Nesta semana, continuaremos o nosso estudo do Evangelho de Lucas.
(1) Estes mensageiros enviados pelos líderes religiosos nos deixaram uma descrição bastante detalhada do caráter de Jesus. Examine-se à luz do caráter de Jesus e reflita sobre como você pode imitá-Lo das seguintes maneiras:
a. falar e ensinar o que é correto
b. não mostrar parcialidade
c. ensinar o caminho de Deus conforme a verdade.
(2) Se esses líderes religiosos podiam descrever Jesus de maneira tão positiva, por que eles não tinham acreditado nEle?
(3) Por que eles pensavam que essa pergunta ou questão lhes daria um pretexto para entregar Jesus às autoridades (isto é, o governo romano)? Afinal, eles não esperavam que seu Messias derrubasse o governo romano?
(4) Antes de ler a resposta de Jesus, formule sua própria resposta à esta pergunta: "É certo pagar imposto a César ou não?" (Lembre-se de que a maioria dos césares eram homens implacáveis e violentos. Além disso, Tibério, o César que governava nos dias de Jesus, também era preguiçoso, autoindulgente, hipócrita e muito desprezado pelos historiadores, sem mencionar o fato de que ele representava o governo estrangeiro que estava ocupando o território judeu).
(5) Se a "imagem" de César na moeda lhe dava autoridade, qual é a "imagem" de Deus que Lhe dá autoridade na terra?
(6) Uma vez que tudo o que pertence a César realmente pertence a Deus, o que a resposta de Jesus nos ensina sobre o relacionamento que existe entre nós e o governo do nosso país? (vide Dan 2:21 e Rom 13:1)
(7) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Portanto, dêem a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus" (NVI-PT). (Lucas 20:25)
Os estudiosos pensam que os saduceus eram uma classe sacerdotal que exaltava a Lei de Moisés acima de todas as outras porções do Velho Testamento; uma vez que a Lei de Moisés não aborda a questão da ressurreição, eles diziam "que não há ressurreição" (Vide COBTAEL, Vol. IX, 236)
(1) Leia 2 Timóteo 3:16. Por que poderia ser perigoso exaltar um livro da Bíblia acima de todos os outros? No caso dos saduceus, como eles foram afetados espiritualmente por terem negado a ressurreição?
(2) Será que esses saduceus realmente queriam saber a verdade, ou eles simplesmente estavam tentando ganhar o argumento?
(3) Você às vezes percebe uma atitude semelhante a essa em si mesmo?
(4) Os saduceus citam Deuteronômio 25:5-10. Qual foi intenção da Lei de Moisés ao abordar este tema?
(5) De acordo com o raciocínio dos saduceus, por que esse caso (que provavelmente era hipotético) tornaria improvável a existência de uma "ressurreição"?
(6) Que tipo de erros eles cometeram? (vide o comentário de Jesus em Marcos 12:24)
(7) Reflita sobre as palavras de Jesus nos vv. 34-36:
a. Qual é a diferença entre esta era e a que há de vir?
b. Quem é digno de participar na era que há de vir?
c. Você pertence à era que há de vir? Se sua resposta for "sim", como você deve viver essa realidade? (vide Colossenses 3:1-4)
(8) Aprendamos da interpretação de Jesus de Êxodo 3:6. Qual é o contexto desta afirmação? Qual foi o propósito principal de Deus ao fazer esta declaração? Como Jesus o interpreta?
(9) Como a maneira como Jesus interpreta as Escrituras é diferente da maneira como os saduceus as interpretavam?
(10) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
“e não podem mais morrer, pois são como os anjos. São filhos de Deus, visto que são filhos da ressurreição" (NVI-PT). (Lc. 20:36)
(1) De forma inesperada, Jesus é elogiado pelos mestres da lei por ter silenciado os saduceus quanto à sua negação da ressurreição. Você sabe por que, para variar, estes escribas, cuja intenção era prender Jesus (20:19), O elogiaram?
(2) No entanto, Jesus agora dirige Sua repreensão contra esses escribas também. Ao fazer isso, como Jesus demonstrou que aquilo que tinha sido dito sobre Ele no v. 21 era verdade?
(3) De acordo com Marcos 12:35, os próprios escribas eram os que estavam ensinando que "Cristo é o filho de Davi". Agora, parece que Jesus os desafia com as palavras do próprio Davi no Salmo 110:1.
a. O senso comum não nos ensina que se alguém é chamado filho de Davi, ele deve ser um ser humano?
b. No entanto, se Davi o chama de Senhor, quem ele pode ser?
c. Portanto, o que Jesus procura esclarecer para estes escribas?
d. De acordo com esse salmo, qual será o resultado se eles decidirem ser inimigos de Jesus?
(4) O versículo 45 é interessante, uma vez que nos diz que Jesus se dirigia aos discípulos "estando todo o povo a ouvi-lo", um grupo que incluía os mestres da lei. Por que Jesus não se dirigiu aos mestres da lei diretamente?
(5) Como "mestres" da lei, o que lhes havia sido confiado? Qual seria o equivalente a esses mestres na igreja hoje?
(6) Reflita sobre os tipos de comportamento dos mestres da lei listados abaixo. Descreva cada um deles usando as seguintes perguntas:
(i) Por que eles fariam isso?
(ii) Que tipo de pecado implicava?
(iii) Qual seria o equivalente a esse comportamento na igreja hoje?
a. andar com roupas especiais
b. gostar muito de receber saudações nas praças
c. ocupar os lugares mais importantes nas sinagogas
d. ocupar os lugares de honra nos banquetes
(7) Parece que, devido ao seu alto status espiritual, estes mestres eram encarregados de administrar as propriedades de viúvas e com frequência eram convidados a orar em eventos públicos:
a. Os mestres da lei "devoram as casas das viúvas". Será que eles sabiam que isso era, na verdade, um segredo aberto?
b. Por que eles achavam que suas orações precisavam ser longas?
c. Qual seria o resultado de suas ações?
(8) Lembre-se de que Jesus estava se dirigindo a seus discípulos. À luz disso, em que aspecto(s) você poderia pecar facilmente como estes mestres da lei?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
Na época dos Macabeus, os escribas eram líderes proeminentes da sociedade. Já na época do Novo Testamento, eles eram uma instituição, e a palavra "escriba" tinha se tornado um título para um sábio guardião da Lei. De acordo com Ben Sira, o termo "escriba" também era usado para se referir a um homem sábio que tinha um amplo conhecimento.
"Como dizem que o Cristo é Filho de Davi?" (NVI-PT). (Lucas 20:41)
No capítulo 20, Lucas foca o diálogo tenso que Jesus teve com os mestres da lei. Estes últimos supostamente eram especialistas na lei; devido ao status de que gozavam na comunidade, achavam que mereciam o respeito e a obediência do povo. Portanto, seu ódio por Jesus foi alimentado por dois motivos: primeiro, eles tinham ciúmes dEle porque Ele pregava com um poder que nenhum deles podia igualar; segundo, Ele afirmava ser o Filho de Deus.
A coisa engraçada é que quando Jesus conseguiu silenciar seus tradicionais rivais, os saduceus, sobre a questão da ressurreição, alguns desses mestres não se contiveram e expressaram sua gratidão pelo entendimento de Jesus, dizendo: "Respondeste bem, Mestre!" (Lucas 20:39). Mas o que se seguiu imediatamente parece ser uma continuação do ataque de Jesus contra esses mestres da lei. Jesus primeiro lhes perguntou sobre o que Davi disse sobre o Messias (isto é, o Cristo) no Salmo 110:1 e logo os repreendeu direta e duramente em 20:45-47.
Mas eu acredito que, na verdade, Jesus também estava dando àqueles que tinham começado a deixar de lado o ciúme uma oportunidade de entender quem Ele é.
Esses escribas enxergavam o Messias somente como o filho de Davi — sem dúvida era grande e poderoso, mas no final das contas era um simples humano. Mas o que eles não conseguiam enxergar era Sua divindade, algo que aparece tão claramente nestas palavras do Salmo 110:1. Uma vez que Davi se dirige ao Messias como seu "Senhor", o Messias não pode ser outro senão o próprio Deus. Essa é de fato a identidade de Jesus!
No entanto, para que os mestres da lei fossem salvos, não bastava que reconhecessem Jesus como o Deus-Messias; eles também tinham que se arrepender de seus pecados — seu orgulho, seu desejo de serem honrados pelo povo, seu roubo das propriedades das viúvas e sua falsa religiosidade.
Acho que é possível fazer uma clara comparação com os dias de hoje, uma vez que muitos que professam Jesus como o Cristo e até mesmo como seu Salvador pessoal se apegam ao seu orgulho, ao amor de serem honrados pelos outros, ao comportamento antiético ou à falsa piedade. Acredito que tais homens, assim como os escribas, "serão punidos com maior rigor" se não se arrependerem. (Lucas 20:47)
21:1-4–As moedas da viúva
(1) Em geral, nossos dízimos ao Senhor devem ser motivados pelas seguintes verdades:
Em sua opinião, qual dessas verdades representa a mentalidade da viúva? (Observe que o templo tinha uma espécie de refeitório comunitário para os pobres; no entanto, você acha que isso diminui a grandeza da ação da viúva?)
(2) O que fez com que sua oferta fosse tão especial para Jesus?
(3) Que impacto a oferta desta viúva deve ter sobre a sua?
(4) Imagine que você fosse responsável por contar as ofertas semanais na igreja. Como esta história mudaria sua atitude com relação à contagem das moedas?
21:5-7–O templo magnífico
(5) Os discípulos tinham ouvido a profecia de Jesus sobre o templo em 19:44. Portanto, o que o seu comentário revela aqui? (vide Marcos 13:1 para uma versão mais detalhada de seu comentário)
(6) Qual foi a resposta imediata de Jesus?
(7) O que os discípulos entenderam com relação à importância da destruição do templo? (Leia também Mateus 24:3 para ver a que outro evento eles relacionaram essa destruição.)
(8) À luz do entendimento que esses discípulos tinham, a destruição de Jerusalém e do templo por Tito no ano 70 d.C. foi o cumprimento desta profecia? Por que ou por que não?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
Com o apoio do Rei Herodes, o templo dos dias de Jesus ainda estava passando por uma grande restauração. Embora não tenha sido tão imponente quanto o primeiro templo, era adornado com colunas de mármore de 12 metros de altura. Além dessas belas pedras, havia outras decorações, como uma videira dourada que estava na entrada, cujos galhos eram da altura de um homem. (Josefo, Ant.)
“'Mestre', perguntaram eles, 'quando acontecerão essas coisas? E qual será o sinal de que elas estão prestes a acontecer' " (NVI-PT). (Lucas 21:7)
Aqui Jesus profetiza mais uma vez sobre a destruição do templo (a primeira vez foi em Lucas 19:44). Mateus nos diz que os discípulos imediatamente relacionaram essa profecia ao retorno de Jesus, perguntando: “Quando acontecerão essas coisas? E qual será o sinal da tua vinda e do fim dos tempos?” (Mateus 24:3).
A
julgar por sua pergunta, não consigo me livrar da ideia de que sua curiosidade
em saber mais sobre Sua vinda e seu sinal era maior do que o seu desejo
de vê-Lo novamente. Pressinto que essa talvez seja também a nossa atitude
hoje. Fico profundamente comovido ao pensar sobre o intenso desejo de Watchman Nee de
ver o Senhor novamente, um desejo que ele expressou em algumas de suas obras, especialmente na música cujo trecho citei como parte da oração de
invocação desta semana. Deixe-me compartilhar a letra da música inteira
(em tradução livre) a fim de que examinemos os nossos corações para ver se
nós também temos esse mesmo desejo intenso de testemunhar a Sua vinda:
1
Desde que partiste do Monte das Oliveiras, ainda não nos chamaste. Ao longo destes longos anos temos desejado ver-Te, mas parece que não ouviste as nossas orações.2
Querido Senhor, desde o ano em que ascendeste ao céu, tudo aqui tem se tornado insípido e seco; pensamos no Seu retorno, muitas vezes em orações, muitas vezes nas vigílias e em cada movimento.3
A vista é linda, mas quando nos encontraremos novamente? A natureza é maravilhosa, mas onde estás agora? Os pássaros e as flores não me atraem, porque penso na luz do Seu rosto.4
Senhor, nossa longa espera nos tem deixado impacientes, não sabemos quanto tempo vai demorar; A cada amanhecer e a cada pôr do sol, ansiamos por Teu retorno iminente.5
Em cada dia chuvoso, com cada onda, com cada sopro do vento e cada raio de luar, gostaríamos que já tivesses vindo; mas, infelizmente, ainda não vieste!6
Se não fosse pela ordem que deste na Tua despedida, já teríamos desistido, desesperados; mas Tu desejas que continuemos servindo fielmente e vivendo para Ti durante esta espera.7
Ó Senhor, lembra-te de que os dias já se alongaram, muitos anos já passaram sem que a Tua promessa fosse cumprida. Esperamos, esperamos, esperamos incessantemente a Tua vinda. Virás hoje?
(Watchman Nee, 1903-1972)
(tradução feita da versão em inglês por Justin M. Hickey, 2021)
(1) Mateus acrescenta que os discípulos relacionaram a destruição do templo com a segunda vinda de Jesus e a consumação da era. (24:3) À luz disso, qual foi a resposta imediata de Jesus quando os discípulos pediram sinais? Por quê?
(2) Jesus disse que muitos viriam em Seu nome dizendo: "Sou eu!" (21:8).
a. ¿Você sabe se ao longo dos últimos dois mil anos tem havido pessoas que afirmavam ser o Cristo?
b. Por que as pessoas decidiram acreditar nelas e segui-las?
c. Como sabemos que elas não eram Cristo?
(3) Depois dessa advertência, Jesus nos deu vários sinais que levarão ao "fim". O primeiro se trata de guerras:
a. Por que não devemos entrar em pânico quando ouvimos falar sobre guerras e revoluções? Você ficaria com medo?
b. Como a noção de "guerras e revoluções" é diferente da afirmação de que "nação se levantará contra nação, e reino contra reino"?
c. Se você tivesse vivido durante a época da Primeira ou a Segunda Guerra Mundial, como você teria interpretado a sua época? Que lição podemos aprender das duas guerras mundiais com relação a esta profecia sobre os sinais do "fim"?
d. Diante disso, qual deve ser sua reação ao ouvir notícias sobre guerras?
(4) Além do sinais das guerras, Jesus menciona os sinais de (i) terremotos, (ii) fomes, (iii) e pestes.
a. Qual é a diferença entre os terremotos do "fim" e os das épocas normais?
b. Você fica com medo quando ouve notícias sobre um terremoto? (Visite sites como www.emsc-csem.org para ter uma ideia de quão generalizada é a ocorrência dos terremotos todos os dias. Você ficará surpreso.)
c. Qual é a diferença entre fomes e pestes do "fim" e aquelas dos tempos normais?
d. Em comparação com os terremotos, a fome e as pestes têm muito impacto hoje?
(5) Além das guerras, terremotos, fomes e pestes, haverá sinais do céu:
a. Quão incomuns serão esses sinais? (vide também o v. 25)
b. Já temos visto esse tipo de sinais?
(6) Portanto, a julgar por todas as considerações acima, quais são os sinais que já ocorreram, quais são iminentes e quais ainda não ocorreram?
(7) A vinda do Senhor está próxima? Por que ou por que não?
(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Ele respondeu: 'Cuidado para não serem enganados'." (NVI-PT) (Lucas 21:8)
É interessante ler que os discípulos eram tão cativados pelo tema do "tempo do fim". Com certeza, Jesus estava fazendo uma afirmação muito alarmante a respeito da destruição do templo; no entanto, os discípulos pensaram imediatamente nos “sinais” de Sua vinda e “do fim dos tempos” (Mt. 24:3).
Isso explica por que tantos cristãos ficam tão fascinados com o tema e correm para ouvir as mais recentes exposições sobre o "tempo do fim". No entanto, é importante notar que a preocupação imediata de Jesus ao respeito, e Sua resposta sobre o "tempo do fim", é a seguinte: "Cuidado para não serem enganados".
Nossa geração tem visto exposições irresponsáveis sobre o fim dos tempos, vindas da parte de pregadores que se acabaram envergonhados — excelentes exemplos disso incluem a previsão sobre a União Europeia (a qual tem crescido para incluir muito mais do que dez nações) e a teoria de que Henry Kissinger seria o Anticristo.
É compreensivel que tais exposições tenham atraído seguidores em sua época; o que sem dúvida é desconcertante são os muitos seguidores que há em algumas seitas cujos líderes dizem que são Cristo. Não é certo que Jesus nos pediu para ter cuidado porque "muitos virão em meu nome, dizendo: 'Sou eu!'" (Lucas 21:8)? Incrivelmente, Jesus também prediz que esses falsos cristos "enganarão a muitos" (Marcos 13:6).
É impossível não fazer a pergunta: "Por que as pessoas são tão crédulas?" Mas acho que a resposta não é tão difícil de entender:
(1) Alguns desses crentes ingênuos nunca nasceram de novo; Se eles não nasceram de novo de forma genuína, não devemos esperar deles nenhum discernimento espiritual.
(2) Alguns desses crentes crédulos seguem certos líderes porque são atraídos por suas personalidades carismáticas; eles fundamentam a sua fé numa pessoa, e não no próprio Deus. Como resultado, eles se submetem a ela e acreditam cegamente em suas palavras, o que acaba levando ao naufrágio de sua fé quando finalmente for revelado o que esses líderes realmente são.
(3) Alguns desses crentes ingênuos abordam a fé em Deus somente por meio de suas emoções e sentimentos, e não com base numa fé sóbria que está alicerçada na Palavra de Deus. Enquanto os cultos, os ensinamentos e sua comunidade de fé continuarem satisfazendo às suas necessidades emocionais, eles não se importam nem um pouco com o que é realmente a verdade do evangelho.
(4) Eles nunca foram ensinados a estudar e entender a Bíblia por conta própria. Como bebês espirituais, eles nunca aprenderam a comer alimentos sólidos, e o resultado é que eles nunca se tornaram "aptos para discernir tanto o bem quanto o mal". (Hebreus 5:14)
Em resposta ao pedido dos discípulos, Jesus lhes contou quais seriam os sinais que conduziriam ao "fim". Agora ele dirige Sua atenção para um evento mais imediato. Ao ouvirem as palavras "Mas antes de tudo isso", eles deviam se concentrar no seguinte:
(1) Seu primeiro foco é a perseguição aos crentes; embora no contexto imediato a perseguição ocorre nas "sinagogas", ela se espalharia muito além delas (v. 12).
a. Que "oportunidade" essas perseguições lhes darão?
b. O v. 16 diz que as perseguições também estarão presentes em nossas famílias. Você já sofreu (ou conhece alguém que já sofreu) perseguição no lar?
c. De acordo com certo relatório, houve mais mártires no século passado do que em qualquer outra época da história do Cristianismo. Pense em cinco países onde você sabe que os crentes estão sendo perseguidos. Ore por eles agora mesmo (se você tiver acesso à Internet, reserve um tempo hoje para visitar www.persecution.org).
(2) Como você conciliaria estas duas declarações?
a. V. 16: "eles entregarão alguns de vocês à morte".
b. V. 18: “nenhum fio de cabelo da cabeça de vocês se perderá”.
(3) À luz disso, como devemos enfrentar as perseguições? (vide também os versículos 14-15)
(4) Seu segundo foco é precisamente a cidade de Jerusalém. Leia a Reflexão Meditativa de hoje, junto com os vv. 20-24:
a. Como os eventos históricos do ano 70 d.C. o ajudam a entender esta profecia, com relação aos seguintes detalhes:
- sua severidade (especialmente o v.23)
- o fato de ela ser um castigo por seus pecados (v. 22)
- a destruição total (v.20)
b. Você acha que os eventos do ano 70 d.C. cumpriram cabalmente as palavras de Jesus? Por que ou por que não? (vide também Zacarias 14:1-3)
(5) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Quando virem Jerusalém rodeada de exércitos, vocês saberão que a sua devastação está próxima." (NVI-PT) (Lucas 21:20)
A profecia de Jesus sobre a destruição do templo foi cumprida com precisão no ano 70 d.C., embora o resultado desse cumprimento não tenha sido o que os discípulos esperavam na época, ou seja, a segunda vinda de Jesus e o fim dos tempos (Mt. 24:3). Deixe-me compartilhar com você alguns detalhes sobre os eventos históricos da destruição do templo.
O cerco de Jerusalém no ano 70 d.C. foi o evento decisivo da Primeira Guerra Judaico-Romana. O exército romano, liderado por Tito, futuro imperador de Roma, e cujo segundo no comando era Tibério Júlio Alexandre, sitiou e conquistou a cidade de Jerusalém, que havia sido ocupada por defensores judeus em 66 d.C.
O cerco terminou com o saque da cidade e a destruição de seu famoso Segundo Templo. Cada ano, os judeus ainda choram a destruição dos templos primeiro e segundo com o jejum de Tisha B'Av .
Enquanto os romanos pouco a pouco esmagavam a insurreição nas regiões periféricas, a cidade de Jerusalém era inundado por refugiados em preparação para a batalha culminante da guerra. Devido às dissensões internas, houve divisões entre os judeus que estavam dentro da cidade nas quais vários grupos rebeldes lutaram pelo controle. Houve uma perda horrível de vidas, e as condições pioraram durante o sítio dos Romanos contra a cidade na primavera do ano 70 d.C. As tropas de Tito tomaram a muralha exterior por volta do mês de maio e capturaram a estratégica Fortaleza de Antônia. Embora a destruição do templo fosse iminente, muitos dos defensores judeus provavelmente acreditavam que no final Deus os defenderia e preservaria o Seu templo. No entanto, no final do mês de agosto, os romanos lançaram um ataque bem-sucedido contra o templo, incendiando seus portões e arrasando seus defensores. Quando viram que seu santuário havia caído, os judeus perderam toda a esperança, e começou-se um grande massacre.
Leia a seguinte descrição de Josefo (que havia atuado como mediador entre os romanos e judeus e testemunhou o cerco e seu desfecho depois do fracasso das negociações) desses eventos:
“Enquanto a casa sagrada ainda estava em chamas, tudo o que estava disponível foi saqueado e dez mil dos que haviam sido capturados foram mortos; não tiveram compaixão de ninguém com base em sua idade, nem reverência por aqueles que eram importantes, mas crianças e idosos, leigos e sacerdotes foram mortos da mesma forma; foi assim que esta guerra atingiu todas as classes de homens, levando-os à destruição, tanto aqueles que imploravam por suas vidas quanto aqueles que se defendiam lutando. A chama também foi levada para longe, fazendo eco, junto com os gemidos dos moribundos; e uma vez que a colina era alta e as obras do templo muito grandes, parecia que toda a cidade havia sido incendiada. Não se pode imaginar nada maior ou mais terrível do que esse barulho; porque ao mesmo tempo se ouvia o grito das legiões romanas marchando todas juntas, e o grito lamentável dos rebeldes, que agora estavam rodeados pelo fogo e pelas espadas. Além disso, aqueles que tinham ficado no alto foram lançados contra o inimigo e, sob grande consternação, gemeram tristemente por causa da calamidade que enfrentavam. A multidão que também estava na cidade juntou-se ao clamor dos que estavam na colina. Além disso, muitos dos que já estavam macilentos pela fome, com a boca quase fechada, ao verem o incêndio da casa sagrada, faziam o possível para gritar com gemidos e gritos ... a quantidade de sangue era maior do que a do incêndio, e o número dos que morriam maior do que o dos que matavam; porque nem se enxergava o chão devido aos cadáveres que jaziam sobre ele; mas os soldados atropelavam esses montes de cadáveres enquanto perseguiam os que fugiam deles ..."
(Trecho de Josefo, A Guerra dos Judeus 6.5.1)
Tudo isso aconteceu de acordo com a profecia do nosso Senhor Jesus: "Também a lançarão por terra, você e os seus filhos. Não deixarão pedra sobre pedra, porque você não reconheceu a oportunidade que Deus lhe concedeu". (Lucas 19:44)
(1) Jesus concluiu a Sua resposta sobre os sinais do “fim” mencionando os sinais no céu, os quais são apresentados com mais detalhe em Marcos 13:24-25 (e também foram profetizados em Isaías 13:6-10; 34:4 ) Responda às seguintes perguntas depois de refletir sobre todos esses sinais como um conjunto:
a. O que acontecerá com o sol?
b. O que acontecerá com a lua?
c. O que acontecerá com as estrelas e os corpos celestes?
d. O que acontecerá com o mar?
e. Qual será o impacto de tudo isso sobre os habitantes da terra?
(2) Qual a diferença entre esses sinais e o sinal mencionado anteriormente?
(3) O que acontecerá no momento desses sinais?
(4) Como Jesus voltará? (ver também Dan 7:13-14; Atos 1:9, 11)
a. Que impacto isso terá sobre os habitantes da terra?
b. Como será isso para os crentes?
(5) " Quando começarem a acontecer estas coisas" (v.28)
a. Reflita sobre os sinais previstos do v. 10 em diante, fazendo uma lista das que já começaram a acontecer.
b. De acordo com a analogia da figueira e todas as outras árvores, quão próximo está o verão (isto é, a volta do Senhor) para você?
c. O que você deve fazer à luz disso, de acordo com o versículo 28? O que quer dizer a frase "levantem-se e ergam a cabeça"? Qual seria o oposto de fazer isso?
(6) “Eu lhes asseguro que não passará esta geração até que todas essas coisas aconteçam” (v. 32). Para entender o significado desta declaração, talvez seja útil consultar Lucas 17:22-25.
a. De acordo com Jesus, Seus discípulos testemunhariam a Sua vinda durante suas vidas?
b. Jesus foi morto na geração dos discípulos?
c. Se a expressão "esta geração" se refere à geração dos discípulos, eles deveriam ter testemunhado Sua vinda?
d. Portanto, é mais razoável entender que a expressão "esta geração" se refere a toda a "geração" ou "período" que começou com a encarnação de Jesus e durará até Sua segunda vinda, a consumação de Seu plano de redenção. Você concorda? Por que ou por que não?
e. Qual é, então o propósito do versículo 33?
(7) " libertinagem, bebedeira e ansiedades da vida" (v. 34)
a. Quais são os sinais de que nosso coração está sobrecarregado dessas coisas?
b. Que impacto essas coisas terão em nossa vida espiritual?
c. Que impacto essas coisas terão em nossa espera pela volta do Senhor?
(8) Como os hábitos de oração e vigilância nos ajudam a evitar essas armadilhas?
(9) Como você pode colocar em prática este conselho do Senhor?
(10) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Os céus e a terra passarão, mas as minhas palavras jamais passarão." (NVI-PT). (Lucas 21:33)
Jesus conclui o Seu famoso discurso aos Seus discípulos no Monte das Oliveiras sobre "o sinal da [Sua] vinda e do fim dos tempos" (Mateus 24:3) com as seguintes palavras: "Os céus e a terra passarão, mas as minhas palavras jamais passarão” (Lucas 21:33). Em minha opinião, esta declaração sugere que, independentemente de quanto tempo levar, "todas essas coisas", isto é, os vários sinais que Ele mencionou aos Seus discípulos—agitação política (Lucas 21:10), desastres naturais (21:11), perseguições dos crentes (21:12-19), a desolação de Jerusalém (21:20-24) e a sublevação dos corpos celestes (21:25-26), com certeza ocorrerão. Todos esses sinais acontecerão exatamente como Ele predisse e culminarão em Seu retorno (21:27).
Muitos têm especulado sobre o significado da expressão "esta geração" durante a qual tudo isso acontecerá, conforme Jesus afirmou (21:32).
Ao ler Lucas 17:22-25, entendemos que Jesus já havia dito aos Seus discípulos que eles não testemunhariam Sua vinda durante suas vidas; “Chegará o tempo em que vocês desejarão ver um dos dias do Filho do homem, mas não verão” (17:22). Ao mesmo tempo, Ele também lhes assegurou que Ele seria rejeitado por “esta geração”, isto é, Sua própria geração. Sabemos que Jesus não só foi rejeitado pela "geração" de Sua época na terra, mas também tem sido rejeitado por gerações sucessivas, incluindo a nossa. Portanto, o significado da expressão “esta geração” não se limita à das vidas dos discípulos, mas antes deve ser entendida como uma referência a toda a “geração” que tem existido desde a época de Jesus até o Seu retorno.
Se “esta geração” se referisse somente à época dos discípulos, eles teriam testemunhado “todas essas coisas” que levarão ao retorno de Jesus. O fato de Jesus ter lhes dito claramente que eles não testemunhariam Seu retorno durante suas vidas significa que a expressão “esta geração” se refere a um período de tempo muito mais amplo.
Quase 2.000 anos já passaram desde que essas palavras foram ditas pelo Senhor, e muitas delas já se tornaram realidade:
Talvez o único sinal que ainda não foi revelado seja o do abalo dos corpos celestes. No entanto, de acordo com Lucas 21:25-26, esse é o sinal que precederá imediatamente a vinda de nosso Senhor. Quando ele acontecer, quase não haverá mais tempo para a angústia, perplexidade e terror do mundo, porque "Então se verá o Filho do homem vindo numa nuvem com poder e grande glória" (Lc. 21:27).