？(4:6)
(12) 福音書見證了以利亞的臨到：
a. 他是誰？? (太3:3; 11:10-14；可1:2；路 7:27)
b. 施洗約翰如何“使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親” ？（參路1:16-17）
c. 為何需要他為彌賽亞預備道路？(賽40:3-5)
(13) 在讀完這卷書時，讓我們用一點時間，翻閱全書(或自己所寫下的要點），看看這書卷給我們的主要信息是什麼。你會怎樣應用在你的生命中?