Esta semana terminaremos o nosso estudo do livro de 1 Samuel e começaremos o estudo do livro de 2 Samuel no Velho Testamento.
(1) Na última lição nos perguntamos se Davi aceitaria a oferta de Saul de “voltar” (26:21). É óbvio que Davi não aceitou:
a. Que razão ele deu no v. 1?
b. Para onde ele decidiu ir?
c. Sua decisão não foi contra o conselho dado pelo profeta em 22:5?
(2) Agora Davi decidiu pela segunda vez ir morar com Aquis, rei de Gate:
a. Qual pode ter sido a diferença entre esta vez e a primeira, mencionada em 21:10-15?
b. Saul continuou a persegui-lo? Por que ou por que não? (27:4)
(3) Por que Davi pediu permissão para não morar na cidade real com o rei?
(4) O rei concedeu-lhe Ziclague, uma cidade na Judéia que ele tinha ocupado e provavelmente deixado despovoada após saqueá-la:
a. O que Davi decidiu fazer nesta cidade que estava distante da cidade real e ficava mais perto da região sul de Judá? (27:8)
b. Por que Davi mentiu para o rei de Gate sobre seus ataques contra os gesuritas, gersitas e amalequitas (povos que constantemente atacavam as cidades de Judá)?
c. Ao fazer isso, do que ele conseguiu convencer o rei de Gate?
(5) Ao mesmo tempo, o que o povo de Judá teria pensado de Davi, apesar de ele residir em território filisteu?
(6) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Davi, contudo, pensou: 'Algum dia serei morto por Saul'.” (NVI-PT) (1 Sam. 27:1)
O apóstolo Paulo orou pela igreja de Filipos para que seu "amor ... aumente cada vez mais em conhecimento e em toda a percepção” para que pudessem discernir o que é melhor (Fp 1:9).
Em outras palavras, Paulo não estimava o amor "cego", mas o amor que cresce cada vez mais no conhecimento e em todo o discernimento. Vemos isso claramente na vida de Davi, especialmente em suas relações com Saul.
Devido ao seu temor a Jeová ao honrar o ungido de Deus, bem como ao seu amor por Saul — o tipo de amor ágape que se estende ao inimigo — Davi poupou a vida de Saul pelo menos duas vezes. No entanto, Davi não desconhecia que tipo de pessoa Saul era; ele sabia que seu orgulho continuaria a levá-lo a tentar matá-lo para não perder sua própria autoridade sobre o reino. Portanto, Davi não "voltou" a Saul conforme ele pediu em 26:21. Aliás, ele decidiu fugir para um lugar onde Saul não o perseguiria mais. Acredito que sua intenção não era somente salvar a própria vida, mas evitar que Saul cometesse um pecado grave demais perante Jeová.
No entanto, a decisão de se esconder entre os filisteus deve ter sido controversa:
- Primeiro, era algo sobre o qual Deus, por meio do profeta Gade, já o havia advertido claramente, dizendo que não fosse aos filisteus (22:5).
- Segunda, sua aparente troca de lealdade teria provocado dúvidas sobre seu caráter aos olhos de seu povo, especialmente o povo de Judá.
Até agora vimos que Davi sempre consultava a Jeová antes de dar qualquer passo. Embora a Bíblia não diga que ele o tenha feito aqui, eu acredito que ele também consultou a Jeová antes de ir ao rei de Gate.
Além disso, podemos ver sua sabedoria em pedir para morar longe da cidade real, onde o rei e seus homens não podiam ficar de olho nele. Isso lhe deu a oportunidade de proteger o povo de Judá dos constantes ataques dos gesureus, dos gersitas e dos amalequitas, inimigos das regiões vizinhas (27:8). Essa era parte da razão pela qual sempre que ele "invadia a terra... ele não deixava nem homem nem mulher vivos" (27:9), para as notícias de sua proteção a seu próprio povo não chegarem aos ouvidos dos filisteus.
Claro, seu coração sempre esteve com seu povo, e seu desejo sempre foi agradar a Deus, mas esse amor sempre foi baseado no conhecimento e em toda a percepção. Devemos aprender do seu exemplo.
(1) Que dilema Davi enfrentou quando os filisteus reuniram suas forças para lutar contra Israel? O que você acha que David teria feito ao ficar sabendo de seus planos?
(2) Embora Saul não tivesse obedecido à ordem de Jeová de exterminar os amalequitas (28:18), o que sua expulsão dos médiuns e os que consultavam os espíritos da terra de Israel nos diz sobre ele? (vide Levítico 19:31; 20:27 e Deuteronômio 18:10-13)
(3) Por que Jeová não respondeu à pergunta de Saul?
(4) Isso quer dizer que foi justificada a sua consulta de um médium? Qual era o seu objetivo ao fazê-lo? (28:15)
(5) Saul tinha alguma outra opção, uma vez que estava com medo e Jeová não estava mais com ele?
(6) A Bíblia diz: “Quando a mulher viu Samuel, ela gritou em alta voz;” (28:12). Por que ela ficou tão surpresa?
a. O que ela esperava ver (quer dizer, o que normalmente acontecia?)?
b. Por que dessa vez foi tão diferente?
(7) Existem muitas interpretações sobre o que realmente aconteceu com o aparecimento de Samuel. É importante não interpormos quaisquer noções preconcebidas que possamos ter, senão simplesmente ler as Escrituras como foram escritas e como são apresentadas:
a. Embora Saul tenha entendido que o espírito era de Samuel (conforme afirmado no v. 14: “E soube Saul que era Samuel”), quem era a pessoa que falava com Saul, de acordo com o v. 15?
b. Se o espírito não fosse o de Samuel, o que o autor bíblico teria dito ou escrito?
(8) Saul esperava que Samuel lhe dissesse o que fazer (28:15); no entanto, qual foi a resposta de Samuel?:
a. Quem era Deus para Saul agora? (v. 16)
b. A quem pertencia o reino de Israel agora? (v. 17)
c. Qual foi a razão de sua queda? (v. 18)
d. Qual seria o resultado da batalha? (v. 19)
(9) Como Saul reagiu às palavras de Samuel?
(10) Em sua opinião, como Saul deveria ter reagido?
(11) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Samuel perguntou a Saul: 'Por que você me perturbou, fazendo-me subir?'.” (NVI-PT) (1 Sam. 28:15)
A questão de se o espírito invocado pelo médium realmente era o de Samuel tem sido um tema muito debatido ao longo dos últimos 2.000 anos do cristianismo. Gostaria de compartilhar a seguinte opinião de dois estudiosos conservadores de uma geração passada que eram respeitados por sua erudição e ortodoxia:
“No entanto, os primeiros pais da igreja, os reformadores e os teólogos cristãos mais antigos, com pouquíssimas exceções, afirmavam que não houve nenhuma aparição real de Samuel, apenas uma imaginária... um espectro diabólico, um fantasma, ou um espectro diabólico na forma de Samuel... no qual a verdade estava misturada com a falsidade. Não foi até o século 17 que alguém expressou a opinião de que a aparição de Samuel tenha sido uma mera ilusão produzida pela bruxa... Não há necessidade de refutar esta opinião hoje. Até mesmo o Pe. Boettcher... que considera tudo isso como um impostor, reconhece que o primeiro a registrar os eventos, 'acreditava que Samuel apareceu e profetizou, contrariando as expectativas da bruxa', e que o autor dos livros de Samuel estava convencido de que o profeta havia sido invocado e tinha profetizado, de modo que Samuel se mostrou como o verdadeiro profeta de Jeová, mesmo após sua morte, apesar de ter aparecido por meio de artes ímpias (cf. Ezequiel 14:7, 9). Mas o ponto de vista defendido pela igreja primitiva não é consistente com a narrativa bíblica; portanto, a opinião unânime dos comentaristas ortodoxos mais modernos é que o profeta defunto realmente apareceu e anunciou a destruição de Saul, porém, não como consequência das artes mágicas da bruxa, mas através de um milagre realizado pela onipotência de Deus.
"Esta opinião é apoiada pelo fato de o historiador profético, ao longo do relato, não falar sobre a aparição de um fantasma, mas do próprio Samuel... (e) seu anúncio contém uma profecia tão clara sobre a morte de Saul e seus filhos que é impossível imaginar que poderia ter saído da boca de um impostor ou sido uma inspiração de Satanás.... Portanto, Shobel tem razão ao dizer — 'O que trouxe Samuel não foi a invocação do rei idólatra, nem a ordem da bruxa, nenhum dos quais tinha o poder de fazê-lo, nem mesmo de fazê-lo ouvir as vozes deles em seu descanso na cova; nem foi simplesmente por 'autorização' divina, a qual ainda teria sido insuficiente. Pelo contrário, ele deixou seu túmulo por ordem especial de Deus...”
(Keil & Delitszch, 544-5)
(1) Naquela época, não era incomum que combatentes de outros grupos étnicos se juntassem aos soldados de uma nação e participassem da batalha como mercenários. Como os seguintes fatores levaram os governantes filisteus a se oporem à participação dos hebreus?
a. a natureza da batalha
b. o histórico de Davi
c. seu status atual como fugitivo de Saul
(2) Você acha que Davi realmente queria lutar com os filisteus contra Saul, quando ele mesmo nem tinha a ousadia de erguer a mão contra o rei ungido de Deus?
(3) A rejeição dos outros governantes filisteus deveria ter sido uma oportunidade de ouro para Davi recuar. Por que David parecia insistir em participar da batalha? (29:8)
(4) Se Davi tinha orado orando sobre o dilema que estava enfrentando (eu acho que ele tinha orado), como ele teria se sentido ao ser enviado de volta a Ziclague?
(5) Ao voltar à sua cidade, descobriram que suas posses em Ziclague, junto com suas esposas e filhos, tinham sido capturados pelos amalequitas enquanto Davi e seus homens seguiam o exército dos filisteus (capítulo 30). À luz disso, o que essa rejeição dos governantes filisteus significou para Davi e seus homens?
(6) Como esse incidente nos ajuda a entender o que o apóstolo Paulo disse em Romanos 8:28?
(7) Você se lembra de um incidente em sua própria vida que lhe mostrou a fidelidade de Deus?
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Os filisteus reuniram todas as suas tropas em Afeque, e Israel acampou junto à fonte de Jezreel." (NVI-PT) (1 Samuel 29:1)
Gostaria de compartilhar algumas informações históricas e geográficas sobre os filisteus para você ter uma melhor ideia sobre o tipo de inimigo com o qual Israel teve que lidar desde a época dos juízes. (Israel foi governado pelos juízes aproximadamente entre os anos 1200 e 1025 a.C., após o qual seguiram-se os reinados de Saul e Davi.)
“Mas no século 12 a.C. … uma sombra de morte (uma referência aos filisteus) se alastrou pela bacia do Mediterrâneo, destruindo tudo em seu caminho. Eventualmente, essa onda chegou à Anatólia, onde destruiu o Império Hitita (que nem mesmo Ramsés II tinha conseguido subjugar) antes de voltar seu olhar para a Síria e Canaã... os principais culpados dessa agitação foram grupos de tribos saqueadoras que os eruditos agrupam sob a denominação de Povos do Mar...
“Já no ano 1175 a.C., os Povos do Mar haviam conquistado a maior parte do litoral das regiões que agora fazem parte da Síria e do Líbano. Eles então voltaram sua atenção para a última grande potência da região: o Egito, com seus inúmeros templos e tesouros. No entanto, naquela época o Egito era governado por Ramsés II, um comandante militar capaz, gentil e muito bem-sucedido... (como resultado, os filisteus foram expulsos do litoral egípcio e) viraram seus navios para o leste, procurando um lugar seguro para pousar. Escolheram a costa sul de Canaã. Até então, as cidades do litoral da região — Ascalão, Ecrom, Asdode, Gate e Gaza — haviam repelido qualquer tentativa de infiltração israelense. Os filisteus, porém, os conquistaram facilmente, e rapidamente consolidaram seu poder. Eles transformaram as cinco cidades numa confederação que ficou conhecida como Filístia (um termo do qual os gregos mais tarde derivaram a palavra 'Palestina', usada para se referir a toda a terra de Canaã)...
“Era apenas uma questão de tempo até esse povo teimoso entrar em conflito com os colonos israelitas igualmente teimosos e determinados, um conflito que forma o contexto da última parte do livro de Juízes (até a época de Saul e Davi).”
(Jean-Pierre Isbout, National Geographic, The Biblical World, 161-164)
Portanto, os filisteus, o inimigo que Israel estava enfrentando, eram muito diferentes dos amalequitas e os demais povos cananeus: eram um povo bem organizado e bem treinado, com uma força naval muito temida, até mesmo pelos egípcios. Isso também serve para ressaltar o fato de que as vitórias dos israelitas sobre esses Povos do Mar só podem ser atribuídas à ajuda de Jeová.
(1) De quem foi a culpa de Davi e seus homens sofrerem tal calamidade nas mãos dos amalequitas? (28:18; 15:20)?
(2) Embora sua cidade tivesse sido incendiada e seus bens, esposas e filhos levados cativos, como Deus havia limitado o dano que sofreram? (30:2)
(3) Por que os homens de Davi queriam se voltar contra ele?
(4) O que significa a afirmação "Davi, porém, fortaleceu-se no Senhor, o seu Deus"? (30:6)
(5) A única opção era perseguir os amalequitas para resgatar suas esposas e filhos; por que, então, Davi precisou consultar a Jeová primeiro? (30:7-8)
(6) Por que duzentos de seus homens estavam "exaustos demais", enquanto os outros quatrocentos foram capazes de continuar com a perseguição? Os quatrocentos homens tiveram razão em menosprezar os duzentos, cujas esposas e filhos também tinham sido levados cativos (30:22)? Por que ou por que não?
(7) Qual foi o resultado da tentativa de resgate? Quão especial foi esse resultado? (30:17-20)
(8) Quando voltaram, alguns dos 400 homens pensaram que os 200 homens não mereciam receber parte dos despojos, e que só mereciam que lhes fossem devolvidos suas esposas e filhos:
a. Sua proposta era justa? Por que ou por que não?
b. Esses homens mereciam o rótulo que a Bíblia lhes deu: "elementos maus e vadios"? Por que ou por que não?
(9) Como Davi se dirigiu a esses “elementos maus” no v. 23?
(10) Qual foi a razão dada por Davi para dividir os despojos igualmente entre todos os homens?
(11) Você concorda com o raciocínio de Davi? Por que ou por que não?
(12) Por que Davi compartilhou seus despojos com basicamente todas as cidades e povoados pelos quais ele e seus homens tinham passado ou onde tinham ficado no passado?
(13) Diante disso, como você descreveria o caráter de Davi?
(14) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“A parte de quem ficou com a bagagem será a mesma de quem foi à batalha. Todos receberão partes iguais." (NVI-PT) (1 Sam. 30:24)
Fiquei muito impressionado com a justiça que Davi demonstrou ao distribuir os despojos entre todos os seus homens. No entanto, ao refletir sobre a razão dessa justiça, posso ver que ele realmente era um líder segundo o coração de Deus.
É óbvio que o fundamento de sua justiça eram estas palavras: “Não, meus irmãos! Não façam isso com o que o Senhor nos deu. Ele nos protegeu e entregou em nossas mãos os bandidos que vieram contra nós” (NVI-PT) (30:23). Em outras palavras, Davi reconhecia verdadeira e plenamente que sua vitória sobre os inimigos não foi devido à sua força, mas um resultado da pura graça de Deus. Uma vez que se tratava de dons da graça de Deus, quem ousaria reivindicá-los como seus? Davi atribuía sinceramente todas as suas vitórias a Jeová e considerava tudo o que tinha como um dom de Deus!
Tenho certeza de que ele não guardou rancor contra aqueles que precisaram ser deixados para trás. Ele sabia que eles também tinham esposas e filhos entre aqueles que tinham sido levados cativos (30:22). Se eles tivessem sido fortes o suficiente, teriam ido com ele, mas se tivessem sido forçados a continuar sem terem as forças suficientes, teriam se tornado um fardo para Davi! De fato, todos têm dons diferentes. Alguns têm força física e outros não, mas cada um tem seu papel designado por Deus. Não devemos atribuir valor a ninguém na família de Deus com base em sua aparência externa e contribuições visíveis. A diretriz de Davi neste relato nos mostra que ele era um líder totalmente centrado em Deus!
No entanto, também fiquei impressionado com sua generosidade. Ele compartilhou seus despojos com muitas das cidades de Judá que antes provavelmente tinham sido atacadas pelos amalequitas. Embora alguns comentaristas vejam isso como uma manobra astuta da parte de Davi cujo objetivo era "comprar votos" para seu futuro reinado, eu acho que Davi fez isso para expressar sua gratidão a muitas dessas pessoas que tinham sido generosos com ele durante sua fuga de Saul. Eles tinham sido "seus amigos" em seu tempo de necessidade (30:26)! Este líder segundo o coração de Deus também tinha um coração cheio de gratidão!
(1) Além de ser uma batalha contra um exército filisteu bem treinado e bem equipado, esta também foi uma batalha que não contava com a presença e as bênçãos de Jeová (28:19). Portanto, o resultado era previsível. Você já se viu em uma situação em que sentiu que estava enfrentando a batalha da vida sozinho, sem as bênçãos de Deus? O que você fez, ou o que você poderia ter feito?
(2) A tragédia dessa batalha começou com a morte dos três filhos de Saul, incluindo Jônatas. Como você se sentiu ao ler sobre a morte de Jônatas, um homem que tinha permanecido fiel ao verdadeiro ungido de Jeová até o fim? É certo dizer que ele perdeu a vida por causa do pecado do pai?
(3) Saul finalmente teve que enfrentar seu destino (que ele já sabia); no entanto, ele lutou contra esse destino até o fim. Reservemos um tempo para refletir sobre sua vida:
a. A Bíblia o apresenta como um filho que se preocupava pelo pai (9:5); no entanto, ele se tornou uma pessoa que não se importava com o seu povo e o obrigou a continuar lutando apesar de seu cansaço extremo (14:24). O que aconteceu?
b. Vemos também que no início ele era uma pessoa humilde que se sentia indigna de ter sido escolhida por Jeová como rei (9:21); no entanto, ele se tornou uma pessoa que estava disposta a fazer qualquer coisa para manter seu poder, inclusive perseguir e tentar matar Davi, embora ele soubesse que ele havia sido designado por Deus para substituí-lo (24:20). O que aconteceu?
c. Seu orgulho cresceu: ele primeiro ofereceu o sacrifício por conta própria (13:9); depois, ele poupou os amalequitas, violando a clara instrução de Deus (15:9); mais tarde, ele assassinou o sumo sacerdote de Deus e sua família (22:17-19). O que aconteceu?
d. Se você tivesse que escrever o epitáfio de Saulo, o que você diria?
(4) Compare a morte de Saul (registrada em 31:6, 9) com a morte de Eli (registrada em 4:17-18):
a. Como os dois homens eram parecidos?
b. Qual dos dois teve uma vida mais deplorável? Por quê?
c. Que lições você pode aprender com suas mortes?
(5) Por que, de todas as cidades de Israel, a cidade de Jabes-Gileade foi a que arriscou a vida de seus homens para recuperar o corpo de Saul, dar-lhe um enterro adequado e até mesmo jejuar por sete dias? (vide o capítulo 11)
(6) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Assim foi que Saul, seus três filhos, seu escudeiro e todos os seus soldados morreram naquele dia." (NVI-PT) (1 Samuel 31:6)
Ao chegarmos ao fim de 1 Samuel, também chegamos ao fim da vida de Saul, que terminou de uma forma sumamente trágica — ele e seus três filhos morreram no mesmo dia. Mas o que torna sua morte ainda mais lamentável é o fato de sua vida ter terminou da mesma forma que e de Eli, o sumo sacerdote infiel que honrou seus filhos mais do que Deus.
A morte dos dois filhos
ímpios de Eli foi predita pelo homem de Deus (2:34), e eles morreram na
batalha contra os filisteus; Eli morreu no mesmo dia de uma queda que
quebrou seu pescoço. Da mesma forma, a morte de Saul e seus filhos
também foi profetizada pelo homem de Deus (28:19), e os filisteus
cortaram a cabeça de Saul. No entanto, por alguma razão, sinto que a
morte de Saul foi muito mais trágica do que a de Eli:
a. Saul viveu durante uma época em que Israel estava passando por uma transformação espiritual sob Samuel. Ele se beneficiou dos ensinamentos de Samuel e até participou desse processo de reforma. Um exemplo é a expulsão de todos os médiuns e os que consultavam espíritos (28:3).
b. Ele experimentou pessoalmente e vinda do Espírito de Deus sobre ele (10:10), e o poder de Deus para obter vitória sobre seus inimigos.
c. Ao contrário de Eli, Saul teve pelo menos um filho piedoso: Jônatas, que foi honesto e corajoso o suficiente para apontar o caminho errado de seu pai (19:4-5), sem falar na companhia de Samuel, que se importava profundamente com ele e orava por ele (16:1).
Não quero dizer que Eli tivesse algum espécie de desculpa para suas tolices, mas que ele estava praticamente sozinho em seu buraco negro espiritual. Pelo contrário, Saul estava cercado por homens piedosos e teve muitas oportunidades de se arrepender.
Tanto Eli como Saul sabiam que não tinham obedecido a Jeová. Quando o castigo de Deus lhe foi anunciado, Eli simplesmente se resignou a aceitar o que ele considerava ser o desfecho inevitável. Por outro lado, Saul continuou a lutar contra a vontade de Deus até o fim. Ambos envergonharam o nome de Jeová e Seu povo! Ambos viveram vidas de grande remorso!