Guia devocional da Bíblia

Reflexão meditativa
A graça adicional de Deus

"Entretanto, por causa da aliança que havia feito com Davi, o Senhor não quis destruir a dinastia dele. Ele havia prometido manter para sempre um descendente de Davi no trono." (NVI-PT) (2 Crônicas 21:7)

Jeorão deveria ter se considerado um homem muito abençoado, uma vez que sucedeu a dois reis muito piedosos, Asa e Jeosafá. Além disso, este último rei tinha feito todo o possível para mudar o rumo de Judá, ensinando o povo a temer a Jeová de acordo com o Livro da Lei (19:4 e ss.). Portanto, sua rebelião contra Jeová foi imperdoável, e a Bíblia atribui seu desvio dos passos de seus antepassados ao seu casamento com a filha de Acabe (21:6).

Apesar de ele ter sido um homem tão pecador, lemos que Jeová decidiu salvá-lo, junto com seu reino, da destruição, simplesmente por causa da aliança que havia feito com Davi (21:7). No entanto, isso não quer dizer que Jeová não se importava com seu bem-estar espiritual. O Cronista nos conta que Jeová, usando castigos e advertências, lhe deu muitas oportunidades para se arrepender:

- A Bíblia menciona a rebelião de Edom e Libna (uma cidade cananéia) contra Jeorão (21:8-10) e diz que esses eventos aconteceram precisamente porque "Jeorão havia abandonado o Senhor" (21:10). Em outras palavras, Deus estava usando esses eventos como castigo divina para despertar a consciência desse rei malvado. Em especial, seu escape improvável no v. 9 deveria tê-lo feito entender que já era hora de se arrepender.

- Tudo isso provavelmente não deu certo, mas Jeová não desistiu, e usou Elias para adiverti-lo por meio de uma carta. Na minha opinião, essa foi uma "graça adicional" de Deus, pelos seguintes motivos:

• Elias era um profeta que Deus havia enviado a Israel e não a Judá. Sua grande vitória sobre os profetas de Baal no Monte Carmelo era bem conhecida de todos (1 Reis 18). Suas palavras de advertência teriam tido um peso tremendo.

• Diante de suas palavras de advertência, até mesmo Acabe, cujos passos Jeorão havia seguido, teve que se humilhar e se arrepender (1 Reis 21:27-29).

Portanto, devido à sua obstinada recusa em se arrepender, mesmo diante dessa graça adicional de Deus, os eventos finais de sua vida eram inevitáveis. Não é por acaso que a Bíblia descreve sua morte horrível em termos tão gráficos (seus intestinos saíram por causa de sua doença) e seu funeral desonroso—seu povo não acendeu uma fogueira fúnebre em sua homenagem (v. 19).

Isso é um aviso para todos aqueles que neste momento estão experimentando a “graça adicional” de Jeová! Para eles também é hora de se arrepender!

Reflexão meditativa
O impacto sobre as gerações futuras

"Ele [Acazias] também andou nos caminhos da família de Acabe, pois sua mãe lhe dava maus conselhos." (NVI-PT) (2 Crônicas 22:3)

Apesar da piedade de Josafá, ele cometeu um erro que, além de prejudicar seu legado, mergulhou as sucessivas gerações na apostasia: ele fez uma aliança por conveniência política com Acabe, o rei de Israel, casando seu filho Jeorão com a filha de Acabe (18:1; 21:6; 2 Reis 8:18).

A Bíblia de maneria inequívoca atribui a este casamento os maus caminhos de seu filho e neto.

A Bíblia faz a seguinte observação sobre a vida de seu filho Jeorão: “E ele andou no caminho dos reis de Israel, como fez a casa de Acabe, porque ele tinha a filha de Acabe por sua esposa, e ele fez o mal diante dele. Senhor." (21:6; grifo meu)

Mais adiante, a Bíblia também faz uma observação sobre a vida de seu neto Acazias: "Ele [Acazias] também andou nos caminhos da familia de Acabe, pois sua mãe [uma filha de Acabe] lhe dava maus conselhos" (22:3).

As escolhas e decisões de uma geração geralmente têm consequências de longo alcance que afetam as vidas da geração seguinte. No caso de Josafá, um rei "relativamente piedoso", sua decisão de se aliar ao perverso Acabe (por motivos políticos) tornou-se um laço para sua família, pelo menos durante as duas seguintes gerações.

Isso também serve de advertência para nós hoje. Embora sejamos pais "relativamente piedosos", devemos ter muito cuidado com as decisões que tomamos para os nossos filhos ou a influência que exercemos sobre eles, especialmente na escolha de uma escola, de uma carreira ou um cônjuge. Se enfatizarmos qualquer coisa que não seja o melhor interesse espiritual de nossos filhos, será às custas do bem-estar deles, e provavelmente também às custas do bem-estar dos nossos netos.

Reflexão meditativa
Fundamentado na palavra de Deus

“Joiada e seus filhos trouxeram o filho do rei e o coroaram; entregaram-lhe uma cópia da aliança e o proclamaram rei ... " (NVI-PT) (2 Crônicas 23:11)

É impossível não admirar a coragem demonstrada por Jeoseba ao arriscar a vida para salvar Joás. Não sabemos se era filha de Atalia ou de outra das mulheres de Jeorão. Seja qual for o caso, ela teria corrido um grande risco ao esconder Joás, primeiro num dos quartos do palácio, e depois dentro do templo (22:11-12).

O fato de ela ter sido esposa do sacerdote Jeoiada (22:11) explica como foi capaz de rejeitar a maldade de sua época, que incluía a adoração a Baal, sem dúvida uma consequência do casamento entre a casa de Josafá e a casa de Acabe.

Após seis anos do reinado de Atalia, Jeoiada pode ter sentido que a tarefa de esconder uma criança de sete anos no templo já estava ficando difícil demais (2 Reis 11:21), e decidiu usar sua influência e poder (23:1) para reunir os comandantes e o povo com o objetivo de recuperar o trono para Joás. É importante notar que ao fazer isso Joiada não só ungiu e coroou o rei; ele também seguiu o mandamento de Jeová ao apresentar uma cópia da aliança (ou seja, da Lei de Moisés) a Joás de acordo com a exigência estabelecida em Deuteronômio 17:18-20:

“When he takes the throne of his kingdom, he is to write for himself on a scroll a copy of this law, taken from that of the Levitical priests. 19 It is to be with him, and he is to read it all the days of his life so that he may learn to revere the Lord his God and follow carefully all the words of this law and these decrees 20 and not consider himself better than his fellow Israelites and turn from the law to the right or to the left. Then he and his descendants will reign a long time over his kingdom in Israel.” (NVI-PT)

O pergaminho apresentado ao rei Joás provavelmente não tinha sido copiado por ele mesmo; no entanto, o objetivo de Joiada não era realizar uma espécie de rito superficial desprovido de sentido, mas conseguir que o rei se comprometesse a ler e seguir todas as palavras da lei todos os dias de sua vida. O resto do relato sobre a vida de Joás mostra que ele só conseguiu segui-la durante a vida de Joiada; após sua morte, Joás se afastou de Jeová, adorando postes de Aserá e outros ídolos (24:17-18).

Este é um lembrete muito importante para nós de que quando discipulamos novos crentes ou gerações futuras, precisamos edificá-los sobre o fundamento da prática de ler, entender e praticar por si mesmos as palavras de Deus, de modo que não sejam constantemente dependentes de conselheiros ou guias espirituais.

Reflexão meditativa
A poderosa influência da corrente deste mundo

"Este escolheu para Joás duas mulheres, e ele teve filhos e filhas." (NVI-PT) (2 Crônicas 24:3)

Sabemos que todos os reis de Israel tiveram muitas esposas, inclusive Davi, o rei segundo o coração de Deus. No entanto, isso não era a vontade de Deus e violava a estipulação da Lei de Moisés que afirma claramente que "Ele [qualquer futuro rei de Israel] não deverá tomar para si muitas mulheres; se o fizer, desviará o seu coração. Também não deverá acumular muita prata e muito ouro." (Deuteronômio 17:17).

É compreensível que esses reis tenham seguido “a corrente deste mundo” (Efésios 2:2), cedendo à sua luxúria; no entanto, é totalmente impensável que um sacerdote piedoso como Joiada tenha dado duas esposas a este rei-menino. No entanto, isso mostra o poder da influência da corrente deste mundo. Num contexto onde todos os reis das nações ao redor deles tomavam muitas esposas, e todos os reis anteriores a Joás, sem exceções, tinham seguido o mesmo padrão, até mesmo um sacerdote piedoso como Joiada passou a aceitá-lo como "normal", sem levar a sério o fato de ela ser uma violação da Lei de Moisés, e com certeza sem perceber as terríveis consequências que teria sobre o rei.

Isso é muito parecido com o que acontece conosco hoje. Ainda me lembro dos dias em que me tornei cristão na década de 1960, quando não só a igreja, mas também a sociedade em geral condenava a coabitação de casais sem vínculo matrimonial. Hoje, isso é praticado com tanta frequência que ninguém mais levanta a sobrancelha, nem mesmo dentro de muitas igrejas. Pode-se dizer o mesmo sobre o divórcio e as uniões homossexuais.

No entanto, devemos aprender com o apóstolo Paulo, que viveu quase 2.000 anos depois da Lei de Moisés. Embora em seu mundo greco-romano as práticas homossexuais tivessem "saído do armário" (por assim dizer), sua alma não havia sido entorpecida pelo poder da corrente de sua época, e ele insistia em chamá-los de pecados, de acordo com a Palavra do Senhor (Romanos 1:26-27).

Reflexão meditativa
Rejeitado por Deus

“Assim ele [o rei Joás] morreu e foi sepultado na Cidade de Davi, mas não nos túmulos dos reis.” (NVI-PT) (2 Crônicas 24:25)

O relato da morte de Joás preservado em 2 Reis é muito breve, mas o autor de Crônicas, além de incluir mais detalhes sobre sua morte, também nos ajuda a entender o seu contexto.

Em 2 Reis lemos somente que Joás pagou a Hazael, rei da Síria, um tributo que incluiu todos os objetos sagrados que haviam sido dedicados ao templo de Deus e “todo o ouro que se achou nos tesouros da Casa do Senhor" (2 Reis 12:18). Qualquer um se perguntaria por que ele fez isso e se ele consultou a Jeová e buscou Sua ajuda antes de fazê-lo.

Mas o livro de 2 Crônicas nos dá a razão: o ataque de Hazael foi o juízo de Deus sobre Judá, uma vez que o rei tinha abandonado a Deus e Seu templo após a morte do sacerdote Joiada, que havia sido fiel a Jeová ao lhe ensinar a Lei do Senhor. Pior ainda, Joás cedeu à pressão política, ouviu o conselho de seus oficiais e adorou os postes Aserá e outros ídolos. Ele até ordenou a morte do filho de Joiada quando este se levantou para repreender o povo por seus pecados (24:17, 18 e 21).

O juízo final de Joás não foi tanto a forma como ele morreu, mas a forma como foi enterrado. A Bíblia parece desculpar seu assassinato quando diz: "Seus oficiais conspiraram contra ele, porque ele tinha assassinado o filho do sacerdote Joiada, e o mataram em sua cama [enquanto ele estava doente]" (24:25). No entanto, o Cronista, ao mencionar seu sepultamento, o contrasta claramente com o de Joiada.

Joiada não só foi sepultado na Cidade de Davi, mas também "Foi sepultado com os reis na Cidade de Davi, em atenção ao bem que havia feito em Israel em favor de Deus e do seu templo". Por outro lado, quando Joás foi morto, ele foi sepultado na Cidade de Davi, “mas não nos túmulos dos reis” (24:25). Isso aponta para sua rejeição por Deus para sempre!

Reflexão meditativa
Respeitar a Palavra de Deus

“Contudo, não matou os filhos dos assassinos, de acordo com o que está escrito na Lei, no Livro de Moisés, onde o Senhor ordenou: Os pais não morrerão no lugar dos filhos, nem os filhos no lugar dos pais; cada um morrerá pelo seu próprio pecado." (NVI-PT) (2 Crônicas 25:4)

Como a maioria dos reis de Judá, Amazias “fez o que o Senhor aprova” (25:12), embora estivesse longe de ser perfeito. Apesar de suas faltas, a Bíblia destaca uma das coisas que ele fez bem.

Embora se possa discutir se sua decisão de vingar a morte de seu pai foi correta (uma vez que seu pai havia sido morto por ter assassinado o profeta Zacarias; 24:25), a Bíblia elogia a decisão do rei de não matar os filhos dos assassinos, agindo “de acordo com o que está escrito no Livro da Lei de Moisés, onde o Senhor ordenou …” (25:4).

Não devemos subestimar o quanto essa decisão agradou a Deus .

Por um lado, era um costume no antigo Oriente matar os filhos dos inimigos, especialmente daqueles que tinham assassinado algum ente querido. Além disso, no caso de Amazias, essa teria sido a medida mais prudente, pois teria erradicado qualquer possibilidade de retribuição futura. Provavelmente ninguém teria considerado errada ou inapropriada a decisão de Amazias caso tivesse mandado matar os filhos dos assassinos de seu pai.

Mas Amazias conhecia a Lei de Moisés, e Deuteronômio 24:16 diz claramente que “os pais não serão mortos em lugar dos filhos, nem os filhos em lugar dos pais; cada um morrerá pelo seu próprio pecado”.

Ao obedecer a este mandamento da Lei, Amazias mostrou claramente que estava colocando o temor de Jeová acima da segurança de seu próprio reino.

Reflexão meditativa
O que importa é como terminamos!

“Amazias, filho de Joás, rei de Judá, viveu ainda mais quinze anos depois da morte de Jeoás, filho de Jeoacaz, rei de Israel.” (NVI-PT) (2 Cr. 25:25)

Apesar de suas origens e jornadas espirituais terem sido bem diferentes, Amazias e Jeoás tiveram vidas que parecem tão interligadas que a Bíblia fala sobre o reinado mais longo de Amazias com relação ao reinado de Jeoás (25:25).

Jeoás herdou de seu pai Jeoacaz um Israel muito fraco, cujo exército tinha apenas 50 cavaleiros, 10 carros e 10.000 soldados de infantaria. (2 Reis 13:7); ele seguiu os passos de seu pai e fez “o que o Senhor reprova” (2 Reis 13:2, 11). Em outras palavras, ele foi simplesmente mais um rei de Israel que levou seu povo à sua destruição final.

Por outro lado, Amazias seguiu os passos de seu pai Joás, que saiu da sombra da aliança com o iníquo Rei Acabe e restaurou a adoração de Jeová em Judá. A Bíblia observa que ele fez “o que do Senhor aprova”, embora não de todo o coração (25:2).

À luz disso, qualquer um pensaria que Jeoás continuaria a desafiar a Jeová enquanto Amazias continuaria a andar nos caminhos de Jeová. No entanto, a herança ou origem de uma pessoa não necessariamente determina o seu destino, como vemos claramente no caso da última parte da vida desses dois reis.

Parece que a morte iminente do grande profeta Eliseu despertou algo no rei Jeoás. Sua visita ao moribundo Eliseu e sua lamentação por ele, no qual ele o chamou de “os carros de Israel e seus cavaleiros” mostram que ele reconhecia que o destino da nação dependia inteiramente de Jeová, por meio do serviço de Seu profeta. A última parte de seu reinado foi marcada não só pelas três vitórias contra a Síria profetizadas por Eliseu (2 Reis 13:25), mas também pela derrota total de Judá (2 Crônicas 25:20-24).

Por outro lado, o grande sucesso de Amazias sobre Edom, além de o deixar orgulhoso, também o afastou de Jeová ao ponto de adorar os deuses de Edom (25:14). Seu orgulho o fez tão ousado que decidiu atacar Israel, ação que culminou na derrota total de Judá mencionada acima. Mais tarde, ele foi assassinado por seus próprios oficiais (25:27); assim, ele acabou seguindo os passos de seu pai: em seu momento de maior sucesso se afastou de Jeová e acabou sendo assassinado.