Esta semana terminaremos o nosso estudo do livro de 2 Timóteo no Novo Testamento.
Paulo fala duas vezes sobre as palavras que Timóteo tinha ouvido dele:
(1) 1:13-14
a. Por que Paulo usa a expressão “o modelo da sã doutrina" para se referir às palavras que Timóteo tinha ouvido dele? O que significa a palavra modelo?
b. Por que Paulo especifica que Timóteo deve retê-lo "com fé e amor", e também (de acordo com a tradução de Guthrie, com a qual estou de acordo - vide a Nota abaixo) "em Cristo Jesus"?
c. Por que ele também o chama de "depósito"?
d. Como ele deve guardá-lo? Por quê?
(2) 2:1-7
a. Além de lhe dar a ordem de guardá-lo, Paulo também o manda a confiá-lo a outros:
- Quão importante é que ele o confie a "homens fiéis"?
- Por que Paulo enfatiza que essas são as palavras que Timóteo tinha ouvido na presença de muitas testemunhas?
b. O v. 2 contém a segunda parte da frase que começa no v. 1:
- Por que Paulo, antes de dar essa ordem, chama Timóteo de seu filho e o exorta a se fortificar na graça de Cristo Jesus?
c. Em seguida, Paulo usa três metáforas para encorajar Timóteo a ser forte e transmitir os ensinamentos sólidos a outros:
- A primeira metáfora é a de um soldado:
- Paulo usa a mesma palavra grega em 2 Timóteo 2:3 e em 2 Timóteo 1:8 (ambas vezes a versão NVI-PT a traduz "sofrimentos"). Que ideia ele procura repetir?
- O que ele procura enfatizar com esta metáfora de um soldado?
- Qual é a mensagem para você?
- A segunda metáfora é a de um atleta:
- Qual é a ênfase desta metáfora?
- Tendo em mente esta imagem de um atleta olímpico, qual é a mensagem para você?
- A terceira metáfora é a de um lavrador:
- Que aspecto (ou aspectos) Paulo procura enfatizar com esta metáfora?
- O que esta metáfora significava para Timóteo no seu contexto?
- O que ela significa para você?
d. Em vez de dizer simplesmente que Timóteo deve prestar atenção, o que Paulo pede que ele faça com as metáforas acima? (v. 7) Por quê?
e. No que diz respeito à nossa leitura das Escrituras, o que devemos aprender deste conselho de Paulo?
(3) Qual é a principal mensagem para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
"Isso significa claramente que a fé e o amor são os resultados de permanecer em Cristo." (TNCT, The Pastoral Epistles, 146)
“Reflita no que estou dizendo, pois o Senhor lhe dará entendimento em tudo." (NVI-PT) (2 Timóteo 2:7)
Nesta segunda carta a Timóteo, o apóstolo Paulo nos ajuda a entender como devemos ler e ouvir seus ensinamentos, os quais são as próprias palavras de Deus:
(1) Devemos tratar seus ensinamentos como "o modelo da sã doutrina" (1:13): a palavra que aqui é traduzida modelo é "hypotýpōsin". Ela se refere a um esboço, como aquele que é desenhado por um arquiteto antes de ele fazer os planos detalhados de um edifício. Deixe-me citar Guthrie novamente:
“A importância desse padrão não pode ser exagerada. Ele significa que o apóstolo afirma que seu próprio ensino é somente um ponto de partida. Ele deve funcionar como guia e não uma forma estereotipada de palavras. Sua função é permitir que alguem cresça dentro do padrão ... Timóteo recebe a instrução de não simplesmente repetir o que Paulo lhe havia ensinado, mas de seguir esse ensino como fundamento."
(TNTC, The Pastoral Epistles, 145)
Mas logo surge esta pergunta: "Como podemos entender e crescer no entendimento que se fundamenta nisso?"
(2) Devemos refletir sobre seus ensinamentos (2:7), ou seja, não basta ler os ensinamentos; devemos usar nossa mente para engajar as palavras. Deixe-me citar Lenski:
"... é preciso fazer uma pausa e pensar a fim de entender tudo ... As Escrituras foram dadas para a nossa ... mente, a qual Deus nos deu para usar ... Com certeza, estas palavras devem ser compreendidas espiritualmente (1 Cor. 2:14); entretanto, ninguém que for preguiçoso demais para usar sua mente poderá compreendê-las."
(Lenski, 2 Timothy, 784)
Esta
é a principal razão pela qual as perguntas indutivas acima são incluídas para sua reflexão; isso é um passo necessário para entender a
Palavra de Deus. No entanto, em última análise, o que nos leva ao verdadeiro
conhecimento da Palavra não são as nossas mentes, mas o Espírito Santo. Lenski prossegue com a seguinte explicação:
“Nossas habilidades mentais, por mais nítidas e claras que sejam, não são suficientes para entender as coisas espirituais. O Senhor deve controlar, guiar, iluminar nosso 'entendimento'.” (Idem)
Em outras palavras, a reflexão é o caminho que devemos seguir para que o significado da Palavra de Deus seja revelada a nós, e o Espírito Santo é a lâmpada que a ilumina.
Paulo, ao exortar Timóteo a suportar o sofrimento com ele, o lembra da razão de seu sofrimento:
(1) Qual é a razão de seu sofrimento?
(2) Paulo poderia ter escrito muito mais sobre o que é o evangelho. Por que ele simplesmente diz que seu evangelho é "Jesus Cristo, ressuscitado dos mortos, descendente de Davi"?
(3) É óbvio que a morte e ressurreição de Jesus Cristo é a essência do evangelho. Por que, então, Paulo também enfatiza a linhagem de Jesus?
a. O que essa ênfase tem a ver com o fato de ele estar preso?
b. Paulo suporta tudo por causa de quem? Por quê?
(4) "Contudo a palavra de Deus não está presa":
a. Você pode dar alguns exemplos da história mundial recente que confirmam essas palavras?
b. Você já experimentou esta verdade em sua própria vida?
(5) Em seguida, Paulo cita outra "palavra...digna de confiança". Leia repetidamente o seguinte hino (que na língua original contém rima):
a. "Se morremos com ele, com ele também viveremos"
- Você já morreu com Ele? (vide Colossenses 3:3)
- Qual é a esperança gloriosa daqueles que já morreram com Ele? (vide também Colossenses 3:4)
b. "Se perseveramos, com ele também reinaremos"
- Esta é outra dimensão da gloriosa esperança que temos nEle:
- Você realmente crê nesta promessa?
- Ela o ajudará a perseverar em tempos de sofrimento? Por que ou por que não?
c. "Se o negamos, ele também nos negará"
- O que significa negar? (vide Mateus 10:33)
- O que significa que Cristo nos negará?
d. " Se somos infiéis, ele permanece fiel"
- O que quer dizer ser "infiéis"?
- Como Cristo responderá quando formos "infiéis"?
- Por que sua resposta quando somos "infiéis" é tão diferente de sua resposta quando O "negamos"?
e. "Não pode negar-se a Si mesmo"
- O que significa isto?
- Quão importante é isso para nós, especialmente para aqueles que têm que sofrer por causa de Cristo?
(6) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Se o negamos, ele também nos negará." (NVI-PT) (2 Timóteo 2:12)
Paulo escreveu esta última carta a Timóteo confiante de que o tempo de seu martírio já estava próximo (4:6). Ao encorajar Timóteo a suportar os sofrimentos semelhantes pelos quais ele também estava passando, ele cita outra "palavra...digna de confiança", provavelmente um hino que era cantado na igreja primitiva. Embora ele seja um hino de esperança e encorajamento, também contém a advertência de que "Se o negamos (isto é, a Cristo), ele também nos negará".
Durante a perseguição sob os imperadores romanos, especialmente sob o notório imperador romano Décio Trajano (249-251),
“Muitos cristãos recusaram-se firmemente a aceitar as exigências de Décio e confessaram a Cristo, mesmo sob tortura brutal. A estes a igreja deu o título honorário de 'Confessor'. No entanto, multidões de cristãos fizeram sacrifícios aos deuses e ao imperador. Alguns subornaram as autoridades para obter certificados fraudulentos que alegavam que eles haviam feito o sacrifício, quando na verdade não o fizeram. Os cristãos que obedeceram à ordem de Décio foram excomungados da igreja como apóstatas e chamados coletivamente de lapsi, isto é, aqueles que haviam se afastado da fé”.
(Grace Communion International)
Terminadas as perseguições, seguiu-se, naturalmente, um debate acalorado na igreja: "O que eles deveriam fazer a respeito dos lapsi ?". Nas palavras de González,
“Vários fatores a tornavam uma questão complicada. Um era o fato de que nem todos haviam falhado da mesma forma ou na mesma medida. O caso daqueles que tinham se apressado em oferecer os sacrifícios assim que souberam do decreto imperial não era o mesmo daqueles que haviam comprado certificados fraudulentos, ou daqueles que haviam vacilado brevemente mas logo reafirmaram sua fé, pedindo ser reintegrados na igreja enquanto a perseguição ainda estava em vigor."
( The Story of Christianity, p. 88)
Naturalmente, a decisão de se tais "lapsi" deveriam ser readmitidos na igreja ou não, e a maneira como isso devia ser feito, foi durante gerações uma causa de enorme divisão na igreja.
É importante notar que quando Jesus avisou Pedro que ele iria negá-Lo, dizendo: "Asseguro-lhe que ainda esta noite, antes que o galo cante, três vezes você me negará" (Mateus 26:34), a palavra que Ele usou, traduzida como "negará" é a mesma palavra usada em 2 Timóteo 2:12. No entanto, sabemos também que Jesus disse o seguinte a Pedro: "[Simão] eu orei por você, para que a sua fé não desfaleça. E quando você se converter, fortaleça os seus irmãos" (Lc. 22:32).
Em outras palavras, a questão fundamental era se Pedro "se converteria" ou não. E ele se converteu. No final, ele não só foi restaurado à sua fé em Jesus Cristo, mas também foi restaurado como um dos principais apóstolos da igreja de Jesus Cristo.
Este trecho forma uma unidade na qual Paulo dá a Timóteo exortações positivas e negativas sobre como se tornar um obreiro aprovado:
(1) Primeiro, ele adverte os outros (e a si mesmo) contra as discussões:
a. O que significa discutir acerca de "palavras"? (v. 14)
- Quais são as razões que Paulo dá?
b. O que significa "conversas inúteis e profanas"? (v. 16)
- Quais são as razões que Paulo dá?
- Quem ele cita como exemplo?
- Quais são os temas dessas discussões profanas?
- Qual é o resultado dessas discussões profanas?
c. Como o servo do Senhor deve se destacar a esse respeito? (v. 24)
- Como ele deve tratar aqueles que se opõem a ele (e a seus ensinamentos)?
- Por quê? (vv. 25-26)
(2) A segunda coisa que deve evitar são os desejos malignos:
a. Por que Paulo se refere a esses desejos malignos como os desejos malignos “da juventude”?
b. Este mandamento não é inteiramente negativo.
- O aspecto negativo é "fugir". Quão importante é este mandamento?
- O aspecto positivo é "seguir" ... junto com outros:
- O que Timóteo devia seguir?
- Por que era necessário que ele não o fizesse sozinho, mas com outras pessoas?
- Quem eram as pessoas com as quais ele devia seguir estas coisas?
- Você as está seguindo sozinho?
- Há outras pessoas de coração puro que poderiam ser suas almas gêmeas em Cristo?
c. Que promessa Paulo faz a esse respeito nos vv. 20-21 a fim de encorajar Timóteo?
(3) Paulo exorta Timóteo a ser um obreiro aprovado, ao contrário dos falsos mestres:
a. Em que sentido Timóteo devia se comportar "como obreiro que não tem do que se envergonhar"? (v. 15)
b. O que significa "maneja[r] corretamente a palavra da verdade"?
(4) No meio dessas instruções, e em contraste com os falsos mestres, Paulo introduz o seguinte ditado (no v. 19), o qual sela o fundamento sobre o qual podemos permanecer firmes:
a. "O Senhor conhece quem lhe pertence." Em que sentido esse conhecimento é um fundamento selado? (Observe que os estudiosos conservadores geralmente consideram que a palavra "conhece" aparece no tempo aoristo atemporal.)
b. Por que esse tipo de conhecimento (ou verdade) precisa ser acompanhado de uma resposta de se afastar "da iniqüidade" a fim de formar este fundamento selado?
(5) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade." (NVI-PT) (2 Timóteo 2:15)
Se heresias e falsos ensinos já abundavam durante a vida dos primeiros apóstolos, não é de admirar que em nossos dias sejamos inundados com todo tipo de "conversas inúteis e profanas" (2 Timóteo 2:16), "doutrinas falsas" (1 Tim. 1:3) e até mesmo "fábulas profanas e tolas [de velhas]" (1 Tim. 4:7).
A admoestação de Paulo a Timóteo para manejar corretamente a palavra da verdade é um conselho atemporal. Na língua original, a expressão grega traduzida aqui "maneja[r] corretamente" significa "cortar em linha reta"; talvez Paulo tenha pensado na necessidade de "cortar bem o tecido de pêlo de camelo que ele usava para fazer tendas" (Lenski, 799).
Sem complicar muito o assunto, deixe-me dar as seguintes sugestões sobre como podemos “cortar em linha reta” a palavra da verdade:
- Quando certo trecho da palavra da verdade nos parecer difícil de entender, não devemos descartá-lo imediatamente como um erro de tradução, ou talvez de algum escriba.
- Quando certo trecho da palavra da verdade nos parecer duro demais para seguir, não devemos procurar imediatamente interpretá-lo como um mandamento cultural que não é mais aplicável hoje em dia.
- Quando certo trecho da palavra da verdade nos parecer poderoso para convencer do pecado, não devemos aplicá-lo primeiro aos outros, mas a nós mesmos.
Paulo já tinha lembrado a Timóteo a atitude correta para entender a palavra da verdade, a saber, “refletir” sobre ela. É assim que o Espírito Santo nos "dará entendimento em tudo". (2 Timóteo 2:7). Tal atitude de devida diligência ao refletir e confiança no Espírito Santo, junto com esta atitude honesta para com a palavra da verdade, com certeza nos ajudarão a ser um “obreiro [aprovado] que não tem do que se envergonhar”.
Neste trecho, Paulo adverte Timóteo sobre como será o mundo nos "últimos dias",
uma expressão que em seu sentido mais amplo se refere ao período entre a
consumação da obra redentora de Cristo e a Sua segunda
vinda, e que em seu sentido estrito se refere ao período imediatamente
anterior à Sua segunda vinda. Esta lista não parece seguir nenhuma
sequência específica; no entanto, nós os dividiremos em grupos para refletir sobre cada
elemento, usando as duas perguntas a
seguir:
Os pecados dos últimos dias |
Como são as pessoas que o praticam? |
Isso é muito comum nos “nossos” últimos dias? |
Exemplos (se houver) |
Grupo 1: Egoístas:Avarentos: | |||
Grupo 2: Presunçosos:Arrogantes: Blasfemos (ou abusivos com os homens): | |||
Grupo 3: Desobedientes aos pais:Ingratos: Ímpios: Sem amor: Sem domínio próprio: | |||
Grupo 4: Cruéis:Inimigos do bem: Traidores: Precipitados: Soberbos: | |||
Grupo 5: Amantes dos prazeres:Não amantes de Deus: Tendo aparência de piedade, mas negando o seu poder: |
(1) Você consegue destacar as três características da lista acima que mais caracterizam o nosso tempo? Por que você os escolheu?
(2) Em seguida, Paulo exorta Timóteo com algumas palavras muito fortes: "Afaste-se desses também". Por quê?
(3) Em seguida, Paulo diz que algumas dessas características estão presentes nos falsos mestres (talvez especialmente o último item da lista), os quais ele compara com Janes e Jambres (os pais da igreja primitiva, como Orígenes, consideravam que estes são os nomes dos magos que se opuseram a Moisés). Leia Êxodo 7:11-12, 22; 8:7 e 9:11.
a. Em que sentido esses falsos mestres são como os dois magos do Faraó?
b. Em que sentido são piores?
c. Uma vez que sua insensatez se tornaria evidente a todos, por que eles ainda seriam bem-sucedidos, especialmente em enganar algumas das mulheres?
(4) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Saiba disto: nos últimos dias sobrevirão tempos terríveis." (NVI-PT) (2 Timóteo 3:1)
Embora Paulo tenha usado o tempo futuro para falar sobre as dificuldades dos últimos dias, ele estava bem ciente de que esses pecados, além de serem marcas dos últimos dias (os dias imediatamente anteriores à volta do nosso Senhor ), também eram muito frequentes em sua própria época (3:6 e ss.). No entanto, à medida que se aproximar a volta do nosso Senhor, a intensidade dessa impiedade sem dúvida aumentará, especialmente no que diz respeito à sua impudência e falta de arrependimento . É como o que o anjo disse a Daniel sobre os últimos dias: “mas os ímpios continuarão ímpios” (Dn. 12:10).
Ao lermos esta lista de vícios hoje, não podemos negar que ela é uma descrição exata do mundo em que vivemos. No entanto, acredito que dois desses pecados se destacam como marcas do nosso tempo:
(1) Desobediência aos pais:
Podemos notar a mudança ocorrida em uma só geração no que se refere à atitude dos jovens em relação aos seus pais. Quando éramos jovens, nossos pais ainda tinham a mesma autoridade paternal que tinha sido transmitida ao longo dos milhares de anos da história humana. Foi suficiente uma só geração para que essa autoridade fosse quase completamente eliminada. Minha filha (que hoje já é adulta), ao refletir sobre sua adolescência rebelde, disse o seguinte: “Por alguma razão, achávamos que era legal ser rebelde. Era de moda ser assim.” Essa é a mentira que Satanás tem plantado com sucesso no coração dos nossos jovens, e eles a seguem cegamente.
(2) Ímpios (ou não religiosos):
Tudo começou na Europa continental e agora tem se espalhado por todo o Ocidente, incluindo a América do Norte. Refiro-me à perda de respeito pela religião, especialmente o Cristianismo. Isso é evidente não só na baixa frequência nas igrejas aos domingos, mas também na falta de respeito pela fé em Deus. Por quase dois mil anos, não só era normal no Ocidente frequentar a igreja, mas também os ensinamentos da igreja tinham um grande impacto e influência em todos os aspectos da vida e da sociedade. Hoje, a igreja tem sido excluída não só da política, mas também da vida cotidiana da sociedade. Os argumentos a favor da decência e moralidade não podem mais ser baseados nas Escrituras, somente na lei natural. Isso sem dúvida é um sinal do fim dos tempos.
(1)
Paulo usa sua própria vida como um exemplo contrastante ao dos falsos mestres. Em sua opinião, o que caracterizava as
seguintes facetas da vida de Paulo?
a. seu ensino
b. sua conduta
c. seu propósito
d. sua fé
e. sua paciência
f. seu amor
g. sua perseverança
(2) A respeito de seus sofrimentos e perseguições, vide Atos 13:49-52, 14:4-7 e 19-20, trechos que narram o que aconteceu com ele na Antioquia da Pisídia, Icônio e Listra. Como esses sofrimentos e sua resposta a eles o diferenciaram dos falsos mestres?
(3) Leia com atenção e reflita sobre o versículo 12:
a. Isso quase soa como uma promessa. Por quê?
b. Você já sofreu perseguição por causa de Cristo?
c. Como você enfrentaria uma perseguição ainda mais severa?
(4) De acordo com os vv. 13-15, de que maneiras Timóteo devia ser diferente dos perversos e impostores?
(5) Paulo lembra a Timóteo que ele podia ter certeza daquilo que havia aprendido, com base nas seguintes considerações:
a. As pessoas de quem ele o aprendeu: Por que é importante conhecer aqueles de quem aprendemos?
b. A fonte daquilo que tinha aprendido - as Sagradas Escrituras:
- Que definição Paulo dá das Sagradas Escrituras no v. 16?
- Portanto, quem é o verdadeiro autor de "toda a Escritura"?
- Quão úteis são as escrituras? (vide os versículos 15 e 16)
- Sendo esse o caso, o que acontecerá com um crente que não estuda a Bíblia diligentemente?
(6) Quem é, então, o verdadeiro autor de “toda a Escritura”?
(7) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Quanto a você, porém, permaneça nas coisas que aprendeu e das quais tem convicção, pois você sabe de quem o aprendeu.” (NVI-PT) (2 Timóteo 3:14)
O livro de 2 Timóteo é conhecido por várias razões, uma das quais é o famoso ditado de que "Toda a Escritura é inspirada por Deus" (3:16), o qual afirma a autoridade absoluta da Bíblia como a Palavra infalível de Deus. Quanto ao método preciso que foi usado para sua inspiração, há muitos livros excelentes que eu poderia recomendar, entre os quais estão God Has Spoken de J.I. Packer, um livro muito recomendado por John Stott em seu próprio livro, Understanding the Bible, que também vale a pena ler.
No entanto, Paulo também enfatiza para Timóteo que, além da fonte autorizada de sua instrução (as Sagradas Escrituras inspiradas por Deus), também era importante para ele reconhecer as pessoas que o haviam instruído.
No seu caso, Timóteo, havia aprendido a verdade da Palavra de Deus desde sua infância, tanto da sua avó quanto da sua mãe (1:5), as quais mostravam uma “fé não fingida” em suas vidas. Mais tarde, já adulto, Timóteo aprendeu do próprio Paulo.
Talvez você se pergunte como podemos depender de outras pessoas para aprender a verdade, mesmo se forem pessoas tão importantes como o apóstolo Paulo. Mas a verdade é que todos nós aprendemos verdades bíblicas de algum mentor ou pastor, e o tipo de pessoa que ele é influencia muito a nossa compreensão de Deus e Sua verdade. Portanto, é sempre importante conhecer o tipo de pessoa que é o pregador, e não só admirar a sua eloqüência.
Nesta carta, Paulo convida Timóteo a considerar quem ele é (3:10). Para isso, ele precisava examinar as seguintes áreas:
- Seus ensinos: Estes não eram baseados em alguma espécie de filosofia ou sabedoria grandiosa, mas nas próprias palavras das Sagradas Escrituras, demonstradas pelo poder do Espírito Santo, uma vez que Paulo não pretendia saber nada salvo Jesus Cristo e este crucificado (1 Cor. 2:1-2).
- Seu modo de vida: Isto sem dúvida foi marcado pela pureza.
- Seu propósito: Seu propósito era pregar o evangelho de Jesus Cristo a fim de poder salvar alguns (1 Coríntios 9:22).
- Sua fé: Ele já havia declarado nesta mesma carta que: “sei em quem tenho crido e estou bem certo de que ele é poderoso para guardar o que lhe confiei até aquele dia” (1:12). Sua fé e esperança estão somente em Cristo.
- Seu amor: Seu amor por Cristo era expresso em seu amor pelos mesmos judeus que o perseguiam (Rom. 9:1-3).
- Sua perseverança é inquestionável. Basta ler os quatro relatos de seus imensos sofrimentos por Cristo em 2 Coríntios 1:8-9; 4:8-12; 6:3-10; 11:23-33.
Acho que é seguro dizer que vemos ao longo do relato da vida de Paulo registrado por Lucas nos Atos dos Apóstolos e nas numerosas cartas que Paulo escreveu que o que o distingue dos falsos mestres é o fato de que tudo o que ele fazia e dizia servia para tirar de si mesmo a atenção dos outros e dirigi-la a Cristo. Esta é a marca de uma pessoa de quem podemos aprender a verdade de Deus.
Se você ler com cuidado os vv. 6-8, você receberá a impressão de que os vv. 1-5 contém o último encargo que Paulo dá a Timóteo; além disso, em certo sentido, também é sua maneira de passar o bastão para ele:
(1) Qual é o último encargo que Paulo dá a Timóteo?
a. Por que ele enfatiza as frases "a tempo" e "fora de tempo"? O que este último significa?
b. Por que ele insistiu que Timóteo estivesse “preparado” para fazer isso?
(2) O que a pregação acarreta, e qual deve ser a atitude do pregador? Quão importante é isso?
(3) Reflita sobre as seguintes perguntas sobre este encargo:
a. Por que Paulo o lembra de que o encargo é dado na presença de Deus e de Cristo Jesus?
b. Quão importante é o fato de ele ter mencionado que Jesus Cristo há de julgar os vivos e os mortos?
c. Por que o encargo é dado em vista de Sua manifestação e Seu Reino?
(4) De acordo com Paulo, qual será o desafio crescente para o pregador?
a. Qual é a razão para essa atitude cada vez pior com relação a ouvir a pregação?
b. Quão precisamente isso descreve as pessoas ao seu redor?
c. Isso também descreve você?
d. Diante desse desafio, o que Timóteo devia fazer? (4: 5)
(5) Paulo, que enfrenta a morte iminente, compartilha com Timóteo sua perspectiva sobre sua vida e seu chamado:
a. O que ele quis dizer com a expressão "derramado" como uma oferta de bebida?
b. Ele pensa sobre esta oferta derramada com a atitude de um soldado que tem combatido o bom combate e um atleta que já terminou sua corrida:
- Qual é a ênfase de cada uma dessas metáforas?
- O que caracteriza um soldado que tem combatido bem?
- O que caracteriza um atleta que já terminou sua corrida (como uma maratona)?
(6) Como se ele estivesse escrevendo o seu próprio epitáfio, Paulo termina dizendo: "guardei a fé". Por que ele fala como se isso fosse algo muito difícil? O que foi necessário para que Paulo pudesse guardar sua fé?
(7) Se você morresse em breve, você poderia dizer, como Paulo, que combateu o bom combate, terminou a corrida e guardou a fé? Por que ou por que não?
(8) Paulo realmente ansiava receber a coroa da justiça:
a. Você acha que ele realmente sabia o que é essa coroa?
b. Por que ele ansiava recebê-la?
c. Por que essa coroa também será dada a "a todos os que amarem a sua vinda"?
d. Isso inclui você? Por que ou por que não?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Porque virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências.” (NVI-PT) (2 Timóteo 4:3)
Tive o privilégio durante meus primeiros anos de fé de ser nutrido numa igreja que estava comprometida com a pregação expositiva. O que é pregação expositiva? Bem, me surpreende que a Wikipedia tenha uma definição tão sucinta e precisa do que é a pregação expositiva:
A pregação expositiva é uma forma de pregação que detalha o significado de um texto ou uma passagem específica das Escrituras. Ela explica o que a Bíblia quer dizer com base nas suas próprias palavras. A exegese é uma exposição técnica e gramatical que visa extrair cuidadosamente o significado exato da passagem em seu contexto original. Embora o termo exposição possa ser usado para se referir a qualquer instrução verbal pelo qual a informação é transmitida sobre qualquer assunto, o termo também é usado com relação à pregação e ensino da Bíblia. Essa prática começou como parte de uma tradição judaica de acordo com a qual o rabino dava uma 'Dvar Torá', uma explicação de uma passagem da Torá durante um culto de oração. A pregação expositiva é diferente da pregação temática porque enquanto a primeira se concentra num texto específico e discute os temas nele contidos, esta última se concentra num tema específico e se refere a textos que mencionam esse tema."
É óbvio que a pregação temática tem o seu lugar; no entanto, ela nunca pode substituir a pregação expositiva como o alimento básico da congregação. Um pregador expositivo que já fez a sua própria exegese de uma passagem será capaz de guiar os ouvintes de tal maneira que eles descubram juntos o verdadeiro significado da passagem. Os resultados de uma alimentação regular de pregação expositiva são estas:
- Ela desperta o apetite da congregação para que os membros continuem a ler as Sagradas Escrituras por conta própria.
- Ela ensina os ouvintes, quer seja de forma consciente ou inconsciente, a interpretarem as Sagradas Escrituras de forma responsável, sistemática e contextualizada.
- Ela capacita os ouvintes a discernirem se o que estão ouvindo está em sintonia coma Bíblia ou não.
Infelizmente, aqueles que ouvem sermões hoje em dia não se importam com nenhuma das coisas mencionadas acima; elas ficam satisfeitas com histórias simples e interessantes, ou com alguns conselhos que "falam às suas necessidades". É por essa razão que, nas palavras de Chuck Colson, o cristianismo nos Estados Unidos tem uma milha de largura, mas somente uma polegada de profundidade!
Ao concluir esta carta, Paulo aborda assuntos muito práticos e pessoais:
(1) Ele exorta Timóteo a ir logo (a Roma), porque só Lucas estava com ele:
a. À luz da execução iminente de Paulo, o que Timóteo poderia fazer?
b. Embora Crescente e Tito tivessem voltado aos suas respectivas regiões de ministério, Paulo considera a partida de Demas uma deserção. Qual pode ter sido a razão de ele ter desertado num momento tão crítico? Por que Paulo descreve sua ação com a frase "amando este mundo"?
(2) Por que Paulo deseja ver Marcos novamente? (vide Atos 15:37-38)
(3) Responda as seguintes perguntas na hipótese de que o Alexandre mencionado aqui seja o mesmo cujo nome aparece em 1 Timóteo 1:20.
a. O que significa a frase “ entreguei Satanás ” em 1 Timóteo 1:20?
b. Como Timóteo devia tratá-lo?
(4) Paulo conta o que aconteceu em sua primeira defesa:
a. Eu acredito que Lucas e outros estiveram presentes com Paulo, mas aqueles que poderiam tê-lo defendido o haviam abandonado. Qual pode ter sido a razão disso?
b. Embora pareça que Paulo se sentia um pouco amargurado, também parece que estava grato. Por quê?
c. Paulo realmente esperava que o Senhor o resgataria de sua prova? Por que ou por que não?
(5) Ao ler as saudações finais de Paulo, como você descreveria sua vida com relação aos seguintes aspetos?
a. Seu relacionamento com as igrejas
b. Seu relacionamento com seus colaboradores
c. O chamado que recebeu do Senhor Jesus Cristo
d. Seu relacionamento com o seu Senhor e Salvador
(6) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota :
Paulo provavelmente enviou Tíquico (que provavelmente foi o portador desta carta) para substituir Timóteo para que ele pudesse ir a Roma. É evidente que Lucas, seu companheiro e médico, teria ficado com ele para continuar cuidando de sua saúde.
"Eu já estou sendo derramado como uma oferta de bebida. Está próximo o tempo da minha partida." (NVI-PT) (2 Timóteo 4:6)
Ao refletir sobre minha própria jornada de fé, percebo que, como muitos outros cristãos, tenho sido profundamente impactado pela vida e pelos escritos do apóstolo Paulo. No entanto, durante os primeiros anos de minha peregrinação espiritual, eu não gostava dele; eu o considerava muito crítico e severo. Pela graça de Deus, à medida que eu crescia em minha fé e em meu conhecimento das Sagradas Escrituras, tenho aprendido a apreciar profundamente a fidelidade e o amor inabaláveis do apóstolo Paulo — o amor que ele tinha tanto por Deus quanto pelas pessoas. Portanto, ao chegar ao último trecho de sua última epístola, fico comovido ao pensar em sua sensação de solidão, de ter sido abandonado por muitos, e também em sua sensação de ter vivido uma vida sem arrependimentos, de ter combatido o bom combate, terminado a corrida e guardado a fé. No entanto, o que mais me comove é a seguinte expressão: "Eu já estou sendo derramado como uma oferta de bebida" (4:6). Esta imagem que evoca uma libação derramada ao redor do altar no Velho Testamento representa as seguintes verdades:
(1) Sua vida era uma libação que seria oferecida a ninguém menos que seu Senhor e Salvador Jesus Cristo. Ele era o único objeto de sua adoração, serviço e existência. Essa verdade se reflete poderosamente nas seguintes palavras que ele havia escrito à igreja na Galácia: “Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no filho de Deus, que me amou e se entregou por mim” (Gálatas 2:20).
(2) Sua vida seria derramada como uma libação, isto é, ela seria derramada totalmente e sem reservas. Assim foi a vida do apóstolo Paulo, que vivia somente para o evangelho: “Tornei-me tudo para com todos, para de alguma forma salvar alguns. Faço tudo isso por causa do evangelho...” (1 Cor. 9:22-23).
(3) Sua vida não foi como um sacrifício, mas como a oferta que acompanhava o sacrifício, o qual é Jesus Cristo. Aliás, uma vez que uma libação nunca era oferecida sozinha, mas "junto com as ofertas de carne (ou como) uma parte adicional do holocausto" (COBTAEL, II, 894), Paulo se compara a um vinho que deleita o coração de Deus. (Cant. 1:2).
“Derramado como uma oferta de bebida”— Que epitáfio apropriado para o apóstolo Paulo!