Guia devocional da Bíblia

Day 1

Dia 1

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
1 John 4:1–6

This week, we shall be finishing the study of the book of 1 John, 2 John and 3 John in the New Testament.

Testing the “Spirit”

(1) Reread the closing verses at the end of the last chapter (3:23-24).

a. How do we know that Christ lives in us who “believe in the name of God’s Son, Jesus Christ”?

b. How does the Apostle Paul reinforce this truth in the book of Romans 8:15-16?

c. Do you really know now that Christ lives in you? Why or why not?

(2) There are many who knock at our door and claim they are Christians and that their belief system is quite biblical.

a. Are they necessarily Christians?

b. What if they can even perform miracles? (Mk. 13:22)

c. What should we do? (4:1)

(3) How does John teach us to test if the “spirit” is from God? (4:2)

(4) This one-sentence test has actually three parts:

a. “Jesus Christ”: What does it mean for the spirit to acknowledge that Jesus is the Christ?

  1. What if Jesus is not the Christ? (See today's Meditative Article.)

b. “has come in the flesh”: What does it mean for the spirit to acknowledge that Jesus Christ has “come in the flesh”?

  1. What if Jesus Christ had not come in the flesh (“the Word became flesh”; see Jn. 1:14), but simply appeared in the form of a man, as the Angel of the Lord often did in the Old Testament?

c. "is from God": What does it mean for the spirit to acknowledge that Jesus Christ is from God?

  1. What if Jesus was just a man?

(5) What results if any spirit does not acknowledge part or the whole of the statement in v. 2?

a. Is this spirit from God?

b. What spirit is it?

(6) We read in the Gospels and in Acts that evil spirits often appeared and spoke through people that they possessed (e.g. the slave girl in Acts 16:16-18).

a. Should we be afraid of them?

b. Why or why not? (v. 4)

(7) Why do cults, like Jehovah Witness and Mormons, attract so many followers? (v. 5)

(8) Should we still try to evangelize them? Why or why not? (v. 6)

(9) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
1 João 4:1–6

Nesta semana, terminaremos o nosso estudo dos livros de 1 João, 2 João e 3 João no Novo Testamento.

Discernir o "Espírito"

(1) Leia novamente os versículos que encerram o capítulo anterior (3:23-24):

a. Como sabemos que Cristo permanece em nós que cremos "no nome do Filho de Deus"?

b. Como o apóstolo Paulo ressalta essa verdade em Romanos 8:15-16?

c. Você tem certeza neste momento de que Cristo permanece em você? Por que ou por que não?

(2) Muitos que batem à nossa porta afirmam ser cristãos e que seu sistema de crenças é bastante bíblico.

a. Essas pessoas são necessariamente cristãs?

b. O que devemos pensar se elas até mesmo podem fazer milagres? (Marcos 13:22)

c. O que devemos fazer quando encontramos tais pessoas? (4:1)

(3) O que João nos ensina sobre como podemos discernir se o “espírito” vem de Deus? (4:2)

(4) Embora este teste possa ser resumido numa única frase, ela tem três partes:

a. "Jesus Cristo": O que quer dizer que o espírito deve reconhecer que Jesus é o Cristo?

  1. Se Jesus não fosse o Cristo, como isso afetaria a nossa nEle? (vide a Reflexão Meditativa de hoje.)

b. "veio em carne": O que quer dizer que o espírito deve reconhecer que Jesus Cristo "veio em carne"?

  1. O que teria acontecido se Jesus Cristo, em vez de ter vindo em carne ("a Palavra tornou-se carne"; vide João 1:14), tivesse simplesmente aparecido na forma de homem, como o Anjo do Senhor fazia com frequência no Velho Testamento?

c. "procede de Deus": o que quer dizer que o espírito deve reconhecer que Jesus Cristo procede de Deus?

  1. Se Jesus fosse apenas um homem, como isso afetaria a nossa nEle?

(5) Que conclusão devemos tirar se o espírito rejeitar parte ou toda a declaração do versículo 2?

a. Esse espírito procede de Deus?

b. Que tipo de espírito é?

(6) Lemos nos Evangelhos e em Atos que os espíritos malignos com frequência apareciam e falavam por meio daqueles que possuíam (por exemplo, a jovem escrava em Atos 16:16-18).

a. Devemos ter medo deles?

b. Por que ou por que não? (v. 4)

(7) Por que as seitas (como as Testemunhas de Jeová e os mórmons) atraem tantos seguidores? (v. 5)

(8) Apesar disso, ainda devemos tentar evangelizá-los? Por que ou por que não? (v. 6)

(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
Cult-the Spirit of the Antichrist

This is how you can recognize the Spirit of God: Every spirit that acknowledges that Jesus Christ has come in the flesh is from God.” (1 Jn. 4:2)

Sometimes, I wonder why people are so gullible that they can believe in cults like the Jehovah Witness or Mormonism. How would one believe in the claim of their leaders of having received special revelation? Why would one pay attention to these new claims that surfaced only in the last two hundred years, and only in America?!

For one, the Apostle John reminds us that these follies are not the mere work of men, but that behind them is the “spirit of the antichrist” (4:3). Therefore to counter these fallacies is not just a work of theology, but a spiritual battle. As Paul puts it, “For our struggle is not against flesh and blood, but against the rulers, against the authorities, against the powers of this dark world and against the spiritual forces of evil in the heavenly realms.” (Eph. 6:12). They are tools that the devil is using to lead people astray, away from the true knowledge of God in Jesus Christ.

Should we then evangelize those who believe in these cults? Should we seek to convert those who knock at our door? Certainly, we should seek to evangelize all, except the devil himself. However, given the spiritual nature of this battle,

- We need to equip ourselves with a thorough understanding of the Scriptures.

- We need to understand the follies of their belief systems, not simply by reading a book or two about them, but by receiving proper training and research in these areas.  (I believe, such training is best done through a Bible study setting and with a lot of prayer support.)

The reason that I prioritize equipping ourselves with a thorough understanding of the Scriptures is because the members of a cult often throw out a word or two of biblical original language to support their misinterpretation of the Scriptures. They do this especially in the area of who Jesus is. If we are not well equipped in this respect, it is difficult for us as lay Christians to convince them of their errors.

The spiritual nature of this battle is seen in the zeal of these cults as they seek to convert others with their unusual investment of time, money and energy and to reach every corner of the world just as Jesus has predicted: “You travel over land and sea to win a single convert, and when you have succeeded, you make them twice as much a child of hell as you are.” (Matt. 23:15)

Reflexão meditativa
As seitas: o espírito do anticristo

“Vocês podem reconhecer o Espírito de Deus deste modo: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne procede de Deus” (NVI-PT). (1 João 4:2)

Às vezes me pergunto como as pessoas podem ser tão ingênuas que acreditam na doutrina de seitas como as Testemunhas de Jeová ou os Mórmons. Como é possível que eles creiam nas afirmações de seus líderes de terem recebido alguma revelação especial? Por que eles dariam importância a essas novas afirmações que surgiram apenas nos últimos duzentos anos e somente nos Estados Unidos?

Por um lado, o apóstolo João nos lembra de que essas loucuras não são meras fabricações humanas, mas que por trás delas está o "espírito do anticristo" (4:3). Portanto, combater essas falácias não é só um esforço teológico, mas também uma batalha espiritual. Nas palavras de Paulo: "pois a nossa luta não é contra seres humanos[a], mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais" (Efésios 6:12). Elas são ferramentas que o diabo está usando para desviar as pessoas do verdadeiro conhecimento de Deus em Jesus Cristo.

Devemos, então, evangelizar aqueles que são membros dessas seitas? Devemos procurar converter aqueles que vêm bater à nossa porta? Sem dúvida, devemos procurar evangelizar a todos, salvo o próprio diabo. No entanto, à luz do caráter espiritual desta batalha, é preciso se preparar da seguinte forma:

- Arme-se com um conhecimento profundo das Escrituras

- Procure entender as loucuras de seu sistema de crenças. Não basta ler um ou dois livros sobre o assunto; é preciso pesquisar e receber um treinamento adequado. (Na minha opinião, isso deve ser feito por meio de um estudo bíblico e com o apoio de muita oração.)

A razão pela qual dou uma elevada prioridade à necessidade de nos preparar com uma profunda compreensão das Escrituras é que muitas vezes os membros das seitas mencionam uma ou duas palavras da língua original da Bíblia a fim de apoiar a sua interpretação errônea das Escrituras, especialmente com relação à identidade de Jesus. Se não estivermos bem preparados nessa áreas, será difícil para nós, como cristãos leigos, convencê-los de seus erros.

A natureza espiritual desta batalha fica evidente no zelo mostrado por essas seitas ao procurarem converter outras pessoas; elas estão dispostas a investir muito tempo, dinheiro e energia e chegar a todos os cantos do mundo, assim como Jesus previu: “percorrem terra e mar para fazer um convertido e, quando conseguem, vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno do que vocês" (Mateus 23:15).

Day 2

Dia 2

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
1 John 4:7–12

After a little detour in addressing the spirit of the antichrist, John jumps right back to something he obviously sees as of utmost importance to his hearers: It is to love one another.

(1) What is its importance in the following areas?

a. Our Christian life

b. Our relationship with God

c. The community of believers (i.e. the church)

d. Our witness of the gospel that we preach

(2) John gives several aspects of the love involved. (vv. 7-8)

a. The source of love (v. 7a):

  1. Where does love come from?
  2. Does it mean that those who do not know God or belong to God cannot love?

b. It is natural (or rather supernatural)(v. 7b)

  1. In what way is “loving one another” part of our new nature?
  2. Why is it a mark of those who know God?

c. The flip side (v. 8a):

  1.   Is it true that “whoever does not love does not know God”?
  2. Why or why not?

d. Which of the above speaks to you most? Why?

(3) If none of the above moves us to love another, John then uses the most powerful of all to speak to us. (vv. 9-12)

a. What is the supreme example of love? (v. 9)

b. Use the following questions to understand the supreme definition of love. (vv. 9-10)

  1. Who is God?
  2. Who is Jesus?
  3. Who are we?
  4. What do we deserve?
  5. What does God desire for us?
  6. What did God do?
  7. What did Jesus do?
  8. What is the result?

c. How then would you define God’s love?

d. Since love was “not that we loved God” (v. 10),

  1. How then should we love God now?
  2. How then should we love one another?

(4) In our effort to evangelize the world, would it help if the world could somehow see God?

(5) In essence, John is saying that God can be seen. How so? (v. 12)

(6) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
1 João 4:7–12

Depois de desviar brevemente de sua ideia principal a fim de abordar o assunto do espírito do anticristo, João retorna imediatamente a um assunto que ele obviamente considera de extrema importância para seus ouvintes, a saber, o amor entre os cristãos:

(1) Quão importantes são os seguintes itens?

a. Nossa vida cristã

b. Nosso relacionamento com Deus

c. A comunidade de crentes (ou seja, a igreja)

d. Nosso testemunho do evangelho que pregamos

(2) João menciona vários aspectos do amor que fazem parte disso (vv. 7-8).

a. A fonte do amor (v. 7a):

  1. De onde provém o amor?
  2. Isso significa que aqueles que não conhecem a Deus ou não pertencem a Ele não podem amar?

b. O amor é natural (ou melhor, sobrenatural) (v.7b)

  1. Em que sentido "amar uns aos outros" faz parte de nossa nova natureza?
  2. Por que ele é uma marca distintiva daqueles que conhecem a Deus?

c. O aspecto negativo (v. 8a):

  1. É verdade que "quem não ama não conhece a Deus"?
  2. Por que ou por que não?

d. Qual das considerações acima é mais impactante para você? Por quê?

(3) Caso nenhuma das opções acima seja suficiente para nos induzir a amar uns aos outros, João agora procura nos impressionar com o argumento mais poderoso de todos (vv. 9-12).

a. Qual é o exemplo supremo do amor? (v. 9)

b. Utilize as seguintes perguntas para entender a definição suprema do amor (vv. 9-10):

  1. Quem é Deus?
  2. Quem é Jesus?
  3. Quem somos nós?
  4. O que merecemos?
  5. O que Deus quer para nós?
  6. O que Deus fez?
  7. O que Jesus fez?
  8. Qual foi o resultado disso?

c. Diante disso, como você definiria o amor de Deus?

d. Uma vez que o amor não consiste em "que nós tenhamos amado a Deus" (v. 10):

  1. Como devemos amar a Deus agora?
  2. Como devemos amar uns aos outros?

(4) Seria mais fácil evangelizar o mundo se o mundo pudesse de alguma forma ver Deus?

(5) A essência do que João quer dizer é que é possível ver Deus. Como isso é possível? (v. 12)

(6) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
God Can be Seen?

No one has ever seen God; but if we love one another, God lives in us and His love is made complete in us.” (1 Jn. 4:12)

On different occasions when I shared the gospel with agnostics, they challenged me to show God to them. If convinced, they said they would “then believe”.

Of course, if God shows Himself to them, it is not faith anymore; and since God is absolutely holy and majestic, no one may see Him and live. (Exod. 33:20) On the other hand, I can also understand their desire to see the God we proclaim, because there are so many religions and so many claims these days that some kind of “epiphany” would certainly help.

In a rather interesting way, the Apostle John seems to agree that “seeing is believing”. It is not totally impossible as he says, “No one has ever seen God; but if we love one another, God lives in us and His love is made complete in us.” (1 Jn. 4:12) In other words, he is saying that God does desire Himself to be seen and He can be seen, but not in the way of an epiphany, but by the very lives of those in whom He dwells. How then can we make God visible in our lives? John answers, “if we love one another”.

This was exactly what the believers in Charleston, South Carolina did. After a white young man went into Emanuel African Methodist Episcopal Church, a primarily black church and shot to death nine people who were attending a Bible study, many of the family members of the victims, instead of reacting with anger and hatred, offered forgiveness to the young man. One of them urged the killer to give his life to Jesus Christ. God’s love has indeed been made complete in them. There is no way that this young man cannot see God in them!

Reflexão meditativa
É possível ver Deus?

Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor está aperfeiçoado em nós" (NVI-PT). (1 João 4:12)

Em diversas ocasiões, quando eu compartilhei o evangelho com pessoas agnósticas, elas me desafiaram a mostrar Deus a elas. "Só então vou acreditar", disseram-me.

Claro, se Deus se mostrasse a eles, isso não seria mais fé; e uma vez que Deus é inteiramente santo e majestoso, ninguém pode vê-Lo e continuar vivo. (Êxodo 33:20) Por outro lado, eu entendo o desejo dessas pessoas de verem o Deus que proclamamos; hoje em dia existem tantas religiões e tantas afirmações que com certeza seria bem-vindo algum tipo de "epifania".

Curiosamente, o apóstolo João parece estar de acordo que é necessário “ver para crer”. E de acordo com ele, isso não é totalmente impossível: "Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor está aperfeiçoado em nós" (1 João 4:12). Em outras palavras, o que ele está dizendo é que Deus realmente deseja ser visto e pode ser visto, não por meio de uma epifania, mas por meio das próprias vidas daqueles em quem Ele habita. Como, então, podemos tornar Deus visível em nossas vidas? João responde: "se amarmos uns aos outros".

Isso é exatamente o que certos crentes fizeram em Charleston, Carolina do Sul. Depois de um jovem branco entrar na Igreja Episcopal Metodista Africana Emanuel, uma igreja majoritariamente negra, e matar nove pessoas que frequentavam um estudo bíblico, muitos dos parentes das vítimas, em vez de reagir com raiva e ódio, ofereceram perdão a esse jovem. Um deles implorou ao assassino que entregasse sua vida a Jesus Cristo. O amor de Deus sem dúvida foi aperfeiçoado neles. É impossível que esse jovem não tenha visto Deus neles!

Day 3

Dia 3

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
1 John 4:13–21

Under the command of love, John reiterates two main emphases that he just made: (1) God lives in us and we in Him, and (2) Love is made complete in us.

4:13-16—God in Us and We in Him

(1) Once again, John reiterates that we do know we live in God and He is us (v. 13)

a. How do we know this?

b. What does it mean that “we live in Him and He in us”? (3:24)

(2) How then can we have Him live in us and we in Him? (v. 15)

(3) Why is John so sure who Jesus is? (v. 14)

(4) Can we live in God and not in love? Why or why not? (v. 16)

4:17-18—Love Made Complete

(5) How is love made complete? (vv. 12, 16)

(6) What is meant by love being made “complete”?

(7) What is the result (or benefit) of having love made complete in us? (v. 17) Why?

(8) Are you afraid to face God on judgment day? (v. 18)

a. If one is not afraid, what is the basis of his/her confidence?

b. If one is afraid, what is the reason?

4:19-21—Love Made Visible

(9) What is difference between love that has nothing to do with God and love that is based on God’s love? (v. 19)

(10) How can we prove whether we truly love God? Why? (v. 20)

(11) V. 21 concludes this admonition about love by stating that it is a “command”. What is the difference between a mere suggestion and a command?

(12) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
1 João 4:13–21

Ainda neste tema do amor, João repete as duas ideias principais que ele acabou de salientar: (1) Deus vive em nós e nós vivemos nEle, e (2) O amor está aperfeiçoado entre nós.

4:13-16—Deus em nós e nós nEle

(1) João repete mais uma vez que sabemos que permanecemos em Deus e que Ele permanece em nós (v.13).

a. Como sabemos disso?

b. O que quer dizer "permanecemos nele, e ele em nós"? (3:24)

(2) Portanto, como é possível fazer com que Ele permaneça em nós e nós nEle? (v. 15)

(3) Por que João tem tanta certeza sobre a identidade de Jesus? (v. 14)

(4) Podemos permanecer em Deus e ao mesmo tempo não permanecer no amor? Por que ou por que não? (v. 16)

4:17-18—O amor está aperfeiçoado

(5) Como o amor é aperfeiçoado? (vv. 12, 16)

(6) O que significa que o amor é "aperfeiçoado"?

(7) Qual é o resultado (ou benefício) de o amor estar aperfeiçoado em nós? (v. 17) Por quê?

(8) Você tem medo de enfrentar Deus no dia do julgamento? (v. 18)

a. Em que está fundamentada a confiança daquele que não tem medo?

b. Qual será a razão daquele que tiver medo?

4:19-21—O amor se torna visível

(9) Qual é a diferença entre o amor que nada tem a ver com Deus e o amor que está fundamentado no amor de Deus? (v. 19)

(10) Como podemos mostrar que realmente amamos a Deus? Por quê? (v.20)

(11) O v. 21 encerra esta advertência sobre o amor com a declaração de que ela é um "mandamento". Qual é a diferença entre uma mera sugestão e um mandamento?

(12) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
Love Made Complete in Us!

 “This is how love is made complete among us so that we will have confidence on the day of judgment: In this world we are like Jesus.” (1 Jn. 4:17)

It is difficult for us to understand how God’s love is made complete in us (4:12), in that God’s love is already perfect, how can it be made more perfect? Also, how can we contribute to the perfection of God’s love? (Note: The Greek word, “made complete” carries the meaning of “achieved its goal".)

As amazing and as perfect as the love of God is, love always needs an object. One cannot love in a vacuum, and so neither does God’s love! And God has chosen us, who are sinners, as the object of His love, by the sending of His Son into the world to save us from sin, death and eternal damnation (4:14; and Jn. 3:16). It would be more than a mockery to His love if we do not respond to His sacrificial love by believing in His Son and accepting His love; it would also mean His love has failed, in the sense that it has been spurned.

And thus, when we believe in His Son and accept His love, He dwells in us and we in Him and His love has achieved His purpose and is perfected (4:16-17). However, John reminds us powerfully that His love is truly perfected in us only if we truly love Him who is invisible by loving one another (the visible people)! (4:20-21)

Has God’s love been perfected in you?

Reflexão meditativa
O amor é aperfeiçoado em nós!

Dessa forma o amor está aperfeiçoado entre nós, para que no dia do juízo tenhamos confiança, porque neste mundo somos como ele" (NVI-PT). (1 João 4:17)

É difícil para nós entender como o amor de Deus pode ser aperfeiçoado em nós (4:12), uma vez que o amor de Deus já é perfeito. Como ele pode ser ainda mais perfeito? Além disso, como é possível que nós tenhamos um papel no aperfeiçoamento do amor de Deus? (Nota: o significado da palavra grega "aperfeiçoado" é "ter alcançado seu objetivo".)

Por mais incrível e perfeito que seja o amor de Deus, como qualquer outro amor, ele sempre requer um objeto. É impossível amar no vácuo, até mesmo quando se trata do amor de Deus! E apesar de sermos pecadores, Deus nos escolheu para sermos os objetos de Seu amor, enviando Seu Filho ao mundo para nos salvar do pecado, da morte e da condenação eterna (4:14; e João 3:16). Seria muito pior do que qualquer zombaria não aceitar o Seu amor sacrificial, respondendo com fé em Seu Filho; isso também significaria que Seu amor teria falhado, uma vez que foi rejeitado.

Portanto, quando cremos em Seu Filho e aceitamos Seu amor, Ele permanece em nós e nós nEle. Assim, o Seu amor cumpre o Seu propósito e é aperfeiçoado (4:16-17). No entanto, João nos lembra o seguinte: Seu amor só será verdadeiramente aperfeiçoado em nós quando realmente amarmos Aquele que é invisível mediante o nosso amor pelos outros (pessoas visíveis)! (4:20-21)

O amor de Deus está aperfeiçoado em você?

Day 4

Dia 4

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
1 John 5:1–12

5:1-5—Faith in Jesus Christ, the Son of God

(1) How do we show our love for God? (v. 1)

(2) How do we know we love the children of God? (v. 2)

(3) If we love God, does it mean we are necessarily able to carry out His commands? (vv. 3-4)

(4) What is the key to overcoming the world? (v. 5)

(5) What is the flip side of not believing Jesus is the Christ, the Son of God? (vv. 1, 5)

5:6-12—Who is Jesus?

(6) “Water” likely refers to the baptism of Jesus Christ (see Note below).

a. According to John, is the Jesus who was baptized the same Jesus who died on the cross? (v. 6)

b. What is the meaning of the baptism of Jesus Christ?

c. What is the meaning of His death on the cross? (4:10)

d. How are His baptism and death on the cross related?

e. How does the Holy Spirit testify about who Jesus is at both events? (Matt. 3:16-17; Eph. 1:18-21)

(7) John calls the three—the Spirit, the water and the blood—witnesses. In what ways are the three testimonies one? How are they in agreement? (v. 8)

(8) How do the three witnesses still testify today? (vv. 7-8)

a. The Holy Spirit (Rom. 8:16)

b. Believers’ baptism (Rom. 6:3ff)

c. The Holy Communion? (1 Cor. 11:26)

(9) Human testimony versus God’s testimony—Since the Bible is the Word of God, why is it that most people are more inclined to believe in human testimonies (as in science and philosophy), and not the testimony of God?

(10) According to John, what is the ultimate testimony of God in the Bible? (v. 11)

(11) What then is the definition of eternal life? (vv. 11-12)

(12) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Note:

As previously explained, John is combating early Gnostic heresies, notably those of Cerinthus who “held that the heavenly Christ descended upon Jesus at his baptism but withdrew from him before his death, so that it was only the earthly Jesus who died and not the heavenly Christ" (Marshall, 232).

Reflexão sobre as Escrituras
1 João 5:1–12

5:1-5A fé em Jesus Cristo, o Filho de Deus

(1) Como mostramos o nosso amor a Deus? (v. 1)

(2) Como sabemos que amamos os filhos de Deus? (v. 2)

(3) Se amarmos a Deus, isso significa necessariamente que seremos capazes de obedecer aos Seus mandamentos? (vv. 3-4)

(4) Qual é a chave para vencer o mundo? (v. 5)

(5) O que é o oposto de não acreditar que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus? (vv.1 e 5)

5:6-12—Quem é Jesus?

(6) Neste trecho, a "água" provavelmente se refere ao batismo de Jesus Cristo (vide a Nota abaixo).

a. De acordo com João, o Jesus que foi batizado é o mesmo Jesus que morreu na cruz? (v. 6)

b. O que significa o batismo de Jesus Cristo?

c. O que significa a Sua morte na cruz? (4:10)

d. Qual é a relação entre Seu batismo e Sua morte na cruz?

e. Como o Espírito Santo testificou em ambos eventos sobre a identidade de Jesus? (Mateus 3:16-17; Efésios 1:18-21)

(7) João diz que estas três coisas—o Espírito, a água e o sangue—são testemunhas. Em que sentido os três testemunhos são um? Como eles concordam num? (v. 8)

(8) Como estas três testemunhas continuam a testificar hoje? (vv. 7-8)

a. O Espírito Santo (Romanos 8:16)

b. O batismo dos crentes (Romanos 6:3 e ss.)

c. A Santa Ceia (1 Coríntios 11:26)

(9) O testemunho humano versus o testemunho de Deus— Uma vez que a Bíblia é a Palavra de Deus, por que a maioria das pessoas está mais disposta a confiar nos testemunhos humanos (como a ciência e a filosofia) do que no testemunho de Deus?

(10) De acordo com João, o que é o testemunho supremo de Deus na Bíblia? (v. 11)

(11) Qual é, então, a definição de vida eterna? (vv. 11-12)

(12) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Nota :

Conforme explicado acima, nesta carta João luta contra as heresias gnósticas incipientes, especialmente aquelas de Cerinto, que “afirmava que o Cristo celestial desceu sobre Jesus em Seu batismo, mas se retirou dEle antes de Sua morte, de modo que somente o Jesus terreno morreu, e não o Cristo celestial" (Marshall, 232).

Meditative Reflection
Eternal Life

And this is the testimony: God has given us eternal life, and this life is in His Son.” (1 Jn. 5:11)

These days as we seek to evangelize our loved ones and our friends, some love to emphasize the joy and peace that comes with the forgiveness of sin; others love to talk about finding meaning and fulfillment in life, but few talk about the gift of eternal life.

As I have the chance of conducting evangelism training from time to time, people give one common reason for not talking about eternal life, and that is it appears to be too vague and too remote from people’s life.

The problem is, if we simply lead people to Christ for the sake of joy, peace, meaning and fulfillment of life, or even the forgiveness of sin, these can be purely temporal benefits. Not only that, if they do not see that because of their sins, the person “stands condemned already because he does not believe in the name of God’s one and only Son” (Jn. 3:18), they will take the believing in Jesus Christ as an improvement project, not a deliverance from eternal damnation to eternal life (Jn. 3:16). If eternal damnation in hell is not such a certainty and such a horrible fate, why would the Son of God, Jesus Christ bother to become a man, to suffer and to die such a horrific death on the cross for us?

Throughout this first letter of John, John repeats again and again the “must” of believing Jesus as the Christ, the Son of God, not only to refute the Gnostic kind of heresies, but because it is the only way to eternal life; and eternal life is not just a warm and fuzzy feeling or only something in the future, but it is the very life of the risen Christ (1:2). When we confess our sins, and accept Jesus as our Lord and Savior, His resurrected life — that everlasting life — comes in and dwells with us. This is eternal life, and therefore John reiterates here and says, “Whoever has the Son has life; whoever does not have the Son of God does not have life” (5:12).

In other words, eternal life begins the very moment we receive Christ Jesus into our life.

Reflexão meditativa
A vida eterna

E este é o testemunho: Deus nos deu a vida eterna, e essa vida está em seu Filho” (NVI-PT). (1 João 5:11)

Em nossos dias, alguns que procuram evangelizar seus entes queridos e amigos gostam de falar muito sobre a alegria e a paz que vêm com o perdão dos pecados; outros adoram falar sobre como encontrar propósito e realização na vida. Mas poucos falam sobre o dom da vida eterna.

De vez em quando tenho a oportunidade de dar cursos de evangelismo. Tenho observado nesses cursos que só há uma razão pela qual a maioria das pessoas prefere não falar sobre a vida eterna: parece ser um assunto muito vago e muito distante das vidas das pessoas.

O problema com essa forma de pensar é que, se só levarmos as pessoas a Cristo para elas encontrarem alegria, paz, propósito e plenitude nesta vida, ou até mesmo o perdão dos pecados, o nosso foco será benefícios puramente passageiros. Além disso, se as pessoas que guiamos a Cristo não perceberem que cada indivíduo, devido aos seus pecados, "já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus" (Jo. 3:18), elas pensarão na fé em Jesus Cristo como um simples projeto de autoajuda em vez de um ato em que somos libertados da condenação eterna e transportados para a vida eterna (João 3:16). Se a condenação eterna no inferno não fosse um destino tão certo e horrível, por que o Filho de Deus, Jesus Cristo, se daria ao trabalho de se tornar homem, sofrer e morrer uma morte tão terrível na cruz por nós?

Ao longo desta primeira carta de João, ele repete várias vezes a "exigência" de crer em Jesus como o Cristo, o Filho de Deus. Ele o faz isso não só para refutar as heresias ligadas ao gnósticismo, mas porque a fé nEle é o único caminho que conduz à vida eterna. Aliás a vida eterna não é simplesmente um sentimento caloroso e gostoso, ou algo que só existe no futuro; ela é a própria vida do Cristo ressuscitado (1:2). Quando confessamos nossos pecados e aceitamos Jesus como nosso Senhor e Salvador, Sua vida ressuscitada, essa vida eterna, entra em nós e habita conosco. Essa é a verdadeira vida eterna; é por isso que João repete aqui que “Quem tem o Filho, tem a vida; quem não tem o Filho de Deus, não tem a vida” (5:12).

Em outras palavras, a vida eterna começa no momento em que recebemos Jesus Cristo em nossa vida.

Day 5

Dia 5

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
1 John 5:13–21

(1) John has given various reasons for writing this letter, and in his “concluding affirmation”, he ends with another, perhaps, the most important reason for his writing (as Howard Hendricks says, “Last words are lasting words”).

a. What is this reason for his writing? (v. 13)

b. How important is it?

c. Do you know that you have eternal life? Why or why not? (see 5:11-12)

(2) One of the results of having the eternal life of Christ (1:2) is the privilege to approach God in prayer as His children:

a. Does God necessarily answer whatever we ask for?

b. Why or why not?

c. What is meant by asking “according to His will”? (v. 14)

(3) In talking about asking according to God’s will, John seems to have intercession in mind in particular (vv. 16-17):

a. For whom and for what does John want us to intercede?

b. What can we expect God to do with such an intercession?

c. Since all wrongdoing is sin, what kind of wrongdoing belongs to the kind that leads to death within the context of this letter? (1:10; 2:18, 22; 4:3)

(4) Who is in control of this world right now? (v. 19; Jn. 14:30)

a. Whom can the evil one harm and whom can he not harm? (v. 18)

b. Why? (4:4)

c. What is the sign that we are born of God? (v. 18)

(5) Now John reiterates who Jesus is. (v. 20)

a. Who is Jesus?

b. What are the results of our believing in Jesus as the Christ, the Son of God, the true God and the eternal life?

(6) Why does John end his letter by admonishing his hearers, “Keep yourselves from idols.”?

a. How may this exhortation apply to you today?

(7) How does this “concluding affirmation” (5:13-21) wrap up the entire letter?

(8) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
1 João 5:13–21

(1) João já nos deu várias das razões pelas quais ele escreveu esta carta. Agora, em sua "declaração final", ele encerra esta carta com mais uma, talvez a mais importante (como diz Howard Hendricks, "As últimas palavras são as mais duradouras").

a. Por que ele escreveu esta carta? (v. 13)

b. Quão importante é isso?

c. Você sabe que tem a vida eterna? Por que ou por que não? (vide 5:11-12)

(2) Um dos resultados de ter a vida eterna de Cristo (1:2) é o privilégio de se aproximar de Deus em oração na qualidade de Seus filhos:

a. Deus obrigatoriamente nos concede tudo o que pedimos?

b. Por que ou por que não?

c. O que significa a frase "se pedirmos...de acordo com a vontade de Deus"? (v. 14)

(3) Parece que, ao falar sobre a necessidade de pedir de acordo com a vontade de Deus, João estava pensando especificamente nas orações de intercessão (vv. 16-17):

a. De acordo com João, por quem devemos interceder? Quais são os temas sobre os quais devemos interceder?

b. O que podemos esperar que Deus faça diante desse tipo de intercessão?

c. Uma vez que toda transgressão é pecado, que tipo de transgressão é a que leva à morte, de acordo com o contexto desta carta? (1:10; 2:18, 22; 4:3)

(4) Atualmente, quem está no controle deste mundo? (v. 19; João 14:30)

a. Quem são aqueles que o Maligno pode atingir? Quem são aqueles que não pode atingir? (v. 18)

b. Por quê? (4:4)

c. Qual é o sinal de que somos nascidos de Deus? (v. 18)

(5) Neste momento, João diz novamente quem é Jesus. (v.20)

a. Quem é Jesus?

b. Quais são os resultados de nossa fé em Jesus como o Cristo, o Filho de Deus, o Deus verdadeiro e a vida eterna?

(6) Por que João dá a seguinte admoestação aos ouvintes na conclusão de sua carta: "guardem-se dos ídolos"?

a. Como essa exortação se aplica à sua vida hoje?

(7) Em que sentido esta "declaração final" (5:13-21) resume a mensagem da carta inteira?

(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
Know that You Have Eternal Life

I write these things to you who believe in the name of the Son of God so that you may know that you have eternal life. “ (1 Jn. 5:13)

I have learned and conducted Evangelism Explosion training for many decades and I am very thankful for Dr. Kennedy for coming up with this method of evangelism. Apart from the fact that it focuses on what the gospel really is (the salvation of souls from eternal damnation into eternal life which is so neglected these days by the church), the two introductory diagnostic questions are so helpful in determining whether a person has the assurance of eternal life or not, and in particular, if they rely on good works for their salvation.

The two diagnostic questions are:

“Have you come into the place in your spiritual life where you know for certain that if you were to die today, you would go to heaven, or is that something you would say you’re still working on?”

“Suppose you were to die today and stand before God and He were to say to you, ‘Why should I let you into My heaven?’ what would you say?”

I encourage you to try it in your introduction to the gospel, and if you ask prayerfully, sincerely and tactfully, you will not only not offend the hearer, but you will be doing him or her immense good, causing them to face the most important question in their life.

Often, I would receive a response saying, “I do not believe in heaven” or “I am not sure there is eternal life.” To such an answer, I would say, “But you do not know for sure that there is no heaven, right? And if there is a heaven, wouldn’t it be great that you could know in the here and now that you do have eternal life?”

In many decades of asking this question, there is yet to be one who does not agree that it would be wonderful to be able to know for sure that we have eternal life now. In fact, there are times that the hearers are so eager to know if that is possible, and I would quote these words from 1 John, “I write these things to you…so that you may know that you have eternal life.” (1 Jn. 5:13) The fact that we can know if we have eternal life now is such great news that most hearers would be eager to listen to the rest of the gospel message.

Do you know that you have eternal life?

Reflexão meditativa
Saiba que você tem
a vida eterna

Escrevi-lhes estas coisas, a vocês que crêem no nome do Filho de Deus, para que vocês saibam que têm a vida eterna" (NVI-PT). (1 João 5:13)

Há muitas décadas, tenho participado e ensinado no treinamento oferecido pelo ministério Evangelism Explosion; sou muito grato ao Dr. Kennedy por ter desenvolvido este método de evangelismo. Além de o seu foco ser o verdadeiro evangelho (a salvação das almas da condenação eterna e sua transferência para a vida eterna, uma verdade que a igreja tem negligenciado em nossos dias), as duas perguntas diagnósticas que se faz ao início são muito úteis para descobrir se uma pessoa tem ou não a certeza da vida eterna, e mais especificamente, se ela está confiando nas boas obras para sua salvação.

Essas perguntas estão reproduzidas abaixo:

"Você já chegou o ponto em sua vida espiritual em que sabe com certeza que se você morrer hoje, irá para o céu; ou você diria que ainda está contemplando o assunto?"

"Imagine que você morresse hoje e fosse levado diante de Deus. Que resposta você daria se Ele lhe fizesse a seguinte pergunta: 'Por que devo deixá-lo entrar no Meu céu?' "

Eu o animo a usar essas perguntas em sua apresentação do evangelho. Se você o fizer num espírito de oração, sinceridade e tato, não só evitará ofender o ouvinte, também lhe fará um imenso bem ao confrontá-lo com a pergunta mais importante de sua vida.

Eu já recebi muitas vezes a seguinte resposta: "Não acredito no céu" ou "Não tenho certeza se a vida eterna existe". Minha resposta ao ouvir isso foi a seguinte: “Mas você não tem certeza de que o céu não existe. E se realmente existe um paraíso, não seria ótimo poder saber aqui e agora que você tem a vida eterna?"

Depois de ter feito essa pergunta por muitas décadas, ainda não me deparei com ninguém que não estivesse de acordo que seria maravilhoso saber com certeza que temos a vida eterna agora. Aliás, inclusive houve alguns ouvintes que ficaram muito ansiosos para saber se isso realmente era possível; para eles eu citei as seguintes palavras de 1 João, "Escrevi-lhes estas coisas, a vocês que crêem no nome do Filho de Deus, para que vocês saibam que têm a vida eterna" (1 João 5:13). O fato de poder saber que temos a vida eterna agora é uma notícia tão boa que muitos ouvintes ficarão ansiosos para ouvir o resto da mensagem do evangelho.

Você sabe que tem a vida eterna?