Guia devocional da Bíblia

Day 1

Dia 1

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
2 Samuel 12:13–31

This week we will continue the study of the Book of 2 Samuel in the Old Testament.

(1) Read 12:14 and also Psalm 51:4. Why did David say to the Lord that “Against you only have I sinned”?

(2) Although the Bible only records a one-sentence reply of David to Nathan, “I have sinned against the Lord” (12:13), a fuller confession of David is recorded in Psalm 51, likely made after Nathan had left and he was faced with the certainty of the death of his son. In order to appreciate the genuineness of his confession it might be helpful if you could pen a confession as if you were David and compare it to what and how he confessed through this psalm:

a. As much as David’s sin was grave and heinous, how may we learn from his confession?

b. What do you think about Nathan’s affirmation that “The Lord has taken away your sin” (12:13)?

(3) The sin was David’s. Why did the Lord strike his son dead instead?

(4) Although the death of his son had already been declared through Nathan (12:14), why did David still plead with God, lying on the ground and fasting (12:16)? Would you have done the same?

(5) The servants were greatly puzzled by David’s change in attitude after his son’s death:

a. What was David’s explanation?

b. What might we learn from him concerning the death of someone dear to us?

(6) On the one hand, the Lord struck dead the first son born to Bathsheba; on the other hand, He “loved” Solomon to the point that He gave him the name Jedidiah, meaning “loved by the Lord”:

a. Why?

b. What does it say about God’s forgiveness?

(7) Why did Joab send a rather rude message to David in the battle against the Ammonites (12:27-28)? How was David’s response different from that of 11:1?

(8) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
2 Samuel 12:13–31

Nesta semana continuaremos o nosso estudo do livro de 2 Samuel no Antigo Testamento.

(1) Leia 2 Samuel 12:14 e Salmo 51:4. Por que Davi disse a Jeová: “Contra ti, só contra ti, pequei”?

(2) Embora a Bíblia só tenha registrado uma frase de Davi em resposta a Natã ("Pequei contra o Senhor!", 12:13), uma confissão mais completa de Davi aparece no Salmo 51, que ele provavelmente escreveu depois de Natã ter ido embora, deixando-o a contemplar a morte certa de seu filho. Para melhor apreciar a autenticidade de sua confissão, talvez seja útil escrever sua própria confissão, como se você fosse Davi, e logo compar o conteúdo com o da confissão de Davi conforme foi expressa neste salmo:

a. Por mais grave e flagrante que tenha sido o pecado de Davi, como podemos aprender com sua confissão?

b. O que você acha da seguinte declaração de Natã: “O Senhor perdoou o seu pecado” (12:13)?

(3) O autor do pecado era Davi. Por que, então, Jeová matou seu filho e não o próprio Davi?

(4) Embora Deus já tivesse decretado (através de Natã) a morte de seu filho, por que Davi continuou a suplicar, deitando-se no chão e jejuando (12:16)? Você teria feito o mesmo?

(5) Os servos ficaram muito intrigados com a mudança de atitude de Davi após a morte de seu filho:

a. Qual foi a explicação que Davi lhes deu?

b. O que podemos aprender com ele sobre a morte de um ente querido?

(6) Por um lado, Jeová matou o primogênito de Bate-Seba; por outro, Ele "amou" Salomão tanto que até lhe deu o nome Jedidias, que significa "amado por Jeová":

a. Por que Ele fez isso?

b. O que isso nos ensina sobre o perdão de Deus?

(7) Por que Joabe enviou uma mensagem um tanto grosseira a Davi sobre a batalha contra os amonitas (12:27-28)? Desta vez, como a resposta de Davi foi diferente (daquela que deu em 11:1)?

(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
Sinning Against the Lord

Then David said to Nathan, I have sinned against the Lord'.” (2 Sam. 12:13)

As we have already considered, the sins of David — that of adultery and of murder — were grave and heinous, and worse, they were premeditated. From a human level, one wonders how such sins could be forgiven! However, the way God forgave his sins highlights the following spiritual truths:

- All sins are first and foremost committed against God: As people created by God and in His image, every time we sin, we have fallen “short of the glory of God” (Rom. 3:23). In other words, we have robbed God of His glory with our sin. However, Nathan has reminded us of another consequence of our sin and that is, we “have made the enemies of the Lord show utter contempt” (2 Sam. 12:14). Indeed, every time we sin, we have given Satan the opportunity to insult the name of the Lord (Job 1:9-11). Since sins are primarily committed against the Lord, forgiveness is only possible to be given by Him:

- Forgiveness means complete restoration of our relationship with God: Sin leads to death, both physical and spiritual (Rom. 5:12, 6:16, 23 etc.); the forgiveness of God ultimately means the restoration of the presence of His Spirit in our life which is eternal life. However, in the case of David, in God’s immense mercy, even his physical death, which would be the just penalty of his heinous sins of adultery and murder, was spared, likely as an affirmation of God’s restoration of His presence in answer to his prayer (Ps. 51:11).

- Forgiveness means that God’s love for us has not diminished a bit because of our sin: while the striking dead of the son of David who was born out of adultery seemed harsh, perhaps it was necessary for God to demonstrate to all Israel that He did not play favorites — we all know that there is hardly a greater punishment than seeing our own children suffer because of our sins. However, God was quick to demonstrate not only that his forgiveness was complete, but also that He continued to love David as He took the initiative to name Solomon, Jedidiah which means “loved by the Lord” (2 Sam. 12:25). I do not know about you, upon reading this naming of Solomon, I feel like falling on my knees to worship God. I believe David did!

Reflexão meditativa
Pecar contra Jeová

"Então Davi disse a Natã: 'Pequei contra o Senhor!'." (NVI-PT) (2 Sam. 12:13)

Como já mencionamos, os pecados de Davi — adultério e assassinato — eram graves e hediondos; ainda pior, foram premeditados. De uma perspectiva humana, qualquer um se perguntaria como é possível perdoar pecados tão terríveis. No entanto, a maneira como Deus perdoou seus pecados destaca as seguintes verdades espirituais:

- Qualquer pecado, antes de mais nada, é cometido contra Deus: Uma vez que somos pessoas criadas por Deus e à Sua imagem, sempre que pecamos estamos "destituídos da glória de Deus" (Rom. 3:23). Em outras palavras, por meio do nosso pecado, roubamos a glória de Deus. No entanto, Natã nos lembra de outra consequência do nosso pecado, a saber, por meio dele damos "lugar sobremaneira a que os inimigos do Senhor blasfemem" (ARC) (2 Sam. 12:14). Cada vez que pecamos, damos a Satanás a oportunidade de insultar o nome de Jeová (Jó 1:9-11). Uma vez que os pecados são cometidos principalmente contra Jeová, somente Ele pode conceder o perdão.

- O perdão significa a restauração completa do nosso relacionamento com Deus: o pecado leva à morte, tanto a morte física quanto a espiritual (Rom.5:12, 6:16, 23, etc.), enquanto o perdão de Deus significa, em última instância, a restauração da presença de Seu Espírito em nossa vida; isso é a vida eterna. No entanto, no caso de Davi, Deus em Sua imensa misericórdia o livrou até mesmo da morte física, embora isso fosse o castigo justo por seus hediondos pecados de adultério e assassinato. Ele provavelmente fez isso para confirmar a restauração de Sua presença em resposta à sua oração (Sl 51:11).

- O perdão significa que o amor de Deus por nós não diminui nem um pouco devido ao nosso pecado: Embora a morte do filho de Davi que nasceu de adultério pareça dura, talvez tenha sido necessário que Deus demonstrasse a todo Israel que o que Ele não pratica o favoritismo todos nós entendemos que quase não há castigo maior do que ver os próprios filhos sofrerem devido aos nossos pecados. No entanto, Deus não hesitou em mostrar não só que Seu perdão tinha sido total, mas também que Ele continuava a amar Davi. Ele fez isso quando tomou a iniciativa de dar a Salomão o nome de Jedidias, que significa “amado por Jeová” (2 Sam. 12:25). Não sei se o mesmo acontece com você, mas quando eu leio esse nome de Salomão, tenho vontade de me ajoelhar em adoração a Deus. Acho que Davi fez o mesmo!

Day 2

Dia 2

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
2 Samuel 13:1–22

(1) Read Leviticus 20:17 to get a sense of the gravity of the sin of Ammon.

(2) Even though Ammon might be greatly attracted by the beauty of Tamar, what should he have done?

(3) Could Ammon blame his cousin, Jonadab, for his action? Why or why not? (1 Cor. 15:33)

(4) What was the request made by Ammon to David?

a. Should it not seem odd to David?

b. Do you think David had any inkling about what was going on?

c. What does David’s compliance with Ammon's request say about David? (Ammon was his first-born!)

(5) Since Ammon had time to plan his action, do you think he had thought of the consequence of his action?

(6) The Bible says after the rape, Ammon “hated her more than he had loved her” (13:15):

a. What kind of love did he have for Tamar?

b. Was it love or lust?

(7) The more literal translation of v. 18 reads, “She (Tamar) wore a long dress with sleeves" (K&D, 636). What does this additional description in the Bible seek to highlight?

(8) Why did Absalom tell her sister to be quiet for now? What kind of a person does this reveal about him?

(9) The Hebrew Bible says King David was furious and the LXX (Greek version of the OT) adds, “He did not trouble the spirit of Ammon his son, because he loved him, for he was his first-born”:

a. What should David have done according to Leviticus 20:17?

b. What message was he sending to his children?

c. Do you think his own sin with Bathsheba had anything to do with his inaction? Why or why not?

(10) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
2 Samuel 13:1–22

(1) Leia Levítico 20:17 para ter uma ideia de quão grave foi o pecado de Amnom.

(2) O que Amnom deveria ter feito, não obstante sua atração pela beleza de Tamar?

(3) Amnom podia culpar seu primo Jonadabe por suas próprias ações? Por que ou por que não? (1 Coríntios 15:33)

(4) Que pedido Amnom fez a Davi?

a. Esse pedido não deveria ter parecido estranho para David?

b. Você acha que Davi tinha ideia do que estava acontecendo?

c. O que o fato de Davi estar disposto a atender ao pedido de Amnom nos mostra sobre ele? (Amnom era o seu primogênito!)

(5) Uma vez que Amnom teve tempo para planejar suas ações, você acha que ele pensou também nas consequências de suas ações?

(6) A Bíblia diz que depois de ele estuprar Tamar, "[Amnom] sentiu uma forte aversão por ela, mais forte que a paixão que sentira" (13:15):

a. Que tipo de amor era aquele que tivera por Tamar?

b. Tinha sido amor ou luxúria?

(7) A tradução mais literal do v. 18 é aquela que aparece na versão NVI-PT: "Ela [Tamar] estava vestindo uma túnica longa" (K&D, 636) O que a Bíblia procura destacar ao incluir essa descrição?

(8) Por que Absalão mandou sua irmã não dizer nada por enquanto? O que isso revela sobre o tipo de pessoa que ele era?

(9) A Bíblia hebraica nos diz que o rei Davi ficou furioso, e a LXX (a versão grega do VT) acrescenta: "Ele não perturbou o espírito de Amnon, seu filho, porque o amava, porque era seu primogênito" :

a. De acordo com Levítico 20:17, o que Davi deveria ter feito?

b. Que mensagem suas ações transmitiram aos seus filhos?

c. Você acha que seu próprio pecado com Bate-Seba teve algo a ver com sua inação? Por que ou por que não?

(10) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
Sins of the Father

When David heard of all this, he was furious.” (2 Sam. 13:21)

It is true that we are all answerable to our own actions (Jeremiah 31:30), and the children’s teeth should not be set on edge simply because “The parents have eaten sour grapes” (Jer. 31:29). However, the actions and examples, especially bad ones, set by parents do have great influence on their children. David was a case in point.

He led a life that lacked discipline and control when it came to lust. It was true that he possessed many fine spiritual qualities — his humility towards King Saul, his loyal friendship with Jonathan and his steadfast dependence on the Lord — all these were indisputable. But just as indisputable was his yielding to lust, seen by all his children in the having of many wives.

The many wives and children also meant that he would not have the time to teach and discipline his children individually, let alone allowing them to know him. The bringing up of the children was likely left to the mothers, some of whom were pagans!

Of course, his sins of adultery and murder had effectively robbed him of the qualification to lead and govern his household. That was clearly demonstrated in his treatment of Ammon upon the raping of his stepsister. Sure, Leviticus 20:17 has clearly condemned such a crime and demanded death as its penalty, but who could condemn Ammon and pronounce the judgment! Not David! All Ammon had to say was, “What about you, Dad?”

Therefore, even without the punishment from God (12:11), David’s household was a tragedy in the making.

Reflexão meditativa
Os pecados do pai

"Ao saber de tudo isso, o rei Davi ficou indignado." (NVI-PT) (2 Sam. 13:21)

É verdade que todos somos responsáveis pelas nossas próprias ações (Jeremias 31:30), e que os dentes dos filhos não devem se embotar simplesmente porque "os pais comeram uvas verdes" (Jeremias 31:29). No entanto, as ações e os exemplos dos pais, especialmente aqueles que são maus, exercem grande influência sobre os filhos. A família de Davi foi um exemplo disso.

A vida de Davi era indisciplinada e descontrolada quando se tratava de luxúria. Não há dúvida de que ele possuía muitas excelentes qualidades espirituais — sua humildade diante do rei Saul, sua amizade leal com Jônatas e sua dependência inflexível do Senhor. Mas também não há dúvida de que ele se entregava à luxúria; isso fica evidente em todos os filhos que teve com suas muitas esposas.

Com tantas esposas e filhos, era impossível ter tempo para ensinar e disciplinar cada um individualmente; aliás, seus filhos nem teriam tido tempo suficiente para conhecê-lo. Davi provavelmente deixava para as mães a tarefa de criar seus filhos, e algumas dessas mães eram pagãs!

É claro que seus pecados de adultério e assassinato o tinham desqualificado para liderar e governar sua família. Isso fica muito claro na forma em que ele tratou Amnom após o estupro de sua meia-irmã. É óbvio que Levítico 20:17 condena esse tipo de crime e exigia a pena de morte para quem o praticasse; mas quem podia condenar Amnom e pronunciar o juízo? Davi não! Amnom só precisava dizer: "E você, papai?"

Portanto, mesmo sem o castigo de Deus (12:11), a casa de Davi já era uma tragédia que estava prestes a acontecer.

Day 3

Dia 3

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
2 Samuel 13:23–39

(1) How long did Absalom wait for his revenge?

(2) When King David declined the invitation and Absalom specifically asked for Ammon to come together with the rest of the king’s sons, should it not flag David about his possible plot? Why would David give his blessing?

(3) One commentator remarks that “the postponement of revenge…is quite in the spirit of the East” (K&D, 637). Do you agree? Why or why not?

(4) Why was Jonadab so sure that only Ammon was dead? (v. 32)

(5) Since he was the one who counseled Ammon to rape Tamar (like a friend), should he not warn Ammon in advance? What kind of a person was Jonadab?

(6) Why did Absalom choose to flee to Talmai? (See 3:3)

(7) As David mourned for Ammon every day, do you think it was just the kind of mourning of a father over the death of son? Would it not be mourning mixed with guilt? Why or why not?

(8) Should he blame Absalom? Why or why not?

(9) What should he do with Absalom? What did David do (if anything)?

(10) What is the main message to you today and how can you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
2 Samuel 13:23–39

(1) Quanto tempo Absalão esperou antes de executar sua vingança?

(2) O rei Davi não deveria ter suspeitado de seu possível plano quando recusou o convite e Absalão pediu especificamente que Amnom estivesse presente com os outros filhos do rei? Por que Davi lhe deu autorização para realizar esse banquete?

(3) Certo comentarista observa que "adiar a vingança... é muito compatível com o espírito do Oriente" (K&D, 637). Você concorda? Por que ou por que não?

(4) Como Jonadabe tinha tanta certeza de que somente Amnom estava morto? (v. 32)

(5) Uma vez que ele mesmo tinha aconselhado Amnom a estuprar Tamar, ele não deveria tê-lo advertido previamente (como amigo)? Que tipo de pessoa era Jonadabe?

(6) Por que Absalão decidiu fugir para Talmai? (vide 3:3)

(7) Você acha que enquanto Davi chorava por Amom todos os dias, seu luto era simplesmente o de um pai que lamentava a morte de seu filho? Você acha que foi uma mistura de luto e culpa? Por que ou por que não?

(8) Davi devia culpar Absalão? Por que ou por que não?

(9) O que Davi deveria ter feito com Absalão? O que foi que ele fez (se é que ele fez alguma coisa)?

(10) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
A Mourning Mixed with Guilt

But King David mourned for his son every day.” (2 Sam. 13:37)

After his adultery with Bathsheba, the Bible makes it clear that it was the Lord who struck this son, born out of adultery, dead. Before the death of this child, King David went through seven days of desperate, heart-wrenching time of pleading before the Lord — fasting and lying on the ground. One can imagine the amount of guilt that was weighing down on him as he prayed, feeling the full weight of his sin! However, once the child was dead, he appeared to have stopped grieving because he realized, in his own words, “I will go to him, but he will not return to me” (2 Sam. 12:23).

However, it was a completely different case with the death of Ammon, his first-born, because Ammon was not so much struck by the Lord directly, but by his other son, Absalom, and it was nonetheless also a result of his sins — the sin of his own adulterous example and his inaction toward the grave sin of rape and incest by Ammon. As a father and a king, he should have dealt with Ammon according to the Law of Moses. Yes, that would mean the loss of a son, but he would have maintained and demonstrated justice not only in his household, but to his nation. As it turned out, now he had to mourn the loss of two sons — Ammon who died and Absalom who fled! His mourning was no doubt mixed with guilt — the guilt of watching and allowing his mistakes to compound!

As much as David did receive complete forgiveness from the Lord, his sins had only perpetuated the further exploitation of his weaknesses. Indeed, there are mistakes in life that we simply cannot afford to make in the first place!

Reflexão meditativa
Tristeza misturada com culpa

"E o rei Davi pranteava por seu filho todos os dias." (NVI-PT) (2 Sam. 13:37)

A Bíblia deixa claro que depois do adultério de Davi com Bate-Seba, o Senhor foi quem matou o filho nascido do adultério. Antes da morte desse filho, o rei Davi passou por um período de sete dias de súplicas desesperadas e comoventes diante do Senhor — jejuando prostrado no chão. É fácil imaginar o peso da culpa que ele experimentou enquanto orava e sentia todo o peso de seu pecado! No entanto, parece que ela parou de chorar quando a criança morreu, uma vez que ele sabia que (em suas próprias palavras) “Eu irei até ela, mas ela não voltará para mim” (2 Sam. 12:23).

Porém, o caso da morte de seu primogênito Amnom foi completamente diferente, pois Amnom não foi ferido diretamente pelo Senhor, mas por outro filho de Davi, Absalão; no entanto, essa morta também foi o resultado de seus pecados o pecado de seu próprio exemplo adúltero, e o pecado de sua inação diante do grave pecado de estupro e incesto cometido por Amnom. Como pai e rei, ele deveria ter lidado com Amnom de acordo com a lei de Moisés. Embora isso teenha significado perder o seu filho, ele teria preservado e dado um exemplo da justiça, não só em sua própria casa, mas também na nação inteira. No entanto, logo se tornou evidente que agora ele teria que lamentar a perda de dois filhos Amnom, que morreu, e Absalão, que fugiu! Não há dúvida de que sua dor estava misturada com sua culpa a culpa de observar e permitir que seus erros se multiplicassem!

Embora Davi tivesse recebido o perdão total do Senhor, seus pecados simplesmente estavam perpetuando mais exploração de suas fraquezas. Efetivamente existem certos erros na vida que simplesmente não podemos nos dar o luxo de cometer!

Day 4

Dia 4

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
2 Samuel 14:1–20

(1) What might be the motive for Joab to try to bring about the reconciliation of David and Absalom? (14:1)

(2) Since David’s heart longed for Absalom, what might be preventing him from approaching Absalom? (14:24)

(3) In her attempt to help the king see his folly, what was the crux of the story invented by the woman (as instructed by Joab)? (See vv. 5-7) What was its relevance to Absalom’s situation?

(4) In v. 9, the woman essentially was saying that if the people of her clan did not listen to the king and went ahead and killed her son, she would not blame the king. However, as King David assured her that he would definitely make sure his decree would be obeyed, she asked him to swear before the Lord and David did (v. 11):

a. Why did she charge that King David’s continuous rejection of Absalom was devised against the people of God? (v. 13)

b. How did David’s decree in favor of her son serve to convict himself?

c. To what did she also appeal to in trying to convince King David in v. 14?

(5) As much as she tried to make her case sound real again (in vv. 15-17), King David knew it was a made-up story, but how did he know that Joab had a hand in it? (v. 19)

(6) What does this say of the relationship between Joab and David?

(7) What does this say about Joab as the right-hand man of King David?

(8) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
2 Samuel 14:1–20

(1) Quais podem ter sido as intenções de Joabe ao procurar a reconciliação entre Davi e Absalão? (14:1)

(2) Uma vez que o coração de Davi ansiava por Absalão, o que o estava impedindo de se aproximar de Absalão? (14:24)

(3) Qual era o cerne da história que a mulher inventou (seguindo as instruções de Joabe) para ajudar o rei a ver sua tolice? (vide vv. 5-7) Por que essa história era relevante para a situação de Absalão?

(4) No v. 9, a mulher basicamente disse ao rei que ela não o culparia caso seu clã não o obedecesse, mas proseguisse com a execução de seu filho. No entanto, quando o rei Davi lhe garantiu que ele asseguraria que seu decreto fosse obedecido, ela pediu que ele fizesse um juramento perante o Senhor, algo que ele fez (v. 11):

a. Por que ela afirmou que a rejeição contínua do rei Davi a Absalão era algo que ele "pensou contra o povo de Deus"? (v. 13)

b. Como o decreto que Davi pronunciou em favor de seu filho serviu para condenar a si mesmo?

c. Que outra consideração ela mencionou no v. 14 ao tentar convencer o rei Davi?

(5) A mulher tentou fazer seu caso parecer real novamente (nos vv. 15-17), mas o rei Davi já sabia que era uma história inventada. No entanto, como ele percebeu que Joabe tinha algo a ver com tudo isso? (v. 19)

(6) O que isso nos mostra sobre o relacionamento que havia entre Joabe e Davi?

(7) O que isso nos mostra sobre Joabe, o braço direito do rei Davi?

(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
God uses Flawed People for Our Good

Joab son of Zeruiah knew that the king’s heart longed for Absalom.” (2 Sam. 14:1)

We have read the ruthless, cold-blooded killing of Abner by Joab and that he was publicly condemned by David (3:22-29). We have also learned that Joab and his brother Abishai were so powerful that David was afraid of them (3:39). However, we now see a different side to the character of this warrior Joab.

Commentators tend to doubt Joab’s motive in his effort to reconcile David with Absalom, thinking that he might be preparing himself to maintain his power beyond the reign of David, as “Absalom had the best prospect” to be the heir to the throne (K&D, 640). And Joab had certainly continued with his ruthless character the rest of his life, but the Bible makes it clear that the motive of reconciling Absalom to David was genuine:

a. For one, he knew the heart of David in that “the king’s heart longed for Absalom” (14:1).

b. If he had any desire to betray David, he would only wish to see David’s alienated by his son.

I suspect that as he followed David all these years, he had witnessed how David treated Saul with kindness, and as much as he also saw the flaws of David, he did gain tremendous respect for David as a godly king and had grown in his genuine concern and loyalty for David. He was the one who tried to prevent David from sinning against the Lord with the counting of his troop (24:3).

This reminds me of my tendency to find fault with people I serve with. The truth of the matter is we are all flawed human beings, seriously flawed in many ways. But often, God uses other flawed brothers and sisters to point out our own mistake. And thus, as iron sharpens iron (Prov. 27:17), and as we humble ourselves to listen to one another, we can be molded into useful instruments to accomplish the business of His kingdom.

Reflexão meditativa
Deus usa pessoas imperfeitas para o nosso bem

"Conhecendo, pois, Joabe, filho de Zeruia, que o coração do rei era inclinado para Absalão." (ARC) (2 Samuel 14:1)

Já lemos sobre a morte cruel e premeditada de Abner nas mãos de Joabe, condenada publicamente por Davi (3:22-29). Também aprendemos que Joabe e seu irmão Abisai eram tão poderosos que Davi tinha medo deles (3:39). No entanto, aqui vemos um lado diferente do caráter desse guerreiro Joabe.

Os comentaristas tendem a duvidar das intenções de Joabe em procurar a reconciliação entre Davi e Absalão, pensando que talvez fosse uma forma de prepar o terreno para manter seu poder quando o reinado de Davi terminasse, já que "Absalão era o favorito" para herdar o trono (K&D, 640). Além disso, é evidente que Joabe manteve seu caráter implacável pelo resto de sua vida; no entanto, a Bíblia deixa claro que suas intenções em procurar a reconciliação entre Absalão e Davi eram genuínas:

a. Por um lado, Joabe sabia que "o coração do rei era inclinado para Absalão" (ARC) (14:1).

b. Por outro lado, se ele quisesse trair David, seu único desejo teria sido afastar Davi de seu filho.

Suspeito que ao longo de todos esses anos em que Joabe tinha seguido Davi, ele tinha testemunhado como ele tratou Saul com bondade. Apesar de ele também ter visto as falhas de Davi, ele tinha desenvolvido um profundo respeito por ele como um rei piedoso, e sua preocupação sincera por Davi e lealdade a ele tinham crescido. Joabe também foi quem tentou impedir Davi de pecar contra Jeová com o censo de suas tropas (24:3).

Isso me lembra da minha própria tendência de criticar as pessoas com quem sirvo. A verdade é que todos nós somos seres humanos falhos, com muitas e gravíssimas falhas. Mas Deus com frequência usa outros irmãos e irmãs imperfeitos para nos mostrar os nossos próprios erros. E assim, como o ferro afia o ferro (Provérbios 27:17), quando nos humilhamos para ouvir uns aos outros podemos ser instrumentos úteis na realização das atividades de Seu reino.

Day 5

Dia 5

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
2 Samuel 14:21–33

(1) Joab was doing the king a favor and yet he had to thank David for listening to him. Shouldn’t David be thanking him? Why didn’t he?

(2) It was obvious that King David “longed for Absalom” (14:1) and now Absalom was back, why did David refuse to see Absalom?

a. Was it a matter of face?

  1. As a king
  2. As a father

b. Was it a matter of anger?

c. Was it real reconciliation?

(3) What was the purpose of the insertion in vv. 25-27?

a. What might Israel think of Absalom?

b. What might Absalom think of himself?

c. Why were the names of his sons not mentioned, but only his daughter?

(4) Why was Joab reluctant to see Absalom?

(5) How did Absalom feel during the years after his return to Jerusalem?

(6) What did he want from his father?

(7) How was he finally received by his father?

(8) Why didn’t David do it earlier?

(9) Do you think it was too late?

(10) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
2 Samuel 14:21–33

(1) Joabe acabava de fazer um favor ao rei, mas teve que agradecer a Davi por tê-lo ouvido. No entanto, essa mostra de agradecimento não deveria ter vindo de Davi? Por que Davi não agradeceu a Joabe?

(2) Embora fosse óbvio que "o coração do rei era inclinado para Absalão" (14:1); no entanto, por que Davi se recusou a ver Absalão depois de ele ter voltado?

a. Era uma questão de honra?

  1. como rei
  2. como pai

b. Era porque Davi estava com raiva?

c. Houve uma reconciliação real entre Davi e Absalão?

(3) Qual foi o propósito do autor ao incluir os vv. 25-27?

a. O que Israel teria pensado sobre Absalão?

b. O que Absalão poderia terria pensado sobre si mesmo?

c. Por que os nomes de seus filhos não foram mencionados, somente o nome de sua filha?

(4) Por que Joabe se mostrou relutante em ver Absalão?

(5) Como Absalão se sentiu durante os anos após seu retorno a Jerusalém?

(6) O que ele queria de seu pai?

(7) Como ele finalmente foi recebido pelo seu pai?

(8) Por que Davi não tinha feito isso antes?

(9) Você acha que já era tarde demais?

(10) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
Forgiveness Must be Complete

But the king said, ‘He must go to his own house; he must not see my face’.” (2 Sam. 14:24)

We have already considered how God had completely forgiven David of his grave and heinous sins, and God’s forgiveness was so complete that even David’s second son born of Bathsheba was loved by God and was given a name by God Himself to affirm his love not just of the son, but of the father (12:25). Indeed, David himself fully realized how complete this forgiveness was and so he wrote, “For as high as the heavens are above the earth, so great is His love for those who fear Him; as far as the east is from the west, so far has He removed our transgressions from us” (Ps. 103:11-12). And yet, when it came to forgiving the sin of his own son, Absalom, David had a hard time doing what God did to him.

Indeed, to forgive and especially as God does according the Psalm 103 is hard. Peter found it hard too (Matt. 18:21). But for David, I suspect apart from his love for Ammon, his first-born, there was an innate feeling of authority that an Oriental father appears to command, and to totally forgive Absalom somehow, in his opinion, undermined his authority as a father. Somehow, in the Oriental custom, for a father to give partial forgiveness is only appropriate, lest a complete forgiveness breeds contempt.

Such a mentality appears to still be prevalent among Asian fathers and I have come across quite a few cases even among Christians. The only problem is that Jesus makes it clear to all of us, including fathers: “But if you do not forgive men their sins, your Father will not forgive your sins” (Matt. 6:15).

If our Heavenly Father has completely forgiven wayward children like us, what right do we have not to completely forgive our wayward children!

Reflexão meditativa
O perdão deve ser
total

"Mas o rei disse: 'Ele irá para a casa dele; não virá à minha presença'." (NVI-PT ) (2 Sam. 14:24)

Já refletimos sobre a maneira como Deus perdoou Davi totalmente de seus pecados graves e hediondos, e sobre como o perdão de Deus foi tão total que inclusive o segundo filho de Davi e Bate-Seba, foi amado por Deus, que lhe deu um nome para afirmar Seu amor, não só o Seu amor para com o filho, mas também para com o pai (12:25). Aliás, o próprio Davi compreendia plenamente quão completo tinha sido esse perdão, e foi por isso que ele escreveu: “Pois quanto o céu está elevado acima da terra, assim é grande a sua misericórdia para com os que o temem. Quanto está longe o Oriente do Ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões” (ARC) (Sl. 103:11-12). No entanto, quando se tratava de perdoar o pecado do seu próprio filho Absalão, era difícil para Davi dar o que Deus já tinha dado a ele.

Perdoar é, de fato, difícil, especialmente perdoar como Deus perdoa, de acordo com o Salmo 103. Pedro também achava isso difícil (Mt 18:21). Mas no caso de Davi, eu suspeito que além de seu amor por Amnom, seu filho mais velho, ele tinha um desejo inato de exercer autoridade, uma característica muito fruequente entre os pais orientais. De acordo com esse ponto de vista, perdoar Absalão totalmente de alguma forma teria minado sua própria autoridade como pai. Por alguma razão, de acordo com a cultura oriental, é bastante apropriado que um pai conceda um perdão parcial, para não gerar desprezo com um perdão total.

Parece que essa mesma mentalidade continua sendo muito comum entre os pais asiáticos; eu já encontrei vários casos assim, mesmo entre os cristãos. O problema com isso é que Jesus disse claramente a todos nós (incluindo os pais): "Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas" (ARC) (Mateus 6:15).

Se nosso Pai Celestial pôde perdoar plenamente filhos tão rebeldes como nós, que direito temos de não perdoar plenamente os nossos próprios filhos rebeldes?

Day 6

Dia 6

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
2 Samuel 15:1–22

(1) Do you think Absalom’s intention was to position himself to succeed David or to overthrow his father?

(2) Had David been quick to forgive and embrace him back as his son, would this have happened? Why or why not?

(3) Do you think what Absalom did in vv. 1-6 could totally evade the knowledge of David?

a. If for four years, David knew nothing about what he did, what does it say about David as a king?

b. If David knew about it and did nothing about it, what does it say about David as a father and a king?

(4) How can one explain the success of Absalom in apparently having support “throughout the tribes of Israel” and why would these people support him against David?

a. Were they dissatisfied with David?

b. Did they consider Absalom a much better king? If so, why?

(5) As much as “the hearts of the men of Israel are with Absalom” (15:13), did David have to flee?

a. Why could he not fight against Absalom from the citadels of Jerusalem?

b. Did he enquire of the Lord?

c. Had God relinquished His choice of David as king over Israel? (See 7:15)

(6) In your opinion, how did David look upon the rebellion of his son? What kind of struggle might he be going through?

(7) Why does the Bible make mention of the decision of the Gittites to follow David? What did this mean to David at a time like this?

(8) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
2 Samuel 15:1–22

(1) Você acha que o objetivo de Absalão era posicionar-se para ser o sucessor de Davi ou depor o seu pai?

(2) Isso teria acontecido se Davi o tivesse perdoado mais prontamente, acolhendo-o como seu filho? Por que ou por que não?

(3) Você acha que Davi não sabia o que Absalão estava fazendo (vv. 1-6)?

a. Se Davi não percebeu nada do que seu filho estava fazendo ao longo desses quatro anos, o que isso nos mostra sobre o tipo de rei que ele era?

b. Se, pelo contrário, Davi sabia o que seu filho estava fazendo mas não fez nada a respeito, o que isso nos mostra sobre o tipo de pai e rei que ele era?

(4) Como é possível explicar o sucesso de Absalão, que aparentemente obteve o apoio de "todas as tribos de Israel". Por que essas pessoas apoiaram Absalão em vez de David?

a. Estavam insatisfeitos com Davi?

b. Pensavam que Absalão seria um rei muito melhor? Nesse caso, por quê?

(5) Embora “o coração de cada um em Israel segue a Absalão” (15:13), Davi realmente precisou fugir?

a. Por que ele não decidiu lutar contra Absalão nas cidadelas de Jerusalém?

b. Ele consultou a Jeová?

c. Deus tinha rejeitado Davi como rei de Israel? (vide 7:15)

(6) Em sua opinião, o que Davi pensava sobre a rebelião de seu filho? Que tipo de luta ele pode ter experimentado?

(7) Por que o autor bíblico decidiu mencionar nesste momento específico a decisão dos giteus de seguir Davi? O que isso teria representado para Davi num momento como aquele?

(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
Receiving Judgment from the Hand of God

Come we must flee, or none of us will escape from Absalom.” (2 Sam. 15:14)

One might consider David weak in his dealing with the rebellion of Absalom, but it actually demonstrates the part of David’s character that was rare as a king and a warrior: He was determined not to fight to cling to his power by his own strength and wisdom. This was not something new; David fully demonstrated his total dependence on God in assuming his reign even during the time of Saul. If he would not lay his hand on Saul, how much less on his son, Absalom!

I suspect that he also knew that Absalom’s rebellion was not an accident, it was part of the judgment of God pronounced by Nathan: “Out of your own household, I am going to bring calamity upon you” (12:11). Although he had no idea that by leaving his ten concubines behind, he helped to fulfill the other part of the judgment — “Before your very eyes I will take your wives and give them to one who is close to you, and he will lie with your wives in broad daylight. You did in secret but I will do this thing in broad daylight before all Israel" (12:11-12). This was fulfilled by Absalom lying “with his father’s concubines in the sight of all Israel” (16:22).

One has to pity David as he silently received his judgment from the hand of God in obedience, without complaint and without fighting against it. To me, that is a mark of a man after God’s own heart!

Reflexão meditativa
Receba o julgamento da mão de Deus

"Vamos fugir; caso contrário não escaparemos de Absalão." (NVI-PT) (2 Sam. 15:14)

Embora alguns considerem Davi um rei fraco devido à maneira como lidou com a rebelião de Absalão, na verdade suas ações na mostram uma faceta do caráter de Davi que raramente se vê num rei e guerreiro: estava determinado a não lutar por meio de sua própria força e sabedoria a fim de manter o seu poder. Isso não era algo novo; ainda na época de Saul, Davi mostrou plenamente sua total dependência de Deus ao assumir o trono. Se ele tinha se recusado a ferir Saul, quanto menos ele faria isso a seu filho Absalão!

Eu suspeito que Davi também sabia que a rebelião de Absalão não tinha sido um acidente; fazia parte do juízo de Deus pronunciado por Natã: "De sua própria família trarei desgraça sobre você" (12:11). No entanto, ele não tinha ideia de que, ao deixar suas dez concubinas em Jerusalém, ele mesmo estava ajudando a cumprir a outra parte do juízo — “Tomarei as suas mulheres diante dos seus próprios olhos e as darei a outro; e ele se deitará com elas em plena luz do dia. Você fez isso às escondidas, mas eu o farei diante de todo o Israel, em plena luz do dia" (12:11-12). Isso foi cumprido quando Absalão "teve relações com as concubinas de seu pai à vista de todo o Israel" (16 :22).

É impossível não sentir pena de Davi, pois ele silenciosamente e obedientemente recebeu seu juízo da mão de Deus, sem reclamar e sem lutar contra ele. Na minha opinião, essa é a marca de um homem segundo o coração de Deus!

Day 7

Dia 7

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Scriptural Reflection
2 Samuel 15:23–37

(1) It appears the whole procession did not resemble the normal fleeing from a war, but a funeral procession:

a. Why did the “whole countryside” weep aloud?

b. Why did David continue up the Mount of Olives weeping?

c. Why did “All the people with him” cover their heads and weep too?

(2) It was even more unusual that the “fleeing” was accompanied by the offering of sacrifices by the priest, Abiathar. What did such an offering represent?

(3) From the words spoken by David to Zadok in vv. 25-26:

a. How did David look upon Absalom’s rebellion?

b. What does the decision of leaving the Ark behind in Jerusalem say about David? (Contrast his decision with that of the elders in 1 Sam. 4:3.)

(4) Upon learning that his trusted adviser Ahithophel had betrayed him, what did David do? Do you think God would answer his prayer? (Some commentators think that Ahithophel was the grandfather of Bathsheba.)

(5) Hushai appeared to be an old man who would be “a burden” to David had he followed. What role did David ask him to play? How effective was he? (See 17:14)

(6) As much as Absalom appeared to have “the hearts of the men of Israel”, David had many friends who were loyal to him — the priests were behind him, the ark of the covenant was with him, and he still had a sizeable army (see chapter 18). Do you think his decision to flee was (a) prudent, (b) fair to the nation, or (c) pleasing to the Lord? Why or why not?

(7) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexão sobre as Escrituras
2 Samuel 15:23–37

(1) Parece que toda essa procissão parecia mais um cortejo fúnebre do que um grupo de pessoas que fugia de uma guerra:

a. Por que “todo o povo do lugar chorava em alta voz”?

b. Por que Davi continuou chorando enquanto subia o Monte das Oliveiras?

c. Por que “todos os que iam com ele” cobriam suas cabeças e choravam também?

(2) O que é ainda mais incomum é que esta “fuga” foi acompanhada pela oferta de sacrifícios pelo sacerdote Abiatar. O que sua oferta representava?

(3) Reflita sobre as seguintes perguntas com base nas palavras de Davi a Zadoque nos vv. 25-26:

a. O que Davi pensava da rebelião de Absalão?

b. O que a decisão de Davi de deixar a Arca em Jerusalém nos mostra sobre ele? (Compare sua decisão com a dos anciãos em 1 Sam. 4:3.)

(4) O que Davi fez quando soube que seu conselheiro de confiança, Aitofel, o havia traído? Você acha que Deus respondeu a sua oração? (Alguns comentaristas acham que Aitofel era o avô de Bate-Seba.)

(5) Parece que Husai era um homem idoso que teria sido "pesado" para Davi se ele o tivesse seguido. Que papel Davi pediu que ele desempenhasse? Quão eficaz ele foi no seu papel? (vide 17:14)

(6) Embora Absalão parecesse ter "o coração dos homens de Israel”, Davi ainda tinha muitos amigos que permaneceram leais a ele – ele contava com o apoio dos sacerdotes e da arca da aliança, e ainda tinha um exército considerável (vide cap. 18). Você acha que sua decisão de fugir (a) foi prudente (b) foi justa para a nação (c) agradou a Jeová? Por que ou por que não?

(7) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Meditative Reflection
Mourn with Those Who Mourn

The whole countryside wept aloud as all the people passed by.” (2 Sam. 15:23)

I was deeply touched by the loyalty shown to David as he fled Jerusalem because of the rebellion of his son, Absalom.

The Bible appears to mention the loyalty of the Gittites at this very sorrowful time of David. These Gittites were most likely Philistines who followed David from the city of Gath, or at least residents of Gath. If they were Philistines, it was even more special in that they now swore allegiance in the name of the Lord. Their loyalty was for both the Lord and David.

Then there was the loyalty of Hushai who was an old friend of David (15:37) and a trusted adviser too. His willingness to risk his life by staying in Jerusalem eventually led to the defeat of Absalom. The old adage is true, “A man in need is a friend indeed”.

However, I was even moved more deeply by the weeping of all the people in the countryside (of Jerusalem) and the weeping of the men who followed David to the Mount of Olives. While we might dissect the matter on whether or not the fleeing of David was a sign of weakness, the right course of action and whether it was fair to the nation, we found that no one, not a soul gave advice to David. All they did was to weep with him! How precious it was!

David knew deep in his heart, whatever happened was the judgment from the hand of God; he really needed no advice from anyone. All he needed was empathy from those who loved him and that he got from not only those who fled with him, but also those who stayed behind.

There are times too in our lives that we do not necessarily have to give advice to our brothers and sisters in grief, all we need to do is to “mourn with those who mourn” (Rom. 12:15).

Reflexão meditativa
Chorar com os que choram

"Todo o povo do lugar chorava em alta voz enquanto o exército passava." (NVI-PT) (2 Sam. 15:23)

Fiquei profundamente comovido com a lealdade que muitos mostraram a Davi quando ele teve de fugir de Jerusalém por causa da rebelião de seu filho Absalão.

A Bíblia parece mencionar que os gititas tinham permanecido leais a Davi nesse momento tão doloroso. Esses gititas provavelmente eram filisteus que tinham seguido Davi desde a cidade de Gate, ou pelo menos tinham sido residentes de Gate. O fato de eles serem filisteus é ainda mais especial, uma vez que agora juravam fidelidade em nome de Jeová. Sua lealdade era tanto para com Jeová quanto para com Davi.

Além disso, lemos sobre a lealdade de Husai, um velho amigo de Davi (15:37), que também era um de seus conselheiros de confiança; sua disposição de arriscar a vida permanecendo em Jerusalém acabou levando à derrota de Absalão. O velho ditado é tem razão: "Um homem necessitado é um verdadeiro amigo."

No entanto, fiquei ainda mais profundamente comovido com o choro de todos aqueles que estavam nos campos (ao redor de Jerusalém) e dos homens que seguiram Davi até o Monte das Oliveiras. Hoje, nos discutimos se a fuga de Davi foi um sinal de fraqueza, se foi a decisão certa ou se foi justa para a nação, mas no texto vemos que absolutamente ninguém tentou dar conselho a Davi. Tudo o que fizeram foi chorar com ele! Que lindo!

Davi sabia no fundo do seu coração que tudo o que estava acontecendo com ele era o juízo da mão de Deus; não havia nenhuma necessidade de ele aceitar conselho de ninguém. A única coisa de que ele precisava era a empatia daqueles que o amavam, e foi isso o que ele recebeu, não só daqueles que fugiam com ele, mas também daqueles que ficaram para trás.

Nós também temos momentos em nossas vidas em que não necessariamente precisamos aconselhar os nossos irmãos e irmãs que estão sofrendo; tudo o que precisamos fazer é “chora[r] com os que choram” (Romanos 12:15).