Esta semana continuaremos o nosso estudo do Livro de Marcos.
Vv. 10-12
(1) A palavra "segredo" ou "mistério", conforme ela é usada no Novo Testamento, se refere ao plano de salvação de Deus, que no passado estava oculto, mas agora foi revelado pela vinda de Jesus. Nesse sentido, por que Jesus usou parábolas em muitos de Seus ensinamentos públicos?
(2) Tom Rees fez o seguinte comentário: "o mesmo sol que endurece a argila derrete a cera." Como esse comentário pode ajudá-lo a entender a citação de Isaías 6:9-10 no versículo 12?
Vv. 21-23—Tente não ligar esta parábola da candeia que é colocada debaixo de uma vasilha com a de Mateus 5. Leia-a em seu próprio contexto, prestando atenção à palavra "porque" no v. 22.
(3) Quem é a Luz do mundo? E o que está sendo (e será) revelado e trazido à superfície por esta Luz que veio ao mundo? O que isso tem a ver com você ?
Vv. 24-25 - Esta parábola tem a ver com a maneira como ouvimos (os ensinamentos de Jesus), e o versículo 25 é ligado ao versículo 24 pela palavra "porque" (ARC) (por algum motivo, a versão NVI-PT não inclui essa palavra que no original em grego é gar).
(4) Que medida usavam os fariseus para ouvir Jesus? E qual foi a consequência disso?
(5) Que medida usavam os discípulos (como Pedro) para ouvir Jesus? Qual foi a consequência disso ?
(6) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Quando os crimes não são castigados logo, o coração do homem se enche de planos para fazer o mal." (NVI-PT) (Ecl. 8:11)
A razão pela qual o crime é tão comum em nossa sociedade é porque o sistema judicial é ineficiente demais e parece favorecer mais os direitos dos criminosos do que os das vítimas. O versículo acima explica claramente os resultados disso, mas também explica por que nós, cristãos, tendemos a pecar contra Deus sem moderação.
Isso não significa que Deus administre a justiça de forma ineficiente, nem que Ele favoreça os os infratores. O que isso realmente ensina é que Deus é extremamente paciente e longânime para com os Seus filhos. Ele quer que nós, como Seus filhos, nos abstenhamos do pecado, motivados não tanto pelo medo de punição, mas por causa do nosso amor por Ele.
Mas essa grande paciência do Senhor tem sido interpretada como se Ele estivesse escondido, e tão escondido que parece que Ele nem enxerga. No entanto, as Escrituras falam claramente sobre os Seus olhos oniscientes que vêem tudo:
"Nada, em toda a criação, está oculto aos olhos de Deus. Tudo está descoberto e exposto diante dos olhos daquele a quem havemos de prestar contas.” (Hebreus 4:13)
“Os meus olhos vêem todos os seus caminhos; eles não estão escondidos de mim, nem a sua iniqüidade está oculta aos meus olhos." (Jeremias 16:17)
Portanto, se nos enganarmos com a ilusão de que podemos escapar dos nossos pecados ocultos, teremos vergonha no dia em que tivermos que prestar contas a Deus.
No entanto, essa ocultação de Deus também tem levado alguns a ficarem desanimados com relação à prática do bem. Mas as Escrituras são igualmente claras a respeito disso:
“Da mesma forma, as boas obras são evidentes, e as que não o são não podem permanecer ocultas.” (1 Timóteo 5:25)
“Portanto, não julguem nada antes da hora devida; esperem até que o Senhor venha. Ele trará à luz o que está oculto nas trevas e manifestará as intenções dos corações. Nessa ocasião, cada um receberá de Deus a sua aprovação." (1 Cor. 4:5)
Portanto, a ocultação de Deus é boa para nós porque funciona como uma prova para o nosso coração, uma vez que quando fazemos o bem, nosso objetivo não é receber glória diante dos homens, e quando evitamos o mal, demonstramos uma fé viva em nosso Deus escondido.
(1) Entende-se geralmente que a palavra reino se refere a ( i ) a extensão de seu território, (ii) sua localização e (iii) seu povo ou cidadãos. Tente aplicar essas definições ao Reino de Deus.
(2) A primeira parábola sobre o Reino trata dos seguintes temas: (a) o reino cresce continuamente dia e noite; (b) o crescimento ocorre sem o conhecimento do semeador; (c) a colheita é "imediata" (de acordo com a versão original em grego do v. 29). O que esta parábola lhe ensina sobre o Reino de Deus, e a qual aspecto (quais aspectos) acima se refere (quer dizer, (a), (b) ou (c))?
(3) A segunda parábola sobre o Reino trata dos seguintes tópicos (a) seu pequeno ou insignificante começo, (b) sua capacidade ou poder para o crescimento, (c) o fato de seu tamanho final ser "a maior de todas". O que esta parábola o ensina sobre o Reino de Deus, e a qual aspecto (quais aspectos) acima se refere (quer dizer, (a), (b) ou (c))?
(4) Embora Jesus estivesse falando principalmente em parábolas, é óbvio que Ele queria que Seus ouvintes O entendessem. E apesar de Ele tê-los explicado com mais detalhes somente mais tarde em particular com Seus discípulos, que impacto essas parábolas teriam tido na multidão de ouvintes?
(5) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Em Marcos 4, Jesus prega uma série sobre o Reino de Deus. Parece que uma das ênfases dessas parábolas é o tempo.
Essas parábolas falam sobre Reino de Deus em termos de um processo que necessariamente leva tempo, especialmente entre o período da sementeira e o período da colheita — um processo que parece muito lento.
Como podemos ver na história das missões, o tempo que decorre entre o período de semeadura e a produção de frutos é extremamente longo; ele exige uma fé e paciência extraordinárias. Esse é o problema com algumas das abordagens missionárias atuais que exigem a eficiência e os resultados imediatos, como se nós tivéssemos o controle dessas coisas. É claro que não é errado ser sábio ao enviar missionários (por exemplo, fazer todo tipo de pesquisas e planejamento e desenvolvimento de estratégias) . Porém, se pensamos que por nós mesmos podemos dar fruto, o que estamos construindo não é o Reino de Deus, mas o nosso próprio, ou o da nossa denominação.
No entanto, é verdade que a versão original (em grego) de Marcos 4:29 diz o seguinte: "E, quando já o fruto se mostra, mete-lhe logo a foice, porque está chegada a ceifa" (ARC).
É claro que o tempo certo da colheita está totalmente nas mãos de Deus, tanto no sentido estrito como no sentido mais amplo.
Em sentido estrito, Ele nos exorta a permanecer fiéis em semear, porque a nossa obra no Senhor não será em vão. Mesmo se os frutos não aparecerem em nossa vida, a colheita se produzirá em Seu tempo.
Num sentido mais amplo, o mundo é o campo, e durante os últimos 2.000 anos Deus tem usado os seus servos para semear; no entanto, Ele não fará isso para sempre. "Logo que o grão fica maduro" (talvez Paulo se refira a este ponto em Romanos 11:25 ao mencionar a plenitude dos gentios), o Senhor da colheita enviará "logo" os seus anjos para colher.
Enquanto expressamos com João o nosso anseio: "Vem, Senhor Jesus!" (Apocalipse 22:20), permaneçamos fiéis em fazer a nossa parte como semeadores.
(1) Depois de um dia de ensinar e curar, é óbvio que Jesus estava exausto, tão exausto que nem percebeu a tempestade. O que isso lhe ensina sobre Jesus?
(2) Quão grave era a tempestade? Qual foi a reação dos discípulos?
(3) Por que eles acordaram Jesus? Com base em suas palavras, o que eles esperavam que Ele fizesse?
(4) O que Jesus fez para acalmar a tempestade? Por que Ele escolheu esse método específico para acalmá-la ? Qual foi o efeito disso?
(5) O comentário de Jesus aos discípulos foi razoável? Se você fosse um deles, como você teria reagido durante esta tempestade?
(6) Você já passou por uma tempestade em sua vida que poderia comparar com esta? Como você lidou com ela? Qual teria sido o comentário de Jesus para você ?
(7) O que os discípulos aprenderam naquela noite?
(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Como crentes em Jesus Cristo e na Bíblia, acreditamos que os milagres são reais. É muito "natural" que Deus tenha a capacidade de fazer o que é "sobrenatural". No entanto, de alguma maneira, fazemos uma espécie de classificação dos milagres de acordo com certa medida subconsciente. Os discípulos de Jesus também pensavam assim.
Antes de seu encontro com a tempestade em Marcos 4:35-41, eles foram testemunhas oculares de vários milagres realizados por Jesus, entre os quais figuravam a expulsão de demônios, a cura de doenças leves (por exemplo, a febre a mãe de Pedro) e de doenças mais graves (dos coxos, do homem com a mão atrofiada e de várias outras doenças). Em outras palavras, eles não duvidavam sobre o poder de Jesus de fazer milagres. No entanto, quando Jesus acalmou a tempestade, eles "sentiram um grande temor" e até perguntaram “quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?” (Marcos 4:41).
Naturalmente, nós nos preguntamos: "Quão diferente foi este milagre dos outros que eles já haviam testemunhado?"
Mas a julgar pela sua exclamação, parece que (pelo menos na mente dos discípulos) este milagre de controle sobre a natureza exigia um poder muito maior do que o poder necessário para fazer os milagres de controle sobre o corpo físico e o mundo espiritual. Talvez o impacto seja o oposto para as nossas mentes modernas. Por meio de uma variedade de avanços tecnológicos, realizamos aparentes "milagres" na natureza. Já conseguimos fazer muito mais do que enviar homens à lua. Já fizemos grandes avanços no tratamento de todo tipo de doenças. E embora ainda não tenhamos nenhuma solução para assuntos espirituais, as mentes modernas também encontraram uma solução para eles, a saber, dizer que o mundo espiritual é uma superstição.
Mas independentemente de quais tenham sido as categorias de milagres que existiam na imaginação dos discípulos, ou de quais sejam os argumentos pelos quais as mentes modernas descartam os milagres, todos nós temos uma coisa em comum: quando as nossas próprias vidas são ameaçadas, todos precisamos de um milagre, e esse milagre com certeza será o maior de todoa.
Tenho visto muitos bons cristãos mostrarem muita fé no ministério, em muitos aspectos de suas vidas e nas vidas de outras pessoas, até que eles tiveram que enfrentar a sua própria morte iminente. De repente, nem todos os milagres pareciam iguais para eles.
(1) Com base na experiência deste homem, o que você pode aprender sobre o poder demoníaco?
(2) Você pode descrever como se comporta uma pessoa que está sob o poder demoníaco? Em que sentido aqueles que estão sem Cristo são como esta pessoa?
(3) Com base nesta conversa entre os espíritos imundos e Jesus, o que mais você pode aprender sobre o mundo espiritual? Por que Jesus concedeu o pedido deles?
(4) É óbvio que a criação de porcos era uma prática pagã; portanto, tanto os pastores quanto o homem possuído provavelmente eram gentios. Você acha estranha a reação dos pastores diante da cura deste homem e do afogamento dos porcos? Se você fosse um deles, qual teria sido a sua reação?
(5) Por que o homem suplicou a Jesus que o deixasse segui-Lo? Por que Jesus rejeitou seu pedido? (Nota: Decápolis, uma palavra grega que significa "dez cidades", se refere às cidades que estavam ao leste e nordeste do rio Jordão; todas elas, incluindo Damasco, eram cidades gentias.)
(6) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Tenho usado o programa Evangelism Explosion (E.E.) para ensinar aos cristãos leigos (não só os da minha igreja local, mas também os de outras igrejas) como podem estar preparados para compartilhar o evangelho de forma clara, consistente e responsável, onde quer que estejam. Uma das abordagens de EE da qual gosto muito é o desafio que dá aos novos convertidos de compartilharem o seu testemunho imediatamente com alguém que amam. Além de ser uma forma de afirmar sua fé em Cristo, isso também está totalmente em sintonia com o que Jesus disse ao ex-endemoninhado recém-convertido em Marcos 5:19:
"Vá para casa, para a sua família e anuncie-lhes quanto o Senhor fez por você e como teve misericórdia de você."
É
claro que o homem teria tido pouco conhecimento bíblico. Mas esse
conhecimento viria com o tempo, e sua conversão não havia sido
acidental. As cidades extremamente supersticiosas de Decápolis (incluindo Tiro e Sidon)
precisavam desesperadamente do evangelho, e por causa da cura milagrosa
e inegável desse homem, ele imediatamente se tornou uma testemunha
poderosa que atrairia essas pessoas de origem gentia a Jesus.
Embora os habitantes desta cidade tenham (infelizmente) pedido a Jesus
para se afastar deles, Ele não os abandonou. Como lemos mais tarde em Marcos 7:31,
Jesus voltou para a região de Decápolis; desta vez, o povo esteve muito
mais disposto a recebê-Lo. Eu acho que parte da razão disso foi o
testemunho desse ex-endemoninhado.
Concordo que precisamos receber treinamento adequado na área de
evangelismo, mas independentemente de quanto conhecimento bíblico temos,
nenhuma quantidade de treinamento pode substituir um espírito disposto e
cheio de entusiasmo de compartilhar o que o Senhor fez por nós.
(1) Com base no que você
leu até agora em Marcos, que opinião você acha que os chefes da sinagoga
tinham de Jesus? Sendo assim, por que Jairo escolheria cair aos pés de
Jesus? Você teria feito o mesmo, apesar de ser um daqueles que talvez
tenham ficado com raiva de Jesus por ter violado descaradamente as
regras do sábado? Por que ou por que não?
(2) Se você fosse Jairo, o que teria pensado ao ouvir as notícias do v. 35? Que impacto a cura da mulher com fluxo de sangue teria tido sobre ele? Com base nas palavras de Jesus a Jairo: "Não tenha medo; tão-somente creia", o que você pode deduzir sobre sua fé?
(3) Por que Jesus escolheu ressuscitar a menina na presença de só alguns discípulos e dos pais? Por que Ele expulsou a multidão que estava lamentando?
(4) Reflita sobre o v. 41 e pense em como ele pode impactar a sua vida.
(5) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Eu acho interessante que Marcos tenha entrelaçado as duas histórias: a da mulher com hemorragia e a da ressurreição da filha de Jairo. A menina tinha 12 anos e, por coincidência, a mulher também tinha sofrido 12 anos com sua hemorragia. Em outras palavras, no mesmo ano que a menina nasceu, começou o sofrimento da mulher, e quando a mulher foi curada, a menina morreu e logo foi ressuscitada por Jesus.
Assim é a vida. Como Jairo poderia ter imaginado que sua linda filha morreria de forma tão súbita? Como a mulher, que já havia sofrido 12 anos, poderia ter esperado que ela seria curada em um instante como resultado de seu encontro com Jesus?
No entanto, podemos ver que não existem coincidências nas mãos de Deus. Se Jesus não tivesse vindo, a morte, seja ela súbita ou não, prematura ou não, acabaria com toda nossa esperança. Se Jesus não tivesse vindo, não teríamos paz em nossas vidas, independentemente de estarmos doentes ou não.
Mas Jesus de fato veio, e agora todos podem experimentar a cura total, como a que esta mulher recebeu: “Filha, a sua fé a curou! Vá em paz e fique livre do seu sofrimento”. (Marcos 5:34)
Porque Jesus veio, todos podem experimentar a vida, e até mesmo a vida eterna, "ressuscitando" no dia da ressurreição. (Marcos 5:41)
(1) Qual seria a condição física de uma mulher que já sofreu de hemorragia por 12 anos? Leia Levítico 15:19-24. Quais são as implicações de ela ter lutado para chegar na frente da multidão? O correto não teria sido certo ela avisar a multidão de que ela era impura?
(2) Tente descrever as outras condições físicas, emocionais e espirituais (ou seja, sua atitude para com Deus) que teriam afetado esta mulher, além de seu problema de saúde.
(3) Imagine a seguinte cena: Esta mulher mostrou muita coragem ao se aproximar de Jesus, ela mostrou muita força ao lutar para chegar na frente da multidão, ela teve muita fé (tanta que ela acreditava que tocar no manto de Jesus seria o suficiente para ela ser curada) e instantaneamente "sentiu" que havia sido curada. Como você descreveria o que ela sentiu naquele momento? Qual adjetivo seria o mais adequado para descrevê-la?
(4) Por que Jesus perguntou "Quem tocou em meu manto?" Ele não sabia? Por que, então, Ele fez essa pergunta? Qual foi o Seu propósito?
(5) Por que a mulher chegou “tremendo de medo”? Sua reação não revela o oposto do adjetivo que você acabou de usar para descrevê-la?
(6) Sua fé já lhe havia trazido a cura; Portanto, quando ela caiu aos pés de Jesus e mostrou que estava disposta a lhe contar toda a sua história, Jesus acrescentou a seguinte declaração: “Filha, a sua fé a curou (a palavra grega usada no original significa “salvar”, sendo a mesma palavra usada em Lucas 7:50); vá em paz (e sê 'curada' da tua aflição)” (Lucas 8:48, Marcos 5:34). O que teria acontecido se ela tivesse escolhido escapulir-se, não querendo ser confrontada por Jesus? Sua saúde não a teria deixado; no entanto ela teria sido salva? Por que ou por que não?
(7) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Na semana passada, meditamos nas palavras do maravilhoso hino "Thou Hidden Love of God" (por Gerhard Tersteegen e Paul Gerhardt 1697-1769 e 1607-1676; tradução para o inglês por John Wesley, 1738). Hoje, eu o convido a refletir sobre o resto da letra, reproduzida abaixo. Este hino com frequência é cantado com a melodia tradicional do hino "Fé dos nossos Pais".
(1) Quais são as três perguntas surpreendentes que as pessoas estavam fazendo sobre Jesus? Quais são as verdades que eles reconheciam sobre Jesus, conforme revelado por estas perguntas?
(2) Que outras perguntas eles fizeram sobre Jesus em oposição às primeiras? Por que estas outras perguntas parecem anular as verdades sobre Jesus que eles acabavam de reconhecer, a ponto de eles ficarem "escandalizados por causa dele"? Com o que eles estavam mais preocupados?
(3) Leia o comentário de Jesus no v. 4. Seu comentário é verdadeiro? Este comentário também descreveria o servos de Deus que atualmente servem na igreja onde foram criados? Qual deveria ser a principal preocupação de uma igreja com relação aos seus mestres ou líderes?
(4) Que efeito teve o fato de eles ficarem escandalizados (e não terem fé) no ministério de Jesus entre eles? (Nota: A razão pela qual Jesus não fez muitos milagres não foi uma falta poder, mas sim uma falta de fé por parte das pessoas .)
(5) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Só em sua própria terra, entre seus parentes e em sua própria casa, é que um profeta não tem honra." (NVI-PT) (Marcos 6:4)
Jesus proferiu estas palavras sobre Sua rejeição por parte dos habitantes de sua cidade natal. No entanto, tenho visto que o comportamento do mundo quando se trata de coisas seculares é diferente.
Eu moro em Vallejo, uma cidade relativamente insignificante localizada na California. De vez em quando o nome da nossa cidade é mencionado pela mídia, mas geralmente em manchetes não muito célebres, como aquelas ligadas ao assassino do Zodíaco. Às vezes, a cidade é mencionada de forma mais célebre, como como quando alguém de Vallejo consegue entrar na liga principal de algum esporte, como o beisebol. As pessoas gostam de se gabar de seus heróis locais.
No entanto, já encontrei igrejas de Jesus Cristo que acolhem friamente os líderes pastorais locais . Deveria ser motivo de grande celebração quando uma pessoa cresce em sua igreja local e é chamada por Deus para um ministério de tempo integral. Apesar disso, o que tenho visto vez após vez é que quando essa pessoa decide servir na igreja onde cresceu, ela é recebida com oposição pelos seus colegas, os quais começam a se comportar como os habitantes da cidade natal de Jesus. Eu me pergunto por que isso acontece.
Acho que a resposta é simples—essas pessoas são muito parecidas conosco, e queremos ser liderados por alguém que possamos admirar; o que esquecemos é que quanto mais conhecemos os servos do Senhor, independente de quem sejam, mais percebemnos que todos eles são exatamente como nós! A única diferença é que Deus escolheu chamá-los para o ministério do evangélio em tempo integral, e que Deus os usará, sem importar o quanto se pareçam conosco.
Claro, a razão pela qual Jesus veio como homem é porque Ele queria se tornar exatamente como nós para poder se identificar conosco e nos salvar.
Hoje, Ele continua a escolher pessoas como nós, pessoas que podem se identificar com as nossas fraquezas e lutas, para nos guiar em Seus passos.