This week, we shall finish the study
of the book of Haggai and begin studying the book of Zechariah in the Old
Testament.
(1) When is the next message given by the Lord to Haggai? (2:1)
(2) Since the people began to rebuild on the 24th day of the 6th month in the 2nd year of Darius, what have they likely encountered by the time of this second message? (see Ezr. 5:3-4)
(3) Now, with the rising of opposition, the Lord urges them to be strong (v. 4): Why does the Lord choose to address them separately and urge them with the same command?
(4) In order to encourage them, the Lord draws their attention to the following (vv. 3-5):
a. The temple (v. 3)
- What do they see now?
- What do those who have seen the former temple (some 67 years ago before it was destroyed in 586 B.C.) remember?
- What does the Lord wish to achieve by drawing attention to the former glory of the temple?
b. Who He is (v. 4)
- What reason does He give for this command or encouragement?
- How does the Lord address Himself?
- Why?
c. His unchanging faithfulness (v. 5)
- Which historical event does the Lord draw their attention to?
- What promise does He now make to help them not to fear and be strong?
(5) The promise of a more glorious future (vv. 6-9)
a. What does He promise to do “in a little while”?
b. When did He last shake the heavens and the earth? (Exod. 7-10; 19:16ff )
c. The promise of a greater glory (vv. 8-9)
- Physically, what makes the temple look glorious? (v. 8a; 1 Chr. 29:2, 7)
- But what really makes the temple more glorious than before is the coming of the one “desired of by all nations” (v. 7):
1) Who is He?
2) What will He bring to this place? (2:9b; Mic. 5:2-5a)
(6) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?
Esta semana terminaremos o nosso estudo do livro de Ageu e começaremos o estudo do livro de Zacarias no Antigo Testamento.
(1) Quando chegou a próxima mensagem de Jeová a Ageu? (2:1)
(2) Ao recebê-la, o que o povo provavelmente já havia experimentado desde o começo da reconstrução no dia 24 do sexto mês do segundo ano de Dario? (vide Esdras 5:3-4)
(3) Agora, com a crescente oposição, Jeová os exorta a serem fortes (v. 4): Por que Jeová decidiu dirigir-se ao povo uma segunda vez, exortando-os com a mesma ordem?
(4) Para incentivá-los, Jeová chamou sua atenção para o seguinte (vv. 3-5):
a. o templo (v. 3)
- O que eles viam agora?
- No caso daqueles que tinham visto o antigo templo (antes da sua destruição no ano 586 a.C., cerca de 67 anos antes da época atual), do que eles se lembravam?
- O que o Senhor procurava realizar quando chamou a atenção do povo para a antiga glória do templo?
b. a pessoa de Deus (v. 4)
- Que razão Ele deu para esse mandamento ou encorajamento?
- Como Jeová se referiu a Si mesmo?
- Por quê?
c. Sua fidelidade imutável (v. 5)
- Para que evento histórico Jeová chamou a atenção do povo?
- Agora, que promessa Ele lhes fez para ajudá-los a não temer e ser fortes?
(5) A promessa de um futuro mais glorioso (vv. 6-9)
a. O que Ele prometeu fazer “dentro de pouco tempo”?
b. Quando foi a última vez que Ele tinha feito tremer o céu, a terra? (Êxodo 7-10; 19:16 e ss.)
c. A promessa de uma glória ainda maior (vv. 8-9)
- Do ponto de vista físico, o que tornava o templo glorioso? (v. 8a; 1 Crônicas 29:2, 7)
- No entanto, o que realmente tornaria o templo ainda mais glorioso do que era antes seria a vinda daquele que era “desejado de todas as nações” (ARC) (v. 7):
1) Quem é Ele?
2) O que Ele traria a esse lugar? (2:9b; Miquéias 5:2-5a)
(6) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“…and the desired by all nations will come and I will fill this house with glory.” (Hag. 2:7)
It is unfortunate that some would translate “the desired by all nations” as “previous gifts”, because they will not cause the house of the Lord be filled with glory.
It is a fact that the temple built by Solomon was an awesome one as he built it with gold and silver (1 Chr. 29:2, 7) and the Lord makes it clear, if they are needed to make the temple glorious, that is not a problem for Him, for He says, “The silver is mine and the gold is mine” (2:8).
However, it is not the silver and gold that can make His house a truly glorious temple, but His very presence and thus He promises that “the desire by all nations will come and I will fill this house with glory” (2:7), and this “desired by all nations” is none other than the Messiah, our Lord Jesus Christ. He has come to be the temple itself (Jn. 2:21) and has not only made the glory of the house of the Lord far greater than the former house, but has granted peace to it through His work of redemption (Eph. 2:14ff.), fulfilling not only the prophecy of Haggai but also those in other prophetic books including this in Micah:
“But you, Bethlehem Ephrathah, though you are small among the clans of Judah, out of you will come for me one who will be ruler over Israel, whose origins are from of old, from ancient times. Therefore Israel will be abandoned until the time when she who is in labor bears a son and the rest of His brothers return to join the Israelites. He will stand and shepherd his flock in the strength of the Lord, in the majesty of the name of the Lord His God. And they will live securely, for then His greatness will reach to the ends of the earth. And He will be our peace…” (Mic. 5:2-5a; italics mine)
"... E virá o Desejado de todas as nações; e encherei esta casa de glória ..." (ARC ) (Ag.2:7)
É lamentável que alguns queiram traduzir a frase “o Desejado de todas as nações” como “seus tesouros”, pois tais tesouros não trarão glória à casa de Jeová.
É fato que o templo construído por Salomão era admirável, uma vez que ele o construiu com ouro e prata (1 Crônicas 29:2, 7); além disso, o Senhor deixa claro que se esses materiais são o que trazem glória ao templo, isso não representa dificuldade alguma para Ele: “Tanto a prata quanto o ouro me pertencem" (2:8).
Porém, o que realmente
pode fazer de Sua casa um templo glorioso não é a prata nem o ouro, mas a
Sua própria presença; por isso Ele promete que “o Desejado de todas as nações virá; e encherei esta casa de glória” (2:7). Este “o Desejado de todas as nações”
não é outro senão o Messias, nosso Senhor Jesus Cristo. Ele tem se tornado o
próprio templo (João 2:21), e além de trazer uma glória à casa do
Senhor que é muito superior à da casa anterior, também lhe deu paz por meio
de Sua obra de redenção (Efésios 2:14 e ss.). Com isso, Ele cumpriu não só a
profecia de Ageu, mas também as dos outros livros proféticos, incluindo a seguinte de Miquéias:
“E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre milhares de Judá, de ti me sairá o que será Senhor em Israel, e cujas origens são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. Portanto, os entregará até ao tempo em que a que está de parto tiver dado à luz; então, o resto de seus irmãos voltará com os filhos de Israel. E ele permanecerá e apascentará o povo na força do Senhor, na excelência do nome do Senhor, seu Deus; e eles permanecerão, porque agora será ele engrandecido até aos fins da terra. E este será a nossa paz ..." (ARC) (Miq. 5:2-5a; itálico acrescentado).
(1) How long after the last message was this one delivered? (v. 10)
(2) A reminder of their defilement (vv. 11-19)
a. Can “things” be consecrated through contact? (v. 12)
b. Can “things” be defiled through contact? (v. 13)
c. How has their own defilement affected whatever they do and in particular their offerings to the Lord in the temple? (v. 14)
d. What evidence does the Lord use to prove the impact of their defilement on “whatever they do”? (vv. 14, 16-17, 19)
e. Why does the Lord choose this moment in their history to remind them of their defilement? (vv. 15, 18. Note the foundation of the temple was first laid in 538 B.C.; see Ezr. 3:10.)
f. What does the Lord now promise? (v. 19b)
g. What is the implied condition of this promise?
(3) The second message on the same day (vv. 20-23)
a. The Lord has promised to shake the heavens and the earth (v. 6): What in particular is He referring to? (vv. 21-22; see Joel 3:12-16)
b. What will happen to Zerubbabel, the governor? (v. 23)
c. What does Zerubbabel point to in this Messianic promise? (Matt. 1:1, 12)
(4) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?
(1) Quanto tempo depois da última mensagem esta foi entregue? (v. 10)
(2) Deus lembra o povo de sua impureza (vv. 11-19)
a. As “coisas” podiam ser consagradas por contato? (v. 12)
b. As “coisas” podiam ser contaminadas por contato? (v. 13)
c. Como a impureza do próprio povo afetava tudo o que eles faziam, especialmente suas ofertas a Jeová no templo? (v. 14)
d. Que evidência Jeová usa para demonstrar o impacto de sua impureza em “tudo o que eles fazem”? (vv. 14, 16-17, 19)
e. Por que Ele escolheu esse momento da história do povo para lembrá-lo de sua impureza? (vv. 15, 18; observe que de acordo com Esdras 3:10, os alicerces do templo foram lançados pela primeira vez no ano 538 a.C.)
f. O que Jeová prometeu agora? (v. 19b)
g. Qual era a condição implícita dessa promessa?
(3) A segunda mensagem, que chegou no mesmo dia (vv. 20-23)
a. Jehová prometeu fazer tremer o céu e a terra (v. 6): A que evento específico Ele estava se referindo? (vv. 21-22; vide Joel 3:12-16)
b. O que aconteceria com Zorobabel, o governador? (v. 23)
c. Nesta promessa messiânica, de que é símbolo Zorobabel? (Mateus 1:1, 12)
(4) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Whatever they do and whatever they offer there is defiled.” (Hag. 2:14)
Yesterday we considered how the people listened to the preaching of Haggai and repented from their spiritual apathy, and immediately resumed the work of the rebuilding of the temple in spite of opposition from their enemies and the continued royal decree of prohibition. However, it is the Lord who now asks them not to proceed with the rebuilding with these words:
“Now give careful thought to this from this day on — consider how things were before one stone was laid on another in the Lord’s temple…give careful thought to the day when the foundation of the Lord’s temple was laid. Give careful thought.” (2:15, 18)
Three times, the Lord asks them to “give careful thought” to the fact that He has cursed their work and their harvest as a discipline for their sins. Should they not repent and turn to Him (2:17), they might as well not resume the work of the temple, because “Whatever they do and whatever they offer there is defiled” (2:14).
How does this rebuke speak to you today? Is there anything in your life that is unclean, impure and displeasing to the Lord? Others may see you as holy and God-loving, but God sees through you. Just as He did not want the people who were so eager to resume their service to the Lord to defile His holy temple, He does not want us to serve Him without true repentance from our sins, lest we defile His sacred work. We, too, need to “give careful thought”.
"Tudo o que fazem e tudo o que me oferecem é impuro." (NVI-PT) (Ag. 2:14)
Ontem refletimos sobre o fato de o povo ter ouvido a pregação de Ageu e ter-se arrependido de sua apatia espiritual, retomando imediatamente a obra de reconstrução do templo apesar da oposição de seus inimigos e da vigência de um decreto real de interdição. No entanto, neste trecho o próprio Jeová pediu para o povo não prosseguir com a reconstrução do templo, com as seguintes palavras:
“Agora prestem atenção; de hoje em diante reconsiderem. Em que condições vocês viviam antes que se colocasse pedra sobre pedra no templo do Senhor?... atentem para o dia em que os fundamentos do templo do Senhor foram lançados. Reconsiderem.” (NVI-PT) (2:15, 18)
Jehová lhes disse três vezes: "prestem atenção"ao fato de Ele ter amaldiçoado seu trabalho e sua colheita como disciplina por seus pecados. Se o povo não pretendia se arrepender e converter a Ele (2:17), seria melhor para eles não retomarem a obra no templo, pois “tudo o que fazem e tudo o que me oferecem é impuro” (2:14).
Que impacto essa repreensão tem sobre você hoje? Existe alguma coisa em sua vida que seja imunda, impura e desagradável ao Senhor? Os demais podem até considerá-lo um santo que ama a Deus, mas Ele enxerga o que você realmente é. Do mesmo jeito que Ele não queria que Seu santo templo fosse contaminado pelo povo que tanto ansiava retomar seu serviço a Ele, Deus não quer que O sirvamos se ainda não nos arrependemos sinceramente dos nossos pecados, para não contaminarmos Sua santa obra. Nós também precisamos "prestar atenção".