Nesta semana, continuaremos o nosso estudo do Evangelho de Lucas.
(1) Lembre-se da meditação da lição anterior sobre como as mulheres teriam passado o Dia do Senhor. Que palavras você usaria para descrever o estado mental e emocional delas?
(2) O que mostrava sua preparação das especiarias?
(3) O que as mulheres teriam pensado inicialmente ao ver que a pedra havia sido removida e o corpo de Jesus havia desaparecido?
(4) A quem os anjos apareceram no nascimento de Cristo? A quem eles apareceram na ressurreição de Jesus? Por que eles não apareceram primeiro aos Seus discípulos?
(5) Reflita sobre as estas primeiras palavras dos anjos: "Por que vocês estão procurando entre os mortos aquele que vive?"
a. Você acha que essa repreensão dos anjos foi um pouco dura? Por que ou por que não?
b. De acordo com os anjos, qual havia sido o erro dessas mulheres?
c. Como podemos cometer o mesmo erro em nossos dias?
d. Portanto, como discípulos de Jesus, como devemos pensar sobre a nossa própria morte?
e. Como devemos pensar sobre o funeral de um verdadeiro crente em Jesus Cristo?
(6) “Ele não está aqui! Ressuscitou!"
a. Até que ponto as mulheres teriam entendido essas palavras?
b. No resto do v. 7, como os anjos as ajudaram a entender o significado dessas palavras?
c. Como você descreveria o estado mental e emocional das mulheres depois disso?
(7) Você consegue imaginar como essas mulheres teriam corrido de volta para os discípulos para lhes contar tudo isso, incapazes de conter o seu entusiasmo? Por que os discípulos não acreditaram e pensaram que elas estavam dizendo disparates? Você teria acreditado se fosse um dos Onze Discípulos? Por que ou por que não?
(8) Pedro (e João, vide a Nota abaixo) correu ao túmulo para investigar.
a. O que ele viu?
b. Por que ele "voltou admirado com o que acontecera"?
c. O que a sua descrença nos mostra? Foi devido à sua letargia mental? Ou a uma profunda falta de fé? Ou talvez à intensidade de sua dor, medo e desânimo nos últimos dias?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida ?
Nota :
“Por que vocês estão procurando entre os mortos aquele que vive? Ele não está aqui! Ressuscitou!” (NVI-PT) (Lucas 24:5-6)
Eu não sou entusiasta do cinema. Além do fato de eu não ter o luxo de assistir a muitos filmes, simplesmente não tenho paciência para isso. Prefiro ler romances, talvez porque me deem a opção de parar quando quero e continuar de onde parei no momento em que eu quiser. Dito isso, um dos filmes que mais me impressionou foi "Casamento Grego". Além de ter uma história muito engraçada, esse filme me ajudou a entender um pouco mais a cultura grega, especialmente no que diz respeito a como os gregos celebram a Páscoa.
Nesta
história, o namorado, de cultura secular, é convidado a passar a
Páscoa na casa de sua namorada grega. É uma típica família grega, na qual
muitos parentes se aglomeraam na casa da moça. Além de toda a comida
suntuosa, o que chama a atenção do namorado e desperta a sua curiosidade é a maneira como eles se cumprimentam durante a Semana Santa: “Christos Anesti
”. Esta é a explicação dada pela moça no filme: "Oh, isso significa Feliz Páscoa". No
entanto, essa frase, é claro, não significa Feliz Páscoa; significa "Cristo ressuscitou!".
Pode-se presumir que era
assim que os primeiros crentes se cumprimentavam na Páscoa, e usa-se essa tradicional saudação na Páscoa grega até hoje:
“Quando o padre (da igreja local) grita 'Christos Anesti', os amigos e vizinhos fazem o mesmo, dizendo 'Christos Anesti'. Em resposta, eles dizem: 'Alithos Anesti' (Ele verdadeiramente ressuscitou) ou 'Alithinos o Kyrios' (verdadeiro é o Senhor)".
(Nancy Gaifyllia)
Era assim que nos cumprimentávamos na Páscoa numa das igrejas onde eu tive o privilégio de servir. É uma pena que uma saudação tão significativa e importante tenha sido reduzida a "Feliz Páscoa". Sem a ressurreição de Cristo, não há "Feliz Páscoa"; aliás, não há felicidade no mundo de forma alguma!
O relato desses dois discípulos nos dá uma ideia de qual era a mentalidade dos discípulos de Jesus a respeito ao que eles pensavam sobre a morte de Jesus, o desaparecimento de seu corpo, e quem Ele é.
(1) O que esses dois discípulos estavam fazendo enquanto os onze estavam escondidos em Jerusalém? Que planos eles podem ter feito para suas vidas?
(2) Com base no versículo 19, o que sabemos sobre o que eles pensavam sobre a identidade de Jesus?
(3) De acordo com o versículo 21, qual era a sua esperança com relação a Jesus? Como ela foi desfeita?
(4) Como eles haviam interpretado o "sepulcro vazio" de Jesus?
(5) Na hipótese de que a opinião desses dois discípulos seja representativa do que a maioria dos discípulos de Jesus (se não todos) pensava, como eles estavam errados com respeito ao seguinte?
a. A identidade de Jesus
b. O propósito de Sua missão
c. O propósito e a necessidade de Sua morte
d. As implicações de Sua ressurreição?
(6) Como Jesus os repreendeu? Qual foi o seu problema central?
(7) O versículo 27 contém uma declaração muito significativa:
a. O que ele nos ensina sobre o Velho Testamento?
b. Se Jesus não tivesse vindo, que expressão você usaria para descrever o Velho Testamento?
c. Mas Jesus veio. À luz disso, como devemos pensar sobre o Velho e o Novo Testamento?
(8) Qual poderia ser a importância do fato de Jesus ter partido o pão com eles, e eles O terem reconhecido no momento em que partiram o pão juntos?
(9) Como eles descreveram o que sentiram enquanto Jesus estava lhes explicando as Escrituras? Você já passou por algo parecido com isso?
(10) Qual pode ter sido o propósito (ou os propósitos) da aparição de Jesus a esses dois discípulos?
(11) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Quando estava à mesa com eles, tomou o pão, deu graças, partiu-o e o deu a eles. Então os olhos deles foram abertos e o reconheceram ...” (NVI-PT) (Lc. 24:30-31)
É verdade que os dois discípulos que saíram de Jerusalém no primeiro dia da semana não eram dos Onze, e que nem sabemos o nome de um deles. Mas mesmo assim, Jesus escolheu revelar-se a eles, talvez antes mesmo de se mostrar aos Onze (salvo Pedro; 24:34).
Também é verdade que esses dois discípulos eram "néscios e tardos de coração" (ARC) (24:25), pelo qual Jesus os repreendeu. Mas apesar disso, Jesus se revelou a eles. Por quê?
Acho que esse fato nos ensina muito sobre o coração do nosso Senhor Jesus. Esses dois discípulos estavam tão abatidos quanto os Onze. Enquanto caminhavam, provavelmente estavam conversando entre si e tentando entender a morte de Cristo, o qual havia desfeito a sua esperança de que Jesus fosse o Messias, junto com seu sonho de ver a redenção de Israel (24:21). Mas eu acredito que eles realmente amavam o Senhor, apesar de eles serem néscios e tardos de coração. Acho que foi por isso que Jesus teve que se revelar a eles a fim de que não sofressem dores desnecessárias. Uma vez que eles tinham deixando Jerusalém, teria passado um bom tempo antes de que eles pudessem ouvir sobre o testemunho dos Onze de que tinham visto o Senhor Ressuscitado. Assim é a bondade de nosso Senhor para com todos os que O amam, apesar de eles não terem uma fé e compreensão perfeitas.
No entanto, o que me comove profundamente é ver como Jesus finalmente se revelou a eles e os ajudou a reconhecê-Lo: Ele fez isso enquanto partia o pão com eles, assim como Ele tinha partido o pão com os Onze na noite em que foi traído, dando graças e distribuindo-o aos discípulos. Foi nesse exato momento que "os olhos deles foram abertos e o reconheceram" (24:31). Mais uma vez, embora seja quase certo que esses dois discípulos menos conhecidos não haviam participado da Última Ceia, tanto essa Ceia quanto o pão eram para eles. Das seguintes maneiras, isso reforça o significado da Ceia do Senhor instituida pelo próprio Jesus:
- Foi para todos os Seus discípulos, incluindo você e eu;
- Uma vez que a Ceia do Senhor nos lembra de Sua morte por nós na cruz — a consumação de Sua redenção e Seu perdão dos nossos pecados, precisamos de forma contínua encontrá-Lo novamente neste evento; embora ela não seja uma reencenação, continua sendo um lembrete importante e constante de Seu maravilhoso amor e da plenitude de Sua redenção.
- Parece que os primeiros discípulos a observavam como um lembrete diário, pois "Todos os dias ... partiam o pão em suas casas, e juntos participavam das refeições, com alegria" (Atos 2:46). Em outras palavras, sua função não é ser um simples ritual, mas também fazer parte do cotidiano do crente, a fim de que ele se lembrasse do que o Senhor fizera por ele e ansiasse "todos os dias" pela Sua volta.
Que momento maravilhoso quando os olhos desses dois discípulos foram abertos! Que os olhos de você e de mim sejam abertos cada vez que partimos o pão com o Senhor — Ele realmente está conosco. Que possamos manter a Sua morte e Seu retorno em mente diariamente, como parte de nossa vida.
(1) Não temos certeza se era o costume do Senhor usar a saudação “Paz seja com vocês!”. Quão significativa foi essa saudação naquele momento, e quanto você acha que ela significou para os discípulos?
(2) Eles já tinham ouvido isso da parte das mulheres e de Simão, e agora o estavam ouvindo destes dois discípulos, os quais diziam (em suas próprias palavras): "É verdade! O Senhor ressuscitou" (24:34) . Por que eles ficaram "assustados e com medo"? Como eles entendiam o significado da frase "O Senhor ressuscitou"?
(3) Jesus os repreendeu por ainda duvidarem (24:38). Do que eles ainda estariam duvidando?
(4) Como Jesus lhes mostrou que Ele não era um fantasma?
(5) À luz disso, como você entende o significado da expressão "ressurreição corporal" de Jesus?
(6) Mesmo depois de Jesus lhes mostrar Suas mãos e pés, os discípulos ainda não acreditaram "por causa da alegria" (ARC). O que significa isso?
(7) Você já desejou tanto algo que, quando ele finalmente aconteceu, você teve medo de acreditá-lo?
(8) Apesar de eles estarem na presença do Cristo ressuscitado, como foi que os
discípulos conseguiram entender as Escrituras? Como nós conseguimos entendê-las? (Check Spanish; I think I misunderstood and mistranslated this question in the Spanish version)
(9) Ao resumir este discurso de Jesus, Lucas o encerra nos vv. 47-49 com a Grande Comissão:
a. Qual é a mensagem desta passagem?
b. Qual é a extensão desta comissão?
c. Qual é o nosso papel?
d. Como podemos cumprir esta Grande Comissão?
(10) As "testemunhas oculares" foram os únicos que cumpriram a Grande Comissão no primeiro século? (O que diremos sobre pessoas como Priscila, Áquila e Apolo em Atos 18:1-4; 24-28?)
(11) Aqui, Lucas chega à conclusão do seu relato. Leia novamente a introdução do livro de Lucas nos versículos 1:1-4 e o relato final deste capítulo. Como a fé de Teófilo havia sido confirmada com relação aos seguintes temas?
a. O que é o evangelho (com base na instrução deste livro)
b. Quem é Jesus
c. Por que Ele teve que morrer
d. Onde Ele está agora
e. O que os discípulos de Jesus devem fazer a partir de agora
(12) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida ?
"Vocês são testemunhas destas coisas." (NVI-PT) (Lucas 24:48)
Um dos testemunhos mais poderosos da igreja primitiva foi dado pelos "Apóstolos" que foram testemunhas oculares do Senhor Ressuscitado. Como Jesus enfatizou, o papel importante dos primeiros cristãos em Sua Grande Comissão era serem Suas "testemunhas" (Lucas 24:48, Atos 1:8). Pedro entendia que os Doze haviam sido qualificados de maneira única e escolhidos para servir como testemunhas. Portanto, a fim de preencher a vaga deixada por Judas, ele disse que era “necessário que escolhamos um dos homens que estiveram conosco durante todo o tempo em que o Senhor Jesus viveu entre nós, desde o batismo de João até o dia em que Jesus foi elevado dentre nós às alturas. É preciso que um deles seja conosco testemunha de sua ressurreição". (Atos 1:21-22)
Infelizmente, foi essa definição muito "estreita" que fez com que o apóstolo Paulo fosse obrigado a defender o seu papel como "apóstolo" (um que estava sendo enviado) e testemunha eficaz de Cristo (1Co. 9:2, 2Co. 11:5).
É verdade que os testemunhos dessas testemunhas oculares da ressurreição de Jesus foram muito poderosos; No entanto, em última análise, o que realmente importou foi o fato de que eles terem sido "revestidos do poder do alto" (Lucas 24:49, Atos 4:33). Além disso, o uso do termo apóstolos (enviados) não se limita de forma alguma aos Doze:
- Jesus enviou 72 outros discípulos (Lc. 10:1-17);
- Paulo e Barnabé foram chamados de apóstolos (Atos 14:4,14);
- Apolo também foi mencionado junto com os apóstolos (1 Cor. 4:6, 9);
- Andrônico e Júnias também foram chamados de apóstolos (Rom. 16:7).
Portanto, observamos que algumas pessoas que podem não ter sido “testemunhas oculares” do Senhor Ressuscitado não só adotaram a Grande Comissão como sua, mas também foram usadas para pregar o evangelho de forma muito eficaz. Áquila, Priscila e Apolo são os melhores exemplos disso (vide Atos 18). Também é importante notar que aqueles que levaram o evangelho além de Jerusalém não foram os Doze Apóstolos; foram os outros discípulos (Atos 8:1-4).
Desde o primeiro século, Os discípulos de Jesus Cristo têm continuado a abraçar a Grande Comissão e a dar testemunho do Senhor Ressuscitado. Embora não sejam testemunhas oculares de Sua ressurreição, eles são testemunhas oculares do poder e da realidade do Cristo Ressuscitado, pois têm experimentado o perdão de seus pecados e a transformação de suas vidas — e não só de suas próprias vidas, mas também as de todos aqueles que creem em Jesus como seu Senhor e Salvador.