Jude
The book of Jude is a rather unique one in that it cites from the Assumption of Moses (ca. AD 20) and the book of Enoch (1st century BC), both belonging to the corpus of Jewish Pseudepigraphy, but the book itself was accepted into the Canon quite early by the Christian Church. A good part of the book appears in part or whole in 2 Peter (Jude 3-19; 2 Pet. 2:1-3,10).
The author is the earthly half-brother of our Lord Jesus (Matt. 13:55), and he writes passionately against the false teachers with a sense of great urgency. The recipients are likely the churches of Asia Minor, those to whom 2 Peter was also directed before AD 70.
1-2—Greetings
(1) Why doesn't he call himself the brother of Jesus, but, rather, the brother of James? (Mk. 6:3)
(2) How does Jude address the recipients of his letter?
(3) What would your life be like if you had “mercy, peace and love in abundance”?
3-16—The Problems Facing the Church
(4) What is the purpose of his writing? (v. 3)
(5) Godless men have secretly slipped into the church (v. 4)
a. They are changing God’s grace into a license for immorality. What does it mean?
b. They deny Jesus Christ: Why does such a sin amount to denying Christ?
c. Can you think of contemporary examples of this?
(6) Examples of God’s judgment (vv. 5-7)
a. The people of Exodus in the wilderness (v. 5):
- What was their sin?
- What judgment did they face? (Num. 14:29, 33)
b. The fallen angels (v. 6):
- What was their sin? (see 2 Pet. 2:4)
- What judgment have they suffered?
c. Sodom and Gomorrah (v. 7)
- What were their sins?
- What judgment did they face? (Gen. 19:23ff)
- In this particular case, what does their judgment exemplify?
(7) Marks of the godless men (vv. 8-10)
a. What are their marks? (v. 8)
b. The sin of slandering (vv. 9-10)
- How unrestrained are their slanders?
- By contrast, how did the archangel Michael demonstrate his restraint and why? (Jude is quoting from the Assumption of Moses.)
(8) Analogies of their wickedness (vv. 11-13)
a. Biblical precedents (v. 11)
- The way of Cain: What exactly is the way of Cain? (Gen. 4:6-8; 1 Jn. 3:12)
- The error of Balaam: What is his error? (Num. 22-23; see comment in Deut. 23:4)
- The rebellion of Korah: Why did Korah and his people meet with such a horrible judgment, that of being swallowed by the earth? (Num. 16:1-3, 31-35)
b. Analogies of their wickedness (vv. 12-13): What does each of the analogies seek to highlight?
- Blemishes at love feasts
- Shepherds who feed only themselves
- Clouds without rain
- Trees without fruit
- Wild waves
(9) Their coming judgment (vv. 14-16)
a. What fate will they face? (Jude is citing from the book of Enoch.)
b. What kinds of wickedness are highlighted?
c. Given all of the above (from v. 4 onwards), can you describe in your own words who these false teachers are?
Vv. 17-23—Call to Persevere
(10) What have the apostles foretold about the “last times”? (vv.17-18; see 2 Tim. 3:1ff; 2 Pet. 3:3)
(11) What will their impact be on the church? (v. 19)
(12) Are they true believers? (v. 19b)
(13) How then shall we live in these “last times”? (vv. 20-21)
(14) How should we deal with those who are weak in faith? (v. 22)
V. 24—The Doxology
(15) Use this doxology to end your time of devotion.
“To Him who is able to keep you from stumbling and to present you before His glorious presence without fault and with great joy — to the only God our Savior be glory, majesty, power and authority, through Jesus Christ our Lord, before all ages, now and forevermore! Amen.” (Jude 24-25)
(16) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?
Judas
O livro de Judas é um livro único na Bíblia pelo fato de seu autor ter citado a Assunção de Moisés (um livro escrito por volta do ano 20 d.C.) e o livro de Enoque (escrito no primeiro século a.C.), dois livros que formam parte do corpo de literatura pseudoepigráfica dos judeus; apesar disso, este livro foi aceito no Cânon pela igreja cristã numa data muito antiga. Uma boa porção do livro, no todo ou em parte, aparece em 2 Pedro (Judas 3-19; 2 Pedro 2:1-3,10).
O autor deste livro, o meio-irmão terrestre do nosso Senhor Jesus (Mt 13:55), escreve apaixonadamente contra os falsos mestres, com um sentido de muita urgência. Os destinatários prováveis são as igrejas da Ásia Menor, as mesmas igrejas para as quais o livro de 2 Pedro também foi dirigido antes do ano 70 d.C.
1-2—Saudação
(1) Por que o autor não se refere a si mesmo como irmão de Jesus, mas como irmão de Tiago? (Marcos 6:3)
(2) Que descrição Judas usa ao se dirigir aos destinatários de sua carta?
(3) Como seria sua vida se você tivesse “misericórdia, paz e amor...multiplicados” ?
3-16—Os problemas enfrentados pela igreja
(4) Qual é o propósito de Judas ao escrever esta carta? (v. 3)
(5) Homens ímpios se infiltraram secretamente na igreja (v.4)
a. Esses homens estão transformando a graça de Deus numa licença para praticar a imoralidade. O que isso significa?
b. Eles negam Jesus Cristo. Por que esses pecados são o equivalente de negar a Cristo?
c. Você consegue pensar em exemplos contemporâneos disso?
(6) Exemplos do juízo de Deus (vv. 5-7)
a. O povo de Êxodo no deserto (v.5):
- Qual foi o seu pecado?
- Qual foi o juízo que enfrentaram? (Números 14:29, 33)
b. Os anjos caídos (v.6):
- Qual foi o seu pecado? (vide 2 Pedro 2:4)
- Qual foi o juízo que sofreram?
c. Sodoma e Gomorra (v.7)
- Quais foram seus pecados?
- Qual foi o juízo que enfrentaram? (Gênesis 19:23 e ss.)
- Neste caso específico, o que esse juízo exemplifica?
(7) As marcas dos homens ímpios (vv. 8-10)
a. Quais são suas marcas? (v. 8)
b. O pecado da difamação (vv. 9-10)
- Quão desenfreada é sua difamação?
- Por outro lado, como e por que o arcanjo Miguel demonstrou contenção? (Este é o trecho em que Judas cita a Assunção de Moisés.)
(8) Analogias de sua perversidade (vv. 11-13)
a. Os precedentes bíblicos (v.11)
- O caminho de Caim: O que é precisamente o caminho de Caim? (Gênesis 4:6-8; 1 João 3:12)
- O erro de Balaão: Qual foi o seu erro? (Números 22-23; vide o comentário em Deuteronômio 23:4)
- A rebelião de Corá: Por que Corá e seus companheiros receberam o juízo tão apavorante de serem engolidos pela terra? (Números 16:1-3, 31-35)
b. Analogias de sua perversidade (vv. 12-13): O que o autor busca destacar em cada uma destas analogias?
- Manchas nas festas de fraternidade
- Pastores que só cuidam de si mesmos
- Nuvens sem água
- Arvores sem frutos
- Ondas bravias do mar
(9) Seu juízo vindouro (vv.14-16)
a. Que destino eles enfrentarão? (Este é o trecho em que Judas cita o livro de Enoque.)
b. Que tipos de perversidade são enfatizados pelo autor?
c. À luz de todos os itens acima (v. 4 em diante), você consegue descrever em suas próprias palavras quem são esses falsos mestres?
Vv. 17-23—Um apelo à perseverança
(10) O que os apóstolos predisseram sobre o “fim dos tempos”? (vv. 17-18; vide 2 Timóteo 3:1 e ss.; 2 Pedro 3:3)
(11) Qual será seu impacto na igreja? (v. 19)
(12) Estas pessoas são cristãos genuínos? (v. 19b)
(13) Como, então, viveremos neste "fim dos tempos"? (vv. 20-21)
(14) Como devemos lidar com aqueles que são fracos na fé? (v.22)
V. 24—A Doxologia
(15) Use esta doxologia para encerrar o seu tempo devocional.
"Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar e apresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória, ao único Deus, Salvador nosso, por Jesus Cristo, nosso Senhor, seja glória e majestade, domínio e poder, antes de todos os séculos, agora e para todo o sempre. Amém!" (ARC). (Judas 24-25)
(16) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
“I felt compelled to write and urge you to contend for the faith that was once for all entrusted to God’s holy people.” (Jude 3)
“The insightful words of Eugene Peterson in his introduction to the book of Jude (The Message, page 604) deserve our undivided attention:
‘Our spiritual communities are as susceptible to disease as our physical bodies. But it is easier to detect whatever is wrong in our stomachs and lungs than in our worship and witness. When our physical bodies are sick or damaged, the pain calls our attention to it, and we do something quick. But a dangerous, even deadly, virus in our spiritual communities can go undetected for a long time.’
"Drawing on that word picture, just as we need accurate and honest physicians to diagnose our physical condition when we’re sick, we need diagnosticians to examine us spiritually. Jude’s letter is precisely that—an accurate and forthright diagnosis we dare not ignore.
"In light of that, the time has come for you and for me to look deep within and ask ourselves some penetrating questions. As we evaluate our willingness to stand with Jude in contending for the faith, I wonder if his words cut into our hearts. I wonder if, in the process of these last number of years (or maybe even months), there has begun to be an erosion in your faith, maybe a slow, almost imperceptible hardening of your heart, a weakening of your commitment, a loosening of your lifestyle. How’s the quantity and quality of your time with God in prayer and fellowship and in the Word? How teachable is your spirit, how contrite is your heart? How are you doing in showing mercy and caring for the hurting? Is your thought pattern a wholesome one? Do you still cultivate a heart for God? I say those things to myself, as well. As we honestly appraise our lives, may the words of Jude burn within us with a renewed intensity: ‘I ...urge you to contend for the faith’ (verse 3). Are we doing that?”
(The Living Insight Study Bible, 1388)
"tive por necessidade escrever-vos e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos" (ARC). (Judas 3)
“As palavras perspicazes de Eugene Peterson em sua introdução ao livro de Judas (na versão em inglês da Bíblia conhecida como "A Mensagem ", página 604) merecem toda a nossa atenção:
'Nossas comunidades espirituais são tão suscetíveis a doenças quanto os nossos corpos físicos. Mas é mais fácil detectar qual é o problema com o nosso estômago e pulmões do que com a nossa adoração e testemunho. Quando o corpo físico está doente ou danificado, a dor chama a nossa atenção e reagimos rapidamente. Por outro lado, um vírus perigoso e até mortal em nossas comunidades espirituais pode passar despercebido por muito tempo.'
"Aproveitando esse 'quadro de palavras', podemos dizer que assim como precisamos de médicos meticulosos e honestos que saibam diagnosticar nossa condição física quando estamos doentes, também precisamos de diagnosticadores que possam nos examinar espiritualmente. Isso é exatamente a função da carta de Judas: trata-se de um diagnóstico preciso e direto que não nos atrevemos a ignorar.
"Diante disso, já chegou a hora de você e eu nos examinarmos profundamente e nos fazermos algumas perguntas penetrantes. Ao avaliarmos nossa disposição de combater ao lado de Judas na luta pela fé, eu me pergunto se suas palavras realmente têm penetrado em nossos corações. Eu me pergunto se, ao longo dos últimos anos (ou talvez os últimos meses), sua fé começou a se desgastar, ou talvez tenha havido um endurecimento lento e quase imperceptível de seu coração, um enfraquecimento de seu compromisso, um relaxamento de seu estilo de vida. Como têm sido a quantidade e a qualidade de seu tempo com Deus em oração, em comunhão e na Palavra? Quão dócil é seu espírito, quão contrito é seu coração? Como você classificaria sua prática de misericórdia e preocupação por aqueles que estão machucados? Seus pensamentos são saudáveis? Você ainda está cultivando um coração que busca a Deus? Eu também me faço essas mesmas perguntas. Ao avaliarmos as nossas vidas com sinceridade, deixemos que as palavras de Judas ardam dentro de nós com renovada intensidade: 'Exorto-vos a batalhar pela fé' (v. 3). Estamos fazendo isso?"
(The Living Insight Study Bible, 1388)